疾病的力量,反省和生活在這里和現在

安靜內省的時間

雖然我已經練習了多年的中國針灸,但我和大多數人一樣,是20世紀西方文化的孩子,過去曾接受過對抗性的化學藥物治療。 西醫尋求即時治療,並與急性疾病一起使用 - 感染階段的脊髓灰質炎通常用於拯救生命的方法,如鐵肺; 用抗生素成功治療細菌感染。

自從發展脊髓灰質炎後期綜合症(PPS)以來,我多次渴望這種快速解決方案,但遺憾的是,這種方法在長期慢性疾病方面毫無用處。 當面臨PPS等問題時,西醫不知所措。 雖然有一些治療方法可以幫助緩解症狀 - 肌肉疼痛的止痛藥和溴嗎啡刺激大腦神經元 - 但是沒有立即治愈,而且使用的藥物通常會產生副作用。

西醫的目標似乎是將疾病從疾病中解脫出來,而且我認為當涉及到慢性疾病時,醫生會對他們明顯的“失敗”感到挫敗和尷尬。 我相信,這種對疾病的鎮壓態度來自我們的現代文化; 20 / 21st世紀的方案中沒有弱點或慢點的地方。 今天的生活是以一種緊張的速度生活,生產力是被崇拜的偉大的上帝。 我們必須被視為在家庭,學校,工作,生活的各個方面取得成就,直到我們到達(通常是早期!)墳墓。

化療和放射療法可以在病態的戰場上轟炸和突擊癌症。 應用於手術的“英雄”一詞喚起了我們勇敢地努力抵抗痛苦和疾病的想法。 疾病被視為敵人 - 夜間的一個小偷來偷走我們繁忙的生產生活。 我們把鍊子放在門上,通過加倍維生素C的劑量,瘋狂地鍛煉和吃纖維,早晨,中午和晚上來保護自己。 用阿司匹林抑制感冒的第一個徵兆,繼續有目的的空氣。

疾病和殘疾的威脅

疾病被視為對生產力的威脅,而病人則被視為無法貢獻的人。 我們稱之為“社會”的弱勢群體卡受到疾病和殘疾的威脅,因為人們擔心它可能會倒下。 我們經歷了多少次GP(MD)草率地潦草地開處方,以便我們可以匆忙返回工作。

笛卡爾的宇宙觀 - 當今醫學廣泛持有的機械科學觀點 - 將身體視為可以修復的機器。 如果這意味著感覺健康又好又好又不想被“固定”? 即時治療非常誘人。 保持健康是沒有人會唾棄的事情,然而,慢性病在這裡並且它們並不總是可以解決的。 此外,這種快速修復方法需要付出代價。

當我們看到身體被破壞並需要修補時,我們忽略了疾病是一種神秘信息的可能性,通過血汗和淚水的症狀來篩選,告訴我們生活中的失衡。 我們在危險中忽視這一點。 當症狀表面緩解時,信息在表面下被粉碎,只會在某些更長的時間和地點再次上升。


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治癒的目標是心靈的平和

疾病可被視為評估的機會。 在古希臘,有一些寺廟,有病房,病人可以撤退,以便被眾神和女神治愈。 這是一個安靜內省的時期,基於這樣的理解:疾病是一個神聖的空間,可以完成內在的工作,因此治愈可能來自我們的核心。 這意味著治癒的目標是安心,身體是否“固定”是無關緊要的。 然後,發現身體恢復活力是一個獎勵,但它不是主要焦點。

脊髓灰質炎的晚期影響讓我回顧了我的生活,這是一個痛苦的過程。 小時候患過小兒麻痺症,我需要克服自己的殘疾才能與健全的世界相提並論。 我認為世界充滿挑戰,並且覺得我需要證明自己和下一個(身體健全的人)一樣好。 對挑戰的依賴以及對克服障礙的追求。 我努力為自己而努力,也為作為母親和治療師的世界做出貢獻。 我的態度是盡我所能 - 工作,社交,鍛煉 - 這對我的工廠來說非常重要。 當我出現脊髓灰質炎後綜合症的症狀時,其他人也不足為奇。

當時沮喪,恐懼和絕望降臨在我身上,我覺得我再也無法享受生活了。 我怎麼可能,如果我不是一直以來一直有能力的富有成效的女人? 在我看來,沒有改變的餘地 - 我想回到那種感覺如此有益的繁忙生活方式。 慢慢地,我不得不面對並接受這樣一個事實,即我的症狀目錄不會消失,我的舊生活和身份需要改變。

要看到痛苦的目的不是浪漫化它,但它確實使它更可忍受,並且希望是可以理解的。 在我看來,Life可能選擇讓我們中的一些人成為活躍,健康的成就者,以便在世界範圍內完成工作。 生命也可能選擇我們其他人生病或殘疾,以便代表集體進行更深層次的成長工作。

