粉碎混雜男性和性靦腆女性的生物神話

粉碎混雜男性和性靦腆女性的生物神話

男性自然是混雜的,而女性則是靦腆而挑剔的 一個廣泛的 堅持信念。 甚至許多科學家 - 包括一些生物學家,心理學家和人類學家 - 都在談論這個概念 採訪 媒體幾乎關於男女的任何方面 差異, 包含 在人類中。 事實上,強姦,婚姻不忠和某些形式的家庭虐待等某些人類行為被描述為 進化的適應性特徵 因為男性是混雜的,而女性是性慾不情願的。

這些在西方文化中普遍存在的觀念也成為動物性選擇,性別差異和性別角色進化研究的基石。 直到最近才有一些科學家 - 用現代數據強化 - 開始質疑他們的基本假設和由此產生的範式。

這一切都歸結為精子和卵子?

這些簡單的假設部分基於產生精子與卵子的大小和假定的能量成本的差異 - 我們的對比 生物學家稱為anisogamy. 查爾斯達爾文是第一個提到的人 作為男女性行為差異的可能解釋。

他的簡短提及最終由其他人擴展到這樣一種觀點,即由於雄性可以產生數以百萬計的廉價精子,它們可以與許多不同的雌性交配,而不會產生生物成本。 相反,雌性產生相對較少的“昂貴”營養蛋; 它們應該是高度選擇性的,只與一個“最好的雄性”交配。當然,他會提供足夠的精子來給所有雌性卵子施肥。

在1948中,安格斯貝特曼 - 一位從未在這一領域再次發表的植物學家 - 是第一個測試達爾文關於性選擇和男女性行為的預測。 他利用幾種具有不同突變作為標記的近交系果蠅進行了一系列育種實驗。 他在實驗室燒瓶中放置了相同數量的雄性和雌性,並允許它們交配數天。 然後他統計了他們的成年後代,使用遺傳突變標記來推斷每隻蒼蠅與其交配的個體數量以及交配成功的變異程度。

貝特曼最重要的結論之一是,雄性繁殖成功 - 由後代產生的 - 與其配偶數量呈線性增長。 但是,在與只有一名男性交配後,雌性繁殖成功達到了頂峰。 此外, 貝特曼聲稱這是一個近乎普遍的特徵 所有有性繁殖的物種。

在1972中,理論生物學家羅伯特·特里弗斯(Robert Trivers)強調了貝特曼的作品 “父母投資”理論。 他認為精子是如此便宜(低投資),男性進化成放棄他們的伴侶並不分青紅皂白地尋找其他雌性交配。 女性投資是如此之大(昂貴的雞蛋),女性保守地一夫一妻地交配並留守照顧年輕人。


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換句話說,女性進化為謹慎選擇男性並與只有一個優秀男性交配; 男性進化為與盡可能多的女性不分青紅皂白地交配。 Trivers認為這種模式適用於絕大多數性別物種。

問題是,現代數據根本不支持Bateman和Trivers的大部分預測和假設。 但這並沒有阻止“貝特曼原則”幾十年影響進化思想。

檢查關於男性的假設

實際上,比較一個雞蛋和一個精子的成本是沒有意義的。 作為比較心理學家 Don Dewsbury指出,一個男性產生數百万精子甚至一個卵子受精。 相關比較是數百万精子與一個卵子相比的成本。

此外,雄性產生精液,在大多數物種中,精液含有可能是關鍵的生物活性化合物 生產非常昂貴。 正如現在也有充分證據表明,精子的產生是有限的,男性可能會耗盡精子 - 研究人員稱之為“精子耗竭”。

因此,我們現在知道了 男性可以為任何給定的女性分配更多或更少的精子,取決於她的年齡,健康或以前的交配狀態。 優选和非優選雌性之間的這種差異處理是男性配偶選擇的一種形式。 在某些物種中,雄性甚至可能 拒絕交配 與某些女性。 確實, 男性伴侶選擇 現在是一個特別活躍的研究領域。

如果精子像貝特曼和特里弗斯提出的那樣便宜且無限制,人們不會期望精子耗盡,精子分配或男性配偶選擇。

關於女性的假設與現實不符

鳥類發揮了關鍵作用 消除了女性進化為與單身男性交配的神話。 在1980中,大約所有鳴禽種類的90百分比被認為是“一夫一妻” - 也就是說,一個男性和一個女性互相交配並將他們的年輕人聚集在一起。 目前,只有約7百分比被歸類為一夫一妻制。

揭示了允許進行親子鑑定的現代分子技術 男性和女性與多個合作夥伴交配並生產後代。 也就是說,他們參與研究人員稱之為“額外配對”(EPC)和“額外配對受精”(EPF)。

