布魯斯·斯普林斯汀(Bruce Springsteen):我們時代的亞里士多德

布魯斯·斯普林斯汀(Bruce Springsteen):我們時代的亞里士多德 天生奔跑:2013中位於巴西里約熱內盧的Bruce Springsteen。 Antonio Scorza通過Shutterstock

在最近上映的電影中 被光所蒙蔽,巴基斯坦少年賈維德(Javed)通過布魯斯·斯普林斯汀(Bruce Springsteen)的音樂發現了自己的奉獻精神和勇氣。 基於記者 薩弗拉茲·曼佐爾(Sarfraz Manzoor)的1980s回憶錄另一位來自新澤西州弗里霍爾德的工人階級男孩的經歷給倫敦北部盧頓一個工人階級男孩的夢想和挫敗感賦予了翅膀。 受到啟發,賈維德分享了他的著作和感受。

保留希望和美德的困難仍然是Springsteen在2019中的工作的一大特徵-當他剛剛享受11th UK的第一張專輯時-和他 在1975上刊登了《 Time and Newsweek》的封面.

關於斯普林斯汀的文章很多,但據我所知,沒有人提出與斯普林斯汀有關 希臘哲學家亞里士多德 (384-322 BC)。 但是存在聯繫-以美德,友誼和社區為中心,以生活為主導。

哲學家

從中世紀到啟蒙運動,亞里斯多德通常被簡單地稱為“哲學家”。 他的想法對 伊斯蘭和基督教哲學的發展 和對他的工作的興趣 恢復了 過去幾十年。

亞里士多德的作品 政治道德規範,對於這一複興至關重要。 有兩個關鍵特徵將這些作品與啟蒙運動的接班人區分開。 首先是正確的思考要求我們對善良進行推理,而不僅僅是對碰巧想要發生的事情進行推理。 與新自由主義經濟學形成鮮明對比的是,新自由主義經濟學的前提是個人可以自由追求自己的偏好。 對於亞里斯多德來說,要想對我們提出正當的要求,就必須將其針對真正的商品。

第二個問題是道德與政治融為一體–人類是“政治動物”,他們的美好生活既可以受益於社區,也可以為社區做出貢獻。 與新自由主義政治形成鮮明對比,在新自由主義政治中,社區僅擁有個人授予他們權利的主張,這也可能不那麼明顯。


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亞里士多德和斯普林斯汀之間的聯繫可以通過當代道德哲學家的視角得到最好的證明。 Alasdair MacIntyre。 麥金太爾比任何其他人更重提了這樣的觀念,即美好的生活需要亞里士多德的核心美德:智慧,自我控制,正義和勇氣,以及基督教的美德,希望和慈善。

但是在大多數工作生活中,例如斯普林斯汀的父親工作的地毯廠,汽車廠和塑料廠的工作中,這種美德是沒有意義的。 正如Springsteen在《應許之地(1978)》中寫道:

我盡力以正確的方式生活
我每天早上起床,每天上班
但是你的眼睛瞎了,你的血液流了冷
有時我感到自己很虛弱,只想爆炸。

天生的跑者

根據 他的自傳,年輕的Springsteen對此一無所求–相反,他希望擁有創造力和自由生活:他天生就是要跑步。 但是,儘管工作生活在他的社區中使他疏遠了,但社區本身卻吸引了他-他現在的住所距他的故鄉僅十英里。

使他擺脫工業勞動的音樂要求他發展美德和技能:專注於花費數千小時的練習; 勇於冒險失敗的勇氣,以及尋找合作夥伴E-Street Band才能的智慧。 對亞里士多德而言,只有善良的人才能獲得真正的友誼,他們的相互尊重超出了彼此的享受和幫助,甚至超出了死亡。 斯普林斯汀 在對克拉倫斯·克萊蒙斯的悼詞中捕捉到了這一點,是E-Street樂隊的資深薩克斯演奏家,他說:“克拉倫斯去世後,他並沒有離開E-Street樂隊。 我們死後他就離開了。”

對一個人的實踐的這種承諾以及這種承諾要求的持久關係要求堅持正義的美德。 因此,斯普林斯汀(Springsteen)招募的“克萊蒙斯(Clemons)”與種族無關,與與他們一起玩耍時發生的魔術無關。 但是他們對1970新澤西州友誼的新穎性並沒有失去。 優先考慮您的手藝,意味著種族,性別,性別和其他任何因素都與您的選擇無關。 亞里士多德對平等的承諾全在於卓越。

Springsteen倡導社會正義,尤其是種族正義,尤其是在諸如 美國皮膚:41射擊 –與他對捍衛當地社區的承諾結婚,尤其是在 故鄉之死 負責2008金融危機的銀行家描述為:

貪婪的小偷走來走去
吃他們發現的一切的肉
誰的罪行現在不受懲罰
誰現在像自由人一樣走上街頭。

美國故事

根據麥金太爾的說法, 美德之後,我們需要理解我們的生活已融入繼承的敘事中,而對於我們大多數人,當然對於斯普林斯汀和賈維德來說,其中大多數都是衝突的敘事。 麥金太爾寫道:“我只能回答'我該怎麼辦?'的問題。” 如果我可以回答前面的問題“我發現自己屬於哪個或哪些故事?””

斯普林斯汀(Springsteen)在他的作品中以這種方式描繪了他的作品 自傳百老匯表演:

我想听聽,我想知道整個美國的故事。 我想知道我的故事,您的故事,覺得我需要盡可能多地了解它以了解自己。 我是誰,我來自哪裡,這意味著什麼,對我的家人意味著什麼,我要去哪裡,作為一個民族我們一起去哪裡,成為美國人並成為人民的一部分意味著什麼?在這個地方和這個時間裡的那個故事。

對於麥金太爾來說,建立這樣的敘述性敘述是亞里士多德自我理解的重要組成部分,這是倫理和政治不可分割的部分。 Springsteen堅持將其角色的生活理解為他們更廣泛的故事的一部分,這反映了相同的見解。

在紀念他90生日的7月會議上,MacIntyre推薦了Albert Murray的作品,他的書 英雄與藍調,主張“小說與布魯斯之間的血緣關係。 兩者……都是向觀眾傳遞信息,智慧和道德指導的演奏家表演。” 布魯斯·斯普林斯汀(Bruce Springsteen)也是如此。談話

關於作者

羅恩·比德爾(Ron Beadle),組織與商業道德教授, 諾桑比亞大學,紐卡斯爾

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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