學生和老師:一個Rumi的故事,以照亮,喜悅和通知

一個Rumi的故事,照亮,喜悅和通知:學生和教師

(編者註:本文摘自 魯米書's前言(由Narguess Farzad撰寫)並包含了魯米從書本身開始的故事。)

無論我們的文化或語言背景是什麼,我們都可以對他人的生活有所了解,而這些知識通過故事傳達給我們。 這些故事可能是由一位動畫祖父母講述的; 也許我們在收音機裡聽到他們或在學校的宗教學課上遇到過他們,在那裡我們了解了聖徒,神靈和女神的生活和時代。

給我留下最持久印象的文學和歷史課是那些我可以一瞥作家的生活故事,或者當我的老師專注於教授時期的人類故事,剝離層的那些揭示我們正在研究的那些高聳的人物的平凡生活或情感體驗,或者更為尖銳的是關於當時普通人的平凡生活和情感體驗。 這些外圍帳戶是否是脆弱或偽造的並不重要,因為它們包含在課程中使整個情節受到審查更加令人難忘和難忘。

故事不一定總是指偉大的,好的或傳奇的。 在我們自己的日常生活中,我們不斷與不斷擴大和重疊的熟人圈子分享我們的社交體驗快照。 我們通過專注於巧妙地,細緻地突出個人的脆弱性,激情和特質的故事來儀式性地標記一個場合,例如重要的生日,週年紀念日或紀念日。 就像過去的大師講故事一樣,我們編輯出了不必要的不​​足之處,並將我們的光照在我們所見證的令人難忘的特徵和成就上,並在此過程中創造了另一個不可磨滅的替代品,其中一些可能會被告知多年甚至幾代人來。

所有宗教和信仰的先知和傳道人也都是這種做法的主人,並依靠比喻和格言將復雜的神學傳達給他們的追隨者。 烈士悲劇的比喻已經吸引並繼續吸引男女到世界各地的宗教場所,到神社和城鎮廣場; 這些比喻通常包含一些真實的神話,用文學技巧激發激情,為共同的主題註入新的生命。

那些聽過或讀過這些故事的人似乎從來沒有發現舊主題的新變種繁瑣。 也許對於這些道德故事如何不可避免地得出結論的可預測性有一些保證。 現代電影描繪了華爾街貪婪商人的生活,加上誇張的次要情節,實質上是古代課程的改編,不能同時為上帝和金錢服務。 此外,幾乎所有的道德故事都確定“對肉體和慾望的慾望”總是會導致麻煩。

渴望讓我們擺脫生活苦差事的故事,我們現在聚集在Instagram,Facebook和YouTube的講壇之前,讓我們每天都充實現代神靈的滑稽動作,21世紀的神靈,女神和大師們居住好萊塢的高度及其遍布全球的錫製複製品。

對於許多社區和許多文化來說,不可抗拒的故事中最值得信賴的敘述者是詩人。 詩人以他們自己無法模仿的方式告訴我們尋找愛情的挑戰和失敗以及形成友誼的樂趣。 他們向我們警告我們在此過程中經常遇到的陷阱,背叛和不公正,但鼓勵我們消除嫉妒和渴望從我們心中復仇。 幾乎所有的詩人都教會我們如何衡量損失的嚴重性,尊嚴地悲傷,最終接受死亡。

八百多年來,無數人在講波斯語的土地上,以及近幾十年來在世界各地有更多人獲得越來越多的優秀翻譯,選擇了Mowlana Jalal od-Din Balkhi,Rumi,精神教師的語言轉變,加上坦率表達的情感的痛苦,一直是舒適和教學的源泉。

儘管魯米的神秘主義的哲學和神學基礎的學術研究的範圍現在超過了詩人自己的著作,但閱讀魯米的實際故事更有意義,這些故事打開了他的世界的神秘門戶。

魯米發明或重新使用以幫助理解蘇非派原則的故事錯綜複雜地融入他的教義結構的經線和緯線中,然而卻將它們視為孤立的比喻,我們需要煞費苦心地按照自己的方式工作通過二萬六千兩行格律詩,編纂在六本書中 Masnavi-ye Manavi (精神對聯),他的巨著。

瑪麗亞姆·馬菲(Maryam Mafi)是魯米詩歌中最受尊敬,最忠實,最有說服力的譯者之一,為我們完成了任務,這是一種解脫和喜悅。 Mafi譯者在波斯語和英語兩種語言之間毫不費力地移動,因為她用英語傳遞原始文本的語義。 然而,馬菲作家和親密的讀者 瑪斯納維 將精緻的細微之處,精確的視覺和原始的自發智慧轉移到英文版本,從而賦予羅伯特弗羅斯特對詩歌的定義生命,使其成為“翻譯中失去的詩歌”。

在她的最新翻譯中, 魯米書,Mafi已將她的注意力轉移到她從中選出的一百多個故事 瑪斯納維.

