為什麼要復仇只是自然而然

為什麼要復仇只是自然而然

小說中的複仇可能令人震驚,但它往往會嵌入道德信息。 有一種英勇的報復,是美國電影世界的主要內容,其中堅定的英雄或反英雄反對邪惡的主角(法律無效或缺席)。 還有正義的報復,就像女性的故事那樣,對虐待男人進行血腥的報復,這種結局可以給觀眾帶來歡呼。 壓制者和 惡霸, 情緒高漲,往往值得他們得到。

但是,除了小說之外,馴服這種報復可能是最令人煩惱的文明問題之一。 復仇可能並不總是最高尚的動機,但有時候它可以被捍衛,煽情主義新聞報導常常掩蓋這樣的信息:“被拋棄的妻子與情婦聯手剝奪丈夫,並在羞辱街頭報復中粉碎一把椅子在他頭上“讀 最近的一個標題; “四年級學生的母親在老師的臉上扔了一塊磚,然後在她沒收了她的10歲女兒的手機後毆打她” 另一個.

正如我探索的那樣 我的新書通過聳人聽聞和貶低報復本身的想法,我們可能會忘記某些形式的報復可以很好地運作並起到關鍵作用。

復仇系統已經存在了很長時間,我們的靈長類表兄弟一路領先。 黑猩猩和獼猴會 自由地施加懲罰 關於陌生人和違規者,以及他們美好的回憶, 大肆推遲報復 直到找到合適的機會。

復仇對於保護食物來源,領土和社會秩序的人類部落也至關重要:迅速報復欺騙,偷竊,欺凌或殺戮的威脅可能是一種有效的威懾手段。 剝奪其貶義協會,復仇可以簡單地被視為複仇者的典型正義。 它是關於應對傷害的傷害:“變得平坦”,“針鋒相對”,“以眼還眼” - 你是一個不被輕視的人。

復仇恢復平衡並回收狀態。 它可以是瞬間的,由憤怒推動,或推遲,一道冷盤。 對於虐待患者來說,報復有時可能是唯一的出路 - 例如,弗吉尼亞州的家庭主婦Lorena Bobbitt在1990中。 在丈夫多年的不忠和性虐待之後,她抓起一把菜刀,切掉了她醉酒的丈夫的陰莖(該成員隨後重新上架)。 陪審團對她的詩意清算表示同情,並繼續公開捍衛受虐待婦女的權利。 但並非所有的陰莖痙攣者 如此慈善地收到了。 這是證據, 有人說,司法系統中的厭女症。

當根據群體的身份根深蒂固時,復仇是特別難以驅逐的,例如街頭團伙致力於對其領土的暴力保護,戰利品或“尊重”,以及以父權制為榮的家庭,準備自己變成野蠻人。


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但是,在日常互動中,復仇也有一個更柔軟的面孔,就像航空公司的值機員一樣,經過一連串的客戶虐待後,禮貌地祝他好航班,然後悄悄地將行李重新定向到其他地方。 或者是那些信用卡被“莫名其妙地拒絕,我害怕,先生”的進攻性餐館 - 或者他的湯是唾液加香料。 隱蔽的報復 - 服務破壞 - 在客戶準備利用其“王道”地位的世界中挽救一點自尊。

在復雜的社會中,自由的複仇破壞了統治者的控制; 這是狂野的正義。 公民秩序的基本給定是國家挪用報復。 正義被編纂成法典。 懲罰是國家的特權,以另一個名義報復。 這將抑制警惕 - 達到一定程度。 當人們認為司法系統因種族,地位,膚色或性別而偏向他們時,他們傾向於尋求法外手段。

例如,在印度,強奸案可持續數年,或 永遠不會來法庭,警察更傾向於指責受害者,而不是逮捕肇事者。 在2004中,這在村莊法庭中具有特殊的象徵意義。 一些200激怒了女性 襲擊並殺死 一個連續的強姦犯誰在審判。 婦女對法律制度的信任是零,當男子在法庭上公開威脅他們時,他們的憤怒沸騰了。 多年來,他一直肆無忌憚地對低種姓社區進行恐嚇,並掠奪當地警察。

幾年後,喀拉拉邦的婦女也紛紛效仿。 一群憤怒的人向兩名當地的強姦犯伸張正義,將他們裸體綁在欄杆上並毆打他們,然後將他們交給警方。 在南美洲,已有數百起公民報復案件被記錄在案。 最近,墨西哥TeletadelVolcán的居民 擊敗一個女人和四個男人把它們綁在兩極上並威脅要將它們活活燒死。 這些受害者是一個集團的成員,其中包括前任和現任警察,據稱他們專門從事勒索和綁架。

談話在這裡,我們目睹絕望的人們的絕望行為,他們知道他們沒有受到國家的保護。 他們已達到臨界點 - 誰可以責怪他們?

關於作者

Stephen Fineman,組織研究榮譽教授, 巴斯大學

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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