你在尋找......還是看?

為了理解視覺所必需的結構和過程,已經進行了大量研究。 顯而易見的是,每隻眼睛通過視覺通路向大腦兩側提供特定信息。 光線印象越深入大腦層,我們的視覺感知就越能與我們對自己和周圍世界的理解融為一體。

我們的視覺解剖學和生理學以這樣的方式構建,以促進這種整合過程。 將我們對環境的認識與對自我的認識完全整合的能力無疑是一種理想的狀態。 這種綜合過程是一體性,完整性,與一個人自身所有部分聯繫的感覺的基礎。

在融合的狀態下,我們能夠超越自我,通過感官有意識地與世界聯繫。 在視覺的情況下,我們能夠更好地通過眼睛辨別現實。 我們越了解自己,我們的眼睛就越能揭示我們所感知的真相。 您可以辨別出您通過眼睛接收的客觀材料與您通過頭腦可能與該材料相關的想法和感受之間的差異。

結合看,看,左腦,右腦

觀察和觀察的結合用於構建我們在成長期間的自我願景。 這也很好地轉化為我們在外部看到的方式 - 形成我們對世界的個性化認知。 光進入每隻眼睛。 隨著光線進入每隻眼睛,視覺系統協調了我們兩隻眼睛的視覺和視覺,使我們能夠將這些信息視為統一的圖像。

在科學術語中,我們稱之為“融合”。 來自左眼和右眼的信息融合和融合。 當發生這種情況時,結果大於簡單地將一條信息添加到另一條信息。 一加一不再加起來兩個。 更有可能的是,融合的最終結果是三個甚至五個。

融合使我們對圖像的意識具有整體感,這比其各個部分的總和要大得多。 融合過程與良好的關係相當。 兩個調整良好的人聚在一起,結合他們的才能和技能。 這種結合導致一種比任何一個人獨自站立更富裕的狀態。

整合和融合的資產之一是立體深度感知,即以三維方式觀看而不僅僅是看到平坦的表面。 從純粹的物理角度來說,這對於感知和判斷距離非常重要,當您開車或參加體育運動時,這種方式尤為明顯。

在有意識地看到我們從內部研究這種深度感; 我們探索它在我們腦海中發生的程度。 通過深度觀察,我們可以體驗到自己的知識以及知識如何與我們之外的一切聯繫起來。 我們通常所說的“意識”就是我們意識到我們思想的內在運作以及它如何影響並受外部世界影響的整個過程。


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彌補缺乏技能

讓我們回到我們之前的問題,為什麼在我們的文化中看起來已經成為一種過度使用的現象。 通常當我們誇大某種行為時,例如看,這是因為我們缺乏與該行為相關的某些技能。 我的研究表明,過度觀察是為了彌補缺乏視覺技能。 缺少什麼? 如果你無法獲得中心凹視力,那麼你的視力沒有眼鏡 - 我稱之為裸視力 - 尚不清楚。 您感知的圖像模糊不清。 當你對外部世界的看法模糊不清時,可能是你沒有準確而清晰地關注內在本質的某個方面。

讓我們一步一步地探索這個概念:你所經歷的模糊不僅僅是眼睛失靈的問題,而且常常被發現與你生活中未解決的情緒問題有關。 如果你沒有解決內在的模糊,那麼你可能會繼續在你對外界的看法中反映出這種模糊。 你的目光可能與你的視線失衡。 如果您為了糾正模糊而戴眼鏡,過度強調外觀可能會更加誇張。

如果你在視覺上看起來很過分,那麼你也可能會忽視自己的感受。 當你阻止你的感情時,你的一部分會變得無意識。 你們這一部分是你們需要醒來的真正本質的重要元素。 這個被忽視的元素通常與你在情感上受傷的歷史部分有關。 在這種早期傷害發生的時候,你可能沒有足夠的智力或情緒準備來應對正在發生的事情的強度。 因此,為了繼續你的生活,你可能不得不從你的意識中阻止那些令人不安的事件。