在一篇又一頁的比喻和故事中,魯米不僅能夠娛樂,而且能夠引導讀者,或更準確地引導聽眾,理解生活的複雜性,遵守愛的權威,解決衝突。 魯米提出了無法回答的問題以及無法回答的問題。

他的大部分故事的演員都是可識別的人物,他們的克隆人居住在全球各地的故事中:聰明或欺騙性的法官,狡猾或不信任的女人,狡猾或愚蠢的乞丐,騙子,容易上當的靈魂和許多健談的動物。

魯米講述了王者的行為和先知的神蹟; 他詳細闡述了胭脂的惡作劇,並抓住了僱傭兵。 身體功能,偽裝,英雄主義行為,錯誤身份,性糾纏,貪食和傲慢的後果,以及對惡習和美德的所有想像和奢侈的描述,以及常見的迷信,都被混合在一起。

故事的詩意敘述者的語言飆升到高級詩歌的高度,完美地運用隱喻和錯綜複雜的內部對話,然後投入使用雙關語,當時的白話成語,ribaldry的表達和純粹的淫穢幽默。 他引用了他那個時代最好的波斯和阿拉伯詩歌,並依靠他對古蘭經的學術知識以及先知穆罕默德的說法來支持他的論點。 對於清真寺的神學家和馬德拉薩的語法學家而言,魯米對於生活的低生活和流氓的說法同樣舒服。

魯米部署了許多戲劇性設備,與各行各業的人們進行交流。 他賦予動物,植物群和動物群的角色符合東方幾千年來講故事的傳統,那裡動物的睿智或他們的惡作劇與人的性格相提並論。

Mowlana Jalal od-Din以及他在伊朗的許多中世紀同時代人,如設拉子的Sa'di和Gandja的Nezami,都重視故事作為最可靠的大使在政治,宗教和宗教中傳播文化和口頭傳統的潛力。國界。

魯米在他的所有文學作品中的聲音,尤其是在 瑪斯納維在頑皮和權威之間交替,無論是講述平凡生活的故事還是邀請眼光獨到的讀者進行更高層次的內省和超越價值的實現。 Maryam Mafi的翻譯精巧地反映了魯米詩歌的細微差別,同時保留了所有魯米作品的積極基調,以及標誌著魯米的精髓的懸念和戲劇感。 瑪斯納維.

魯米書 是Maryam Mafi翻譯系列中的另一個寶石,它向Mowlana作為詩人和講故事者的普遍性致敬。 我認為沒有比亨利沃茲沃思朗費羅對一位偉大詩人的評價更好地讚揚魯米的遺產了:

“所有國家的偉大詩人中最好的不是它們中的民族,而是普遍的。它們的根源在於它們的本土;但它們的分支在不愛國的空氣中揮動,對人類講的是同一種語言,他們的葉子閃耀著遍布所有土地的無限光芒。“

學生和老師 - 由魯米

學生們被他們非常嚴格的老師激怒了,他們從未讓他們暫時休息。 每天,他們都會想出頑皮的計劃來分散他的注意力,但不知何故從未設法欺騙他。 有一天,最聰明的男孩們,也是最街頭的男孩,提出了一個精彩的計劃。 當他的同學放學後聚集在他身邊時,他向他們解釋道:

“明天早上,當我們來到學校時,我會首先接近主人並問他感覺如何以及為什麼他看起來如此蒼白。 我會祝福他,並說他應該好好照顧自己。 然後,你們都應該跟隨我的領導,一個接一個地重複相同的問題,以便我們能夠在他的心中灌輸懷疑。 在第五或第六個人之後,他肯定會開始懷疑我們是否有一個觀點。 當我們三十個人告訴他同樣的事情時,他別無選擇,只能相信我們,讓我們至少離開學校幾天。“

男孩們都很興奮,並讚揚這個聰明的男孩精明的主意。 這個男孩讓他們都承諾不要告訴他們的父母並堅持他們的計劃。 第二天早上,學生們準時到達,等待聰明男孩的到來,因為如果沒有他,他們就無法開始他們的陰謀。 他一到,他們就互相點頭,一個接一個地走進教室。

“早上好,先生。 你還好嗎先生? 為什麼這個早上看起來很蒼白?“這個聰明的男孩狡猾地對老師說。

“我很好。 你在喋喋不休地說什麼? 坐在你的座位上,“老師用他慣常的磨擦方式命令這個男孩。

已經種下了第一個懷疑種子。 然後學生們一個接一個地走進教室,每個人輪流向老師講話,關心後者的健康狀況。 儘管他一再否認,老師慢慢開始相信這些男孩,因為他已經三十次聽到了關於他蒼白的面容的同樣的評論。 他開始顫抖,實際上感到發燒。 不久,他匆匆收拾好自己的文件和書籍,匆匆趕回家,拖著三十個男孩。

