十八世紀，當楊露禪將太極拳引入北京時，太極拳開始嶄露頭角。 據報導，在此之前，太極拳只向居住在希望省一個小村莊的陳氏家族成員傳授。 楊露禪是第一個非陳氏家族傳授此秘術的人。 我們的老師講述了以下版本的情況是如何發生的。 我們不能保證它的真實性，但仍然記錄了它，因為它提供了對這種古老而豐富的藝術的洞察並形成了有趣的背景。
楊露禪是一位武術愛好者。 他向許多導師學習了“艱苦”的武術流派。 有一天，他與陳某發生激烈爭執，被打了一頓。 楊氏很是沮喪，因為他發現自己的武功根本不如陳氏。 他要求復賽。 期間他刻苦練習。 在第二場比賽中，他再次被陳像對待嬰兒一樣對待並毆打，以至於他放棄了所有其他形式的武術練習。 他決心學習陳氏的體系。
他很快發現，只有陳氏家族的成員才能學這門課，而且只有陳氏住在一個特定的村莊——陳家口村。 擊敗他的陳氏，是大師的侄子。 楊氏想向大師學習，但又發現直接接近是不行的。 他決定從家裡“偷”藝術品。 他先把自己偽裝成乞丐，然後吞下一些熱木炭，讓自己暫時啞了。 他希望看到自家門外一個貧窮、受苦的乞丐能夠引起大師的同情。
這個詭計奏效了。 楊得了門，最終被聘為太師府的僕人。 他很快就成為值得信賴的僕人，並獲准進入家族的內院。 在這裡，他偷看陳家修煉。 他虔誠地模仿他們的動作並秘密練習。 他能夠從這次活動中受益，因為他已經有了很好的武術基礎。
一天晚上，楊開正在偷偷修煉的時候，突然發現大師在觀察自己。 他很害怕。 當年在華夏，窺探其他武學的代價，要么是腦袋，要么是右手！ 令人驚訝的是，大師什麼也沒有要求。 他只是說：‘你以為我沒有意識到你在我們練習的時候監視我們嗎？ 我允許你觀看，因為我想看看你有多認真，以及你會從指導中受益多少。 如果你既沒有表現出興趣，又沒有技巧，我就會親手殺了你。”
說完，他在楊的頭上拍了三下，就走開了，留下一臉疑惑但又很欣慰的男子。 從那天起，楊每天凌晨3點就到太師宿舍接受個性化的太極拳指導。 白天他照常做家務，家裡沒有人知道他正在接受大師的秘密指導。
有一天，大師解釋了為什麼他通過向外人傳授藝術的秘密來打破最強大的家庭傳統之一。 他意識到，如果太極拳僅限於家庭成員，最終它的活力就會衰退。 家庭成員沒有任何動力去練好或引進新的技術，因為即使那些技術掌握不那麼完美的人也比大多數其他武術流派的練習者要好得多。 他認為，如果他能傳授像楊這樣有才華、有技術的外人，就可以確保太極拳的精髓不會失傳於世。 此外，太極拳仍將是一門生機勃勃、充滿活力的藝術，因為它不僅會被許多人練習，而且家庭成員也必須努力練習，以免被自己的藝術打敗。
挑選勤奮、專注的學生來傳授藝術知識的傳統始於楊，並一直延續至今。 大師通常不會接受這些學生的付款，他們唯一的義務就是學好藝術，然後將他們的知識傳授給其他值得的學生。
楊露禪就這樣完成了自己最大的心願，得到了大師的親自指導長達數年之久。 這位大師仍然對家族成員的藝術水平持批評態度。 在一次陳氏家族成員之間舉行的年度比賽中，他指出，沒有一個年輕的成員能夠擊敗像他這樣的老人。 有人指出，這是因為他有更多的經驗和實踐。 由於指數的熟練程度與練習量有關，而且年齡並不會削弱一個人的技術能力，因此他們相信，當他們達到他的年齡時，他們的技能會等於或超越他。
然後大師就拋出了重磅炸彈：“如果我能培養出一個比我年輕，通過深思熟慮、勤奮練習獲得足夠功力的人來擊敗你們，你們會怎麼說？”
這一說法引起了大家的笑聲。 當家人發現這位超人正是他們的僕人楊露禪時，大師的說法遭到了一些嘲笑。 笑聲變成了難以置信，陳家的人陸續被楊打了一頓。 漸漸地，他們的心情變得憤怒，因為他們發現，他們的師父不僅培養了一個外人，而且還做得很好，可以擊敗所有家族成員。 他們感到被欺騙和背叛。