生命之網

我相信我們都是生活網絡的一部分 - 每一個都是整體的一部分。 因此,我相信作為你的一部分,我會體驗PPS,以便為我們的整體做出貢獻。 我現在所做的貢獻可能不像我在健康和良好時所能做的那樣有形,但我覺得增長的工作和我以前的貢獻一樣有效。 我現在能夠更多地了解我的生活,希望我的見解可以幫助他人。

在我看來,脊髓灰質炎的晚期影響在我的生活中起到幫助實現轉變的作用,就是讓我學會放棄過時的思維方式,感覺和行為方式。 在不考慮心靈或身體的情況下實現,推動生活的依附,給我的中樞神經系統帶來了很大的壓力。 我認為這個世界是一個挑戰,而我自己也是一個戰士女人,準備接受它所呈現的戰鬥。 我認為生活是一場艱苦的鬥爭,我需要證明自己,這是一個我需要脫穎而出的考試。 我慢慢地意識到,我需要改變自己對生活的看法,並開始像佛教徒所說的那樣,以“正念”的態度生活。

正念和放棄依戀

正念包括放棄舊的條件態度和感知,以便欣賞它是什麼,從而允許生命的能量流動。 怎麼放手? 在我看來,放開是不可能的,除非它是向另一種存在狀態的運動。 我們不能放棄熟悉的反應和行為方式,但是,除非我們承諾採取不同的更好的存在方式,否則它們可能會破壞健康。

兩千多年前的佛陀曾說依依是一切苦難的根源。 當我們堅持舊的情緒狀態時,例如憤怒,悲傷,焦慮或恐懼,我們會受苦。 佛教表明,當我們放開對這些國家的接受並朝著接受現狀邁進時,就會擺脫對這些國家的依附。 這意味著冷靜和恐懼的精神,使它可以珍惜,欣賞和享受生活帶來的一切。

當我們開始相信在生活的細節中找到樂趣 - 與朋友的對話,晚餐烹飪的溫暖氣味,陽光在樹葉上的發揮 - 然後我們放手去生活平靜欣賞這一刻。 當我們這樣做時,我們正在給身體和心靈提供深度放鬆的機會,並且在這個空間中可以進行治療。 在這一點上,我們正​​在生活的能量,而不是反對它。 這是疾病的機會 - 有機會注意這一刻,以便身心得以治愈。 身體症狀可能不會消失 - 組織損傷可能已經發生並且可能無法完全癒合 - 但是一個過程已經開始放鬆和放鬆,專注於吸收在這里和現在可以訪問的每日樂趣。

選擇抓住機會

我們不僅僅是我們的症狀 - 我們有意識選擇抓住生活所帶來的機會,欣賞和珍惜感官帶來的禮物。 在繁忙的世界裡,享受夏日雨或坐在熊熊烈火中的簡單快樂可能會在一個繁忙的世界中消失,這個世界的主要關注點往往是物質的培養而不是精神的培養。 對我來說,即使生病和疲倦,這些快樂也讓我感到充滿活力。

我絕不會出現脊髓灰質炎後綜合症的病情,我不希望聽起來像Pollyanna,給人的印像是疾病是一件好事。 大多數時候,我感到沮喪,悲傷,並且被我所經歷的症狀嚇到了,但是如果我選擇進入它,那麼幫助我走出黑暗隧道的解毒劑就在那裡。 首先,我意識到並調整了我所認同的思想和感受,然後我放開了他們的注意力,在這一刻我的環境中欣賞某些東西。 儘管如此,這仍然是我可以選擇的一種選擇,通過選擇來治愈。

脊髓灰質炎後綜合症給了我時間和空間,試圖更多地了解我的生活目的和意義。 讓我明確一點 - 如果我可以選擇生病或好好的話,我會在任何一天揮動魔杖進行健康! 然而,我已經處理了這張特別的手牌,我很感激它讓我了解了沿途學習聞到這些玫瑰的重要性和需要。 相反,我越來越能夠渴望一種接受和欣賞我生活的態度。 禮物在那裡 - 朋友的安慰,聽音樂,欣賞沉默,讀一本好書 - 他們都在這一刻帶來快樂。 在那一刻,癒合增長。

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關於作者

Vicki McKenna Vicki McKenna出生於1951,並於次年接受脊髓灰質炎治療。 她練習針灸,並將此療法作為一種工具,使她的客戶能夠更輕鬆地處理他們帶來的問題。 她是“平衡生活方式;應對脊髓灰質炎後綜合症的實用和整體策略”的作者。


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