在回家的路上,他正在考慮他的妻子最近是如何忽視他的,以及儘管他的善良和慷慨,她仍然希望他生病。 老師通過狹窄的後街趕到他卑微的家裡,接受了這些關於他無辜妻子的負面想法,而男孩則在每一步都緊跟著他。

他大聲抨擊前門,打算在他進入他們的房子時宣布他不合時宜地到達他的妻子。 當她看到他這麼早就從學校回來時,她很快就找到了他並詢問他的健康狀況。

“你瞎了嗎? 你不覺得我有多噁心嗎? 你真是個偽君子! 你可以很好地看到我的感覺有多糟糕,但你假裝沒有什麼事情跟我在一起!“他反駁道。

“親愛的,你在說什麼? 你必須患有妄想症。 沒有什麼事跟你在一起!“他的妻子說,試圖平息他的憤怒。

“你是卑鄙的; 你是一個可怕的女人! 你不能看到我的遺憾狀態嗎? 你是盲目的,對我的需求充耳不聞,這是我的錯嗎?“他繼續說,殘忍地誹謗他的妻子。

“我要給你帶鏡子,這樣你就可以親眼看到你身上沒有任何問題。”

“跟你的鏡子一起去吧! 你總是恨我,祝我最壞。 去準備我的床,我需要休息!“

當她的丈夫對她尖叫時,這個女人驚呆了,無法移動或決定她應該做什麼:“走吧,你什麼都不做! 你想讓我在這裡昏倒嗎?“

那個女人決定保持安靜,按照他的要求行事; 否則,他可能會認為她有犯規意圖,他真的會變得討厭。 因此,她在地板上準備了他的床上用品,並把他和他的學生一起留在了他的房子裡。 男孩們聚集在他的床邊,開始大聲回顧他們的課程,他們的頭目指示他們盡可能多地發出噪音,以加劇老師的幻想頭痛。

“安靜!”老師厲聲說道。 “安靜,我說! 回家。 讓我安靜下來。“

學生終於自由了; 他們希望他們的老師在世界上一切健康,他們幾乎飛出了他的房子。 然而,他們沒有回家,而是留在街頭,玩各種他們長期幻想的遊戲。 然而,他們的母親很快發現他們的兒子已經跳過學校,當他們在街上找到他們時,他們譴責他們,拒絕接受他們的老師原諒他們。 他們威脅要第二天去老師家看看真相。 所以他們做到了。 他們發現這個可憐的男人躺在幾條羽絨被下,像豬一樣大汗淋漓,痛苦地呻吟著。

“親愛的先生,原諒我們,因為我們不相信我們的兒子,”女士們坦白道。 “現在我們可以親眼看到你的病情! 願上帝賜予你長壽,健康的生活。“

“我真的很感謝你那些敏感的兒子因為發現了我的病,”老師感激地說道。 “我非常想教他們,我完全無視自己的健康。 如果它不適合他們,我很快就會死的!“

這就是無知老師的命運,他被單純的孩子們毫無根據的重複和灌輸所愚弄。

©Madam Rafi的2018。 版權所有。
前言版權所有由Narguess Farzad撰寫的2018。
摘錄經出版商許可,
漢普頓道路出版社。 www.redwheelweiser.com
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文章來源

“魯米之書”:105故事和寓言中的Illumine,Delight和Inform
魯米。 由Maryam Mafi翻譯。 Narguess Farzad的前言。

魯米書:魯米的“幻想,喜悅和通知的105故事和寓言”。 由Maryam Mafi翻譯。 Narguess Farzad的前言。魯米的聲音在俏皮和權威之間交替出現,無論是講述平凡生活的故事,還是邀請挑剔的讀者進行更高層次的內省和超越價值的實現。 Mafi的翻譯精巧地反映了Rumi詩歌的細微差別,同時保留了Rumi所有作品的積極基調,以及標誌著Masnavi精髓的懸念和戲劇感。 (也可用作Kindle版和MP3 CD。)

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關於作者

魯米 (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi)是13世紀波斯遜尼派穆斯林詩人,法學家,伊斯蘭學者,神學家和蘇菲派神秘主義者。

Maryam Mafi 在伊朗出生長大。 她去了1977的美國塔夫茨大學,在那裡她學習社會學和文學。 在閱讀她在美國和喬治城大學的國際交流碩士學位期間,她開始翻譯波斯文學,並一直這樣做。

Narguess Farzad 是倫敦大學東方與非洲研究學院波斯研究的高級研究員。

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