積極向上的工作人員Yi Arias在洛杉磯道奇體育場（Dodger Stadium）為醫護人員進行的COVID-19大規模疫苗接種活動中。 Irfan Khan /游泳池/法新社通過Getty Images
當我們開始瞥見大流行結束的開始時，希望是什麼意思？ 很難不感受到希望的存在，但是我們如何看待它呢？
希望是脆弱而艱難的，逃避卻頑強的，甚至是粘著的。 堅持：希望“呆在罐子的嘴唇下方堅不可摧的房子後面”，古希臘詩人海西德（Hesiod）在他的詩作《作品與日子》中寫道。 潘多拉（Pandora）從罐子裡釋放出的邪惡飛向世界時，希望依然存在。
詩人埃米莉·狄金森（Emily Dickinson）寫於19世紀，他的希望是 “棲息在靈魂中”並堅持不懈的“有羽毛的東西”； 它會唱歌“而且永遠不會停止。” 狄金森邀請我們想像霍普虛弱的小鳥在飛舞。 它不會飛走，但是動詞“棲息”，暗示它總是可能。
狄金森的希望“不加言語地唱出聲調”可能表明，希望提供了一種普遍的，甚至是普遍的回應，而不是針對這種情況而量身定制的特殊療法。 然而，即使在暴風雨中，希望也是可以的。
這並不是說希望一直在安慰。 當我們轉向希望，求助於希望甚至反對希望時，這不是勝利或自滿的時刻。 相反，當事情變得不穩定時，我們需要希望。
一旦我們認識到這一簡單的原則，到處都會出現希望是焦慮的伴侶的直覺真理。
“本質上交織在一起”
在2018年，紐約市的魯賓博物館（Rubin Museum）安裝了一個名為“渴望與希望的紀念碑。” 藝術家Candy Chang和作家James A. Reeves問“訪客在牛皮紙卡上匿名寫出他們的焦慮和希望，並在30'x 15'的牆上展示它們，以供其他人查看“
特雷西·丹尼斯·蒂瓦里（Tracy A.Dennis-Tiwary）心理學和神經科學學者 注意到提交了超過50,000張卡片。 丹尼斯·蒂瓦里（Dennis-Tiwary）寫道，這些卡片反映了……巨大的樂觀和恐懼。 …除非仔細觀察，否則並不明顯，但是兩種卡的並列顯示出一種模式：焦慮和希望常常是相同的。 ……紀念碑顯示了焦慮與希望是如何相伴的。”
張和里夫斯寫道：“焦慮和希望是由尚未到來的時刻所定義的。” 丹尼斯·蒂瓦里（Dennis-Tiwary）寫道，換句話說，“當我們為不確定的未來設想並做好準備時，焦慮和希望在本質上是交織在一起的，永遠從一種轉變為另一種。”
留下絕望
雅典劇作家歐里庇得斯 是一位絕望的心理學家，對決策壓力特別感興趣。 他的戲，“金牛座的Iphigenia”，這不是一部悲劇，而是一部情節劇或愛情小說，但在賠率上有一個圓滿的結局。
在接下來的段落中，機智的Iphigenia –一個女祭司，其工作是犧牲降落在俘虜島海岸上的外國人–正在製定一項複雜的戰略，以釋放至少一名囚犯，從而向家人傳回信息家。 在劇中的這一點上，她沒有意識到她應該犧牲的俘虜之一是她自己的兄弟Orestes。 她曾想過一個聰明的計劃，但是它帶來的希望，成功的可能性也使她感到焦慮。 這是我的翻譯：
“有麻煩的人沒有禱告
他們絕望後變得平靜
並轉向了希望。”
就像任何一部激動人心的電影的情節一樣，我們正在為好人加油，而我們的希望也因不安而得到了平衡。 懸念！
Iphigenia對Orestes的接下來的話也很敏銳：
“所以這就是我所擔心的：
你一旦離開這裡，
會忘記我，會忽略
我內心的渴望。”
幸運的獲勝者，倖存者是否會忘記那些可能使他們得以逃脫的人？
這是Iphigenia完全合理的擔心。 甚至她的計劃所希望的和可能的成功也可能有不利之處。 正如Chang，Reeves和Dennis-Tiwary所指出的那樣，希望和焦慮是如此緊密地交織在一起，以至於它們可能成為同一枚硬幣的不同方面。
“希望的綠芽”
6月XNUMX日美國國會大廈起義後僅兩個月，而喬·拜登總統就職典禮不到兩個月，希望就可燃起。 焦慮也是。
大流行的一年，春天即將到來。 《紐約客》最近的一篇文章指出，“這座城市裡有綠芽……誰也無法想像，更幸福的日子可能很快會再次來到這裡？” 沒有提到希望這個詞，但是充滿希望的光環瀰漫在這段話中。
但是還不確定。 特朗普和特朗普主義在機翼和政治舞台上煥發光芒。 新的病毒變體比比皆是。 毫無疑問，隧道盡頭可能會亮起來–但是那條隧道要持續多久？ 希望需要耐心。
在一個著名的段落中 柏拉圖的“共和國”，蘇格拉底通過使用一個地下洞穴的寓言喚起了人類視覺的局限，該洞穴的居民從未見過日光。 這段話從沒有提到希望，但確實提到了囚犯的不情願，他們的生命被浪費在地下，被拖入光明，使他們眼花azz亂。
希望不會消失，但它會變形和變異。 我們已經習慣了絕望嗎？
關於作者
Rachel Hadas，英語教授， 羅格斯大學-紐瓦克
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