由於假設不情願的女性只與一個男性交配,許多科學家最初假設混雜的男性強迫不情願的女性在其家鄉境外進行性活動。 但行為觀察很快就確定了這一點 女性發揮積極作用 in 尋找不成對的男性和拉客 額外配對。

EPC和EPF的比率因物種而異,但精湛的仙女是一種社會一夫一妻制的鳥類。 提供一個極端的例子:95的離合器百分比包含由額外配對男性所生的年輕人,而75的年輕人有超額配對父親。

這種情況不僅限於鳥類 - 跨越動物王國,雌性經常與多個雄性交配並產生多個父親的育雛。 事實上,著名的行為生態學家蒂姆·伯克黑德(Tim Birkhead)在他的2000書中總結道 “濫交:精子競爭的進化史“”幾代生殖生物學家認為女性是性一夫一妻制,但現在很明顯這是錯誤的。“

具有諷刺意味的是,貝特曼自己的研究表明,只與一名男性交配後,雌性繁殖成功達到頂峰是不正確的。 當貝特曼提出他的數據時,他在兩個不同的圖表中這樣做了; 只有一個圖(代表較少的實驗)得出的結論是雌性繁殖成功在一次交配後達到峰值。 另一張圖 - 在隨後的論文中被忽略了 - 表明女性產生的後代數量隨著與其交配的雄性數量的增加而增加。 這一發現直接與理論相反,對於“混雜”的女性來說沒有任何好處。

現代研究表明,這在廣義上是正確的 種類繁多 - 與一個以上男性交配的雌性產生更多的幼崽.

看看社會會帶來什麼期望

因此,如果仔細觀察會反駁這種混雜的男性/性靦腆的女性神話,至少在動物世界中,為什麼科學家們沒有看到他們眼前的東西?

巴特曼和特里弗斯的思想起源於達爾文的著作,這些著作非常重要 受維多利亞時代文化信仰的影響。 維多利亞時代的社會態度和科學緊密相連。 人們普遍認為,男性和女性完全不同。 此外,對維多利亞女性的態度影響了對非人類女性的信仰。 男性被認為是活躍的,好鬥的,更多變的,更多的進化和復雜。 女性被認為是被動的,培養的; 變量少,有 被捕的發展相當於一個孩子的發展。 預期“真正的女性”純潔,順從男性, 對性有性別克制和不感興趣 - 這種表現也無縫地應用於雌性動物。

雖然 這些想法現在看起來很古怪當時大多數學者都把它們視為科學真理。 這些男性和女性的刻板印像在20世紀倖存下來,並影響了對動物行為中男女性別差異的研究。

無意識的偏見和期望會影響到 科學家提出的問題以及他們對數據的解釋。 行為生物學家Marcy Lawton及其同事 描述一個引人入勝的例子。 在1992中,研究一種鳥類的著名男性科學家寫了一本關於該物種的優秀書籍 - 但由於男性缺乏攻擊性而感到迷惑。 他們確實報告了女性之間的暴力和頻繁衝突,但卻駁斥了她們的重要性。 這些科學家 預期男性是好鬥的,女性是被動的 - 當觀察未能滿足他們的期望時,他們無法想像其他可能性,或者意識到他們所看到的潛在重要性。

在性行為方面也可能發生同樣的情況:許多科學家看到了男性的混雜和女性的羞怯,因為 這是他們期望看到的 什麼理論 - 和社會態度 - 告訴他們他們應該看到。

公平地說,在分子親子鑑定分析出現之前,很難準確地確定個體實際擁有的配偶數量。 同樣地,只有在現代才有可能準確地測量精子數量,這導致認識到精子競爭,精子分配和精子耗竭是自然界中的重要現象。 因此,這些 現代技術也有助於推翻陳規定型觀念 一個多世紀以來被接受的男女性行為

貝特曼的研究尚未復制

除了上面總結的數據外,還有一個問題是貝特曼的實驗是否可以復制。 鑑於 複製是科學的基本標準而貝特曼的觀點成為行為和進化科學的無可爭議的原則,令人震驚的是,在復制該研究的嘗試發表之前,已超過50年。

行為生態學家Patricia Gowaty和合作者在Bateman的實驗中發現了許多方法論和統計學問題。 當他們 他重新分析了他的數據,無法支持他的結論。 隨後,他們重新使用完全相同的蒼蠅菌株和方法進行Bateman的關鍵實驗 無法複製他的結果或結論.

反證,不斷變化的社會態度,對開始這一切的研究中存在缺陷的認識 - 貝特曼原則及其廣泛接受的關於男女性行為的偏見,目前正在進行嚴肅的科學辯論。 對性行為的科學研究可能正在經歷範式轉變。 關於男女性行為和角色的簡單解釋和斷言並沒有成功。

談話

關於作者

Zuleyma Tang-Martinez,生物學榮譽教授, 密蘇里大學聖路易斯分校。 路易

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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