詞彙是記憶形成的重要組成部分。 Priscilla Du Preez / Unsplash
我們在童年時期經歷了成千上萬的事件，但作為成年人，我們只記得少數幾個。 有些可能是“第一次”（我們的第一次冰淇淋，我們在學校的第一天），或重要的生活事件（兄弟姐妹，搬家的誕生）。 其他人則令人驚訝地微不足道。
那麼，你最早的童年回憶對你有什麼看法？ 它們是否反映了您記憶，興趣或個人經歷的早期技巧？
這三個問題的答案都是肯定的 - 但這不是全部。 雖然我們有時會將記憶視為攝像機，但能夠準確無誤地錄製我們的生活， 這是一個神話.
相反，我們的童年記憶由我們的家庭和文化錯綜複雜地塑造。
我們的第一回憶
如果你不記得嬰兒的生活，你並不孤單。
作為回顧童年的成年人，我們以前通常不會回想起任何事情 年齡3-4年。 這種現像被稱為 嬰兒失憶症.
雖然有些人報告說，他們很早就有嬰兒在嬰兒車中走路或在嬰兒床上睡著的記憶，但這些回憶很可能是 虛構.
記憶開始最重要的發展之一是語言。 研究表明，語言不僅需要分享我們的經驗，還需要對它們進行編碼。
例如，幼兒 受邀使用 如果他們在活動時擁有適當的詞彙，一個虛構的“神奇縮小的機器”只能在一年之後回想起這個。
我們也知道，作為孩子移民的雙語成年人回憶起早期的記憶 在語言中 他們在記憶形成時說話。
除了語言，孩子們 還必鬚髮展 一種連貫的自我意識，或“我是誰”。 這一新興的發展使他們能夠將事件固定在一個隨時間變化的個人故事中。 “這件事發生”的感覺發展成為“這件事發生在我身上”的更深層次的理解。
家庭因素
雖然語言的發展和自我意識使我們最早的童年記憶形成，但家庭因素塑造了它們的內容。
在家庭中，父母每天多次與孩子一起回憶 - 例如，重溫家庭假期，或者與兄弟姐妹結婚，或反思過去的過犯以討論所吸取的教訓。 然而，有趣的是，他們這樣做的方式存在很大的個體差異。
有些父母用了 高度“精細”的回憶風格：以支持和鼓勵孩子自己的貢獻的方式提問並提供事件細節和結構。 其他人則不太精細。
有些家長也特別關注 情感內容 （“她真的很傷心！為什麼她開始哭？”），而其他人則更關注事實細節。
這些個體差異具有重要意義，兒童最終會採用父母的個性化風格：第一次 共享 回憶談話，以及後來的談話 擁有獨立的回憶.
你是什麼樣的父母？
這是一個高度評價的母親和她的學齡前兒童之間的對話的例子。
媽媽：你和爸爸把聖誕樹放在一起，然後你裝飾！ 你穿上了什麼裝飾品？
孩子：嗯......聖誕球！
媽媽：沒錯！ 爸爸買了聖誕球和星星掛在樹上。 他們是什麼顏色的？
孩子：紅色和金色。
母親：紅色和金色。 漂亮的紅球和金色的星星。
孩子：還有紙圈子。
相比之下，下面是一個不太精細的母親和她的學齡前兒童之間的對話。
媽媽：我打算問你關於學前聖誕音樂會的事。 那好嗎？
孩子：是的
媽媽：那裡發生了什麼事？
孩子：爸爸來了
母親：是的，但發生了什麼？
孩子：我不知道。
更廣泛的家庭結構和經驗也發揮了作用。 在意大利，在代際家庭中成長的孩子往往兼得 早期的童年記憶和更多的童年記憶 比在傳統核心家庭中長大的孩子。 這可能是因為有更多機會參與豐富而精細的回憶對話。
相比之下，經歷抑鬱症的父母和孩子可能表現出“傾向於”過度記憶“ - 即難以回憶具體的記憶細節。 質量較差的親子回憶 相關的 在三到六歲的孩子中過度記憶。
文化因素
就像我們最早的童年記憶反映了我們與父母的回憶談話以及我們的總體家庭經歷一樣，它們似乎也反映了更廣泛的文化習俗和規範。
符合西方文化的“個人主義”價值觀， 美國大學生' 最早的童年記憶通常是長期的，具體的和自我關注的。
與中國文化的“集體主義”價值觀相一致，中國學生最早的童年記憶通常是短暫的，更有可能參考社會責任。
美國母親也是 更有可能 中國母親在一起記憶時要專注於孩子自己的個人情感體驗，這些早期的親子對話很可能成為傳授文化規範的機制。
在新西蘭，毛利文化包含著豐富的口傳傳統，在這種傳統中，故事可以代代相傳，毛利母親被發現 回憶不同 到P？keh？ （歐洲紐西蘭）關於重要生活事件的母親。例如，當與孩子談論自己的出生故事時，毛利人的母親會進行更多的闡述，更多地提及情感，並更多地提及關係時間。
有趣的是，毛利人的首次記憶平均年齡也是有紀錄以來最早的。 2.5歲時，這些最早的記憶比其他一些群體早了一整年。
所以研究很清楚：我們最早的童年記憶是由我們在自己的家庭和文化中的經歷錯綜複雜地形成的。記憶形成的過程就像攝像機一樣。
關於作者
Penny Van Bergen，教育心理學高級講師， 麥考瑞大學; Amy Bird，講師臨床心理學， 臥龍崗大學和Rebecca Andrews，早期兒童講師， 麥考瑞大學
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