大腦的兩面,兩個人格

在他的書 優柔寡斷哈佛大學醫學院的精神病學家弗雷德里克希弗描述了“我們大腦的每一方都擁有一個自主的,獨特的人格,擁有自己的記憶,動機和行為。” 令人不安的記憶可能存在於大腦的一個半球的小區域中。 在我們日常的非感覺狀態中,創傷可能會保持休眠和看不見,就像我們之前討論的模糊一樣。 Schiffer通過使用具有各種形式修補的護目鏡的特殊形式的視覺刺激幫助他的患者喚醒並釋放對這些過去創傷的記憶,同時眼睛保持部分覆蓋。 結果,患者經常感受到更好的幸福感。

前段時間,我對習慣戴矯正眼鏡的近視患者進行了一項研究。 當患者戴著處方鏡片時,我測量了兩隻眼睛之間的融合程度(“整合”)。 在視力表上測量,給予它們優異視力的鏡片實際上乾擾了融合。 用鏡頭補償模糊導致兩個凹陷表現為一對不愉快的情侶,“解體”可能會讓他們立體感知的伙伴關係。 鏡片在兩個中央凹之間形成了一場戰鬥。 將光強烈地聚焦在每個中央凹上實際上似乎阻止了兩隻眼睛一起工作,從而抑制了它們融合的自然傾向。 為什麼? 直到幾年後我才明白這個原因。

眼鏡模糊了我們對自己情感的認識

當光線進入正常,健康的肉眼時,其中一部分聚焦在中央凹,而其中較彌散的部分則會照射視網膜。 然而,當光線通過眼鏡進入眼睛時,人造鏡片非常敏銳地聚焦在中央凹上 - 用於觀察 - 並且大大減少了到達視網膜的光量。 當尖銳的聚焦光刺激中央凹時,它還會刺激思維的特定部分,即你日常生活的內容。 但由於光線很少到達視網膜,感覺所在的那部分大腦仍處於休眠狀態。 在存在以眼鏡聚焦的光的情況下,視網膜刺激被抑制,感覺被埋沒,並且思想至高無上。

被困在我們的思想中,缺乏感覺,或模糊我們對自己感情的認識,就是無意識地過我們的生活。 戴著眼鏡鏡片會產生虛假的清晰度,覆蓋我們內心生活的模糊。 正如面具一樣隱藏著面對佩戴者所表達的真實情感,因此眼鏡鏡片產生的幻覺是我們內心生活的模糊不存在。 由於透鏡模糊的視覺被“矯正”,我們的思想接受了清晰的幻覺。 我們實際內心體驗的最終結果是沒有感覺。

相反,如果我們注意模糊,模糊本身可以引導我們向內,這樣我們終於可以看到並知道看不見的了。 視網膜看到挑戰我們承認我們有可能看到物質的精神。 當我們將自己從觀看的統治中解放出來時,生命的精神,無形的創造力,就會浮現出來。

思想與中心情

思想和中央看起來像孿生姐妹,他們都喜歡質疑和“理解”一切。 當我們無法從世界中清楚地提取信息時,我們會在內部尋求答案,放棄大局和我們對世界的直覺。 這被稱為思考,這是一種理想的方式,不記得或看到在我們的意識模糊中隱藏的痛苦經歷。

在最後的分析中,中央凹看起來就像站在高山上,凝視著一個視野非常狹窄的望遠鏡; 我們專注於在遠處的樹枝上棲息的一隻烏鴉,並且能夠清楚地看到它,我們幾乎可以計算它的羽毛。 與此同時,我們沒有看到圍繞著烏鴉的所有東西。 村莊,樹木,在田野裡放牧的動物,山丘,屋頂和在田里工作的人們的模糊都讓我們失去了。 我們只看到烏鴉,並被欺騙相信這就是全部。


羅伯託卡普蘭的意識。本文摘自本書的許可:

有意識的看見,©2002,
羅伯託卡普蘭

經出版商Beyond Words Publishing許可轉載。 http://www.beyondword.com

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關於作者

尋找

羅伯託卡普蘭,OD,M.Ed。,是一位攝影藝術家,國際知名的科學家和作家,醫學直覺,以及處於二十一世紀醫療保健領先地位的驗光師。 Kaplan博士擁有視光學博士學位,教育碩士學位,並且是視覺發展視光學院和合成視光學院的院士。 他是作者 看不見眼鏡 - 眼睛背後的力量.

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