楊露禪將繼續傳授太極拳給世人。 如果你們都練習得不夠好，很快你就會發現別人在你自己的藝術上比你更好。 儘管我通過教導外人打破了我們的家庭傳統，但我確保藝術知識不會消亡，而是會隨著時間的推移而開花和發展。”
此話一出，大師親自護送楊出村，並祝福他傳播太極拳知識。 楊不失時機地完成了老師的願望。 他必須先將太極拳建立為一種有效的武術體系，然後才能吸引任何優秀的學生到他的學校來。 為了做到這一點，他走遍了希望省，與所有的挑戰者較量。 在他的第一年，他舉著一面旗幟，宣稱他是最好的武術倡導者，並向任何質疑這一說法的人發起挑戰。 該旗幟在酒館、市場和其他公共場所展示。 它很快就吸引了許多挑戰者，因為所有認真的武術練習者都以展示自己的技能為榮。 此外，當時的武術高手可以通過為富有的商人和旅行者提供護衛服務或傳授武術來獲得體面和舒適的生活。
楊露禪在他的任何一場比賽中都沒有失敗過。 他的旅行持續了三年。 此時，他的旗幟上記錄了他過去所有的勝利，他稱自己為“楊不敗”。 他還聲稱自己練習了武術體系——太極拳——“終極拳”。 儘管有這些說法，挑戰者的數量還是下降了。 於是楊去北京創辦了一所太極拳學校。 在這裡，他與另外兩個“軟”或“地獄”武術流派（行一和八卦）聯手，共同挑戰、擊敗並驅逐了北京其他所有武術流派。 此後很長一段時間，北京只傳授這三派武術。
楊去世後，他的太極拳（現在稱為楊太極）主要由他的家人傳授。 他的孫子楊正福將太極拳的教學形式化為一套81個動作，學生需要花一些時間學習，大約需要15-20分鐘才能完成。 他的一位優秀學生鄭文昌更新了這個版本，刪除了更多重複和不切實際的動作。 他保留了藝術的本質，沒有引入任何新的動作，也沒有試圖改變楊澄甫對藝術的解釋。 這樣，祖師楊祿禪所傳授的楊氏太極拳基本原理就被保留了下來，而如今，這個版本的太極拳是最接近原始形式的太極拳。 這就是鄭文昌教授給謝秀鵬的版本，並在本手冊中呈現。 （太極拳-十分鍾健康）
我們已經簡要描述了一種較流行的太極拳形式的演變和發展。 這個版本經受住了時間的考驗。 今天，它仍然在世界許多地方廣泛實行。 然而，這並不是太極拳多年來發展的唯一版本。 為了改進他們所學的知識，一些人提出了他們對藝術的解釋； 其結果是許多太極拳流派的發展。 其中較知名的版本有陳式太極拳、吳式太極拳和孫式太極拳。 許多後來的版本對原始系統進行了修改。 例如，孫太極融合了其他“軟”武術體系的一些技術。 所有這些都體現了古代藝術的豐富遺產和多功能性。
本文經謝秀鵬大師與吳尤福博士所著《太極拳：十分鍾健康》一書許可摘錄。
由 CRCS Publications 出版，地址：PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473。
關於作者
Chia Siew Pang大師
Chia大師首先在KNtung的李悅大師那裡學習1933中的太極拳。 在1936，他研究了鄭文成大師的藝術。 並不像他的太極拳技能那樣眾所周知，因為師父是一位訓練有素的中醫治療師。
Goh Ewe Hock博士
Goh博士是一名醫學博士，接受過西方醫學方面的培訓，並擅長社區醫學。 Goh博士住在悉尼，他在楊的太極拳上進行小型私人課程。
本文摘自他們的著作《太極；十分鍾健康》，由 CRCS Publications 出版，地址：PO Box 1460, Sebastopol, CA 95473。
