古代世界和中世紀的色彩療法

古代世界和中世紀的色彩療法

色彩對生活的影響必定對早期人類具有重要意義,早期人類的存在受到光明與黑暗的支配。 大多數生物似乎被明亮的紅色,橙色和黃色的日光所激活 - 並且被夜晚的藍調,靛藍和紫羅蘭平靜和恢復活力。

對於古人來說,構成陽光的顏色各自被認為表現出神聖的不同方面,並影響不同的生活品質。 因此,色彩是世界各地古代文化象徵意義的重要特徵,西方文明中色彩治癒的起源可以追溯到古埃及和希臘的神話。

在古代世界

根據古埃及神話,用透明神創造了用顏色治癒的藝術。 他被古希臘人稱為Hermes Trismegistus,字面意思是“Hermes三倍最偉大”,因為他也被認為有各種關於神秘主義和魔法的作品。 歸功於他的教導包括在治療中使用顏色。 在密封傳統中,古埃及人和希臘人使用有色礦物,石頭,水晶,藥膏和染料作為補救措施,並以各種色調繪製處理庇護所。

對古希臘發展的顏色的物理性質以及元素的概念感興趣 - 空氣,火,水和土。 宇宙的這些基本成分與寒冷,炎熱,潮濕和乾燥的品質有關,還有四種體液或體液 - 膽汁或黃色膽汁,血液(紅色),痰(白色),憂鬱或黑色膽汁。 這些被認為出現在四個器官 - 脾臟,心臟,肝臟和大腦 - 並確定情緒和身體的性格。 健康涉及這些體液的適當平衡,如果它們的混合物處於不平衡的比例,則會導致疾病。 顏色是癒合的內在因素,包括恢復平衡。 彩色服裝,油,膏藥,軟膏和藥膏用於治療疾病。

到希臘古典時期結束時,這些原則被納入科學框架,直到中世紀,西方基本保持不變。 在公元一世紀,Aurelius Cornelius Celsus遵循了畢達哥拉斯和希波克拉底所建立的學說,並在幾篇關於醫學的論文中使用了彩色藥膏,膏藥和花卉。

在中世紀期間

然而,隨著基督教的到來,所有異教徒都被驅除了,包括埃及人,希臘人和羅馬人的治療方法。 整個歐洲的醫學進展實際上已經停止,而那些堅持傳統治療原則和做法的人則受到了迫害。 古老的治療藝術,通過秘密的口頭傳統保存傳遞給同修,因此變得隱藏或“神秘”。

它是亞里士多德的阿拉伯醫生和門徒,阿維森納(980-circa 1037),他提升了治療藝術。 在他的“醫學佳能”中,他明確了顏色在診斷和治療中的重要性。 阿維森納注意到顏色是一種可觀察到的疾病症狀,它開發了一個圖表,該圖表將顏色與氣質和身體的身體狀況聯繫起來。 他在治療中使用了顏色 - 堅持紅色移動血液,藍色或白色冷卻它,黃色減少疼痛和炎症 - 處方藥水紅色花朵治療血液疾病,黃色花朵和早晨陽光治療膽汁疾病系統。

阿維森納還寫到了顏色在治療中可能存在的危險,例如,觀察一個鼻血患者不應該注視鮮紅色的東西或暴露在紅光下,因為這會刺激血紅色的幽默,而藍色則會舒緩它並減少血液流動。

文藝復興時期歐洲的治愈藝術再次復蘇。 這一時期最著名的治療師之一是Theophrastus Bombastus von Hohenheim(1493-1541),被稱為Paracelsus,他將他對醫學法律和實踐的理解歸功於他與女巫的對話(女性主要是異教徒治療者被清除教會)。

Paracelsus認為光和顏色對身體健康至關重要,並將它們與酏劑,護身符和護身符,草藥和礦物質一起廣泛用於治療。 作為煉金術的偉大代表,帕拉塞爾蘇斯堅持認為其真正的目的不是製造黃金,而是製備有效的藥物。 他使用液體金來治療各種疾病,顯然取得了很大的成功。 因此,他作為一名優秀醫生的名聲遍及整個歐洲。

啟蒙,科學與治療

然而,在神秘主義和魔法被理性主義和科學所取代之後,中世紀的帕拉塞爾蘇斯和其他煉金術士失去了威望。 到了十八世紀,“啟蒙”已經具有了新的含義。 這是一個哲學運動的名稱,強調理性的重要性和對現有思想的批判性評價。 理性決定所有知識必須是確定的和明顯的; 任何可能存在疑問的事都被拒絕了。 結果,神聖逐漸從科學世界觀中消失。

到了十九世紀,科學的重點完全在於物質而非精神。 由於醫學受到科學的保護,它也專注於物質的身體,忽視了思想和精神。 隨著物理醫學的出現,以及手術和防腐劑等治療方法,對色彩治療的興趣下降。 它直到十九世紀才重新出現,然後在歐洲而不是北美。

在1876中,Augustus Pleasanton出版了Blue and Sun Lights,其中他報告了他對植物,動物和人類顏色影響的研究結果。 他聲稱,如果將葡萄種植在由交替的藍色和透明玻璃板製成的溫室中,葡萄的質量,產量和大小都會顯著增加。 他還報告說,通過將它們暴露在藍光下,治癒了某些疾病,提高了生育能力,以及動物身體成熟的速度。 此外,Pleasanton堅持認為藍光在治療人類疾病和疼痛方面是有效的。 他的工作獲得了支持者,但被醫療機構駁回是不科學的。

然而,在1877中,一位名叫Seth Pancoast博士的傑出醫生出版了Blue and Red Lights,其中他也提倡在治療中使用顏色。

埃德溫巴比特的 光與色的原理 發表於1878; 第二版,在1896上發布,引起了全世界的關注。 巴比特提出了一個全面的治療理論與顏色。 他將紅色確定為興奮劑,特別是血液和較小程度的神經; 黃色和橙色作為神經興奮劑; 藍色和紫色對所有系統都有舒緩作用,並具有抗炎作用。 因此,巴比特為癱瘓,消耗,身體疲憊和慢性風濕病規定了紅色; 黃色為瀉藥,催吐和瀉藥,支氣管困難; 和藍色的炎症,坐骨神經痛,腦膜炎,神經性頭痛,煩躁和中暑。 Babbit開發了各種設備,包括一個名為Thermolume的特殊機櫃,它使用有色玻璃和自然光產生彩色光; 和Chromo Disk,一種漏斗形裝置,配有特殊的濾色鏡,可以將光線定位在身體的各個部位。

巴比特建立了顏色和礦物之間的對應關係,他用它作為彩色光處理的補充,並通過用有色透鏡過濾的陽光照射水來開發酏劑。 他聲稱這種“強化”水保留了所使用的特定濾色器中的重要元素的能量,並且具有顯著的治愈能力。 這種太陽能酊劑至今仍由許多色彩治療師製造和使用。

然後,整個國家和英國出現了染色斑,為每種可能的疾病制定了廣泛的顏色處方。 到十九世紀末,紅光用於防止天花病例形成疤痕,後來在暴露於陽光和紫外線的結核病患者中報告了令人吃驚的治療方法。 然而,醫學界仍然對有關顏色癒合的說法持懷疑態度。

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文章來源:

探索海倫格雷厄姆的色彩療法。探索色彩療法:改善健康的第一步手冊
作者:海倫格雷厄姆。

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關於作者

Helen Graham是英國基爾大學心理學講師,多年來一直專注於色彩研究。 她還介紹了使用顏色修復的研討會。

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