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我最近參觀了 冬宮 在俄羅斯聖彼得堡 - 世界上最好的藝術博物館之一。 我期待著安詳地體驗它的傑作，但我的觀點被一堵智能手機的牆壁擋住了。 在那裡我可以找到一些空曠的空間，有人自拍以創造他們訪問的持久記憶。
對於許多人來說，拍攝數百張（如果不是數千張）照片現在是度假的重要部分 - 記錄每一個細節並將其發佈在社交媒體上。 但這又如何影響我們對過去的實際記憶 - 以及我們如何看待自己？ 作為記憶專家，我很好奇。
不幸的是，關於該主題的心理學研究目前還很少。 但我們確實知道一些事情。 我們使用智能手機和新技術 作為內存存儲庫。 這並不是什麼新鮮事 - 人們在獲取知識和記憶時總是使用外部設備作為輔助手段。
寫作當然有助於這個功能。 歷史記錄是集體的外在記憶。 遷徙，定居或戰鬥的證據幫助整個國家追踪宗族，過去和身份。 在個人的生活中，書面日記起著類似的作用。
記憶效應
如今，我們傾向於對記憶投入很少 - 我們將大量資金投入到雲計算中。 不僅背誦詩歌聞所未聞，即使是最個人的事件通常記錄在我們的手機上。 我們不回想起我們在某人婚禮上吃的東西，而是回過頭來看看我們拍攝的所有食物的圖像。
這會產生嚴重後果。 已經證明拍攝一個事件而不是沉浸在它中的照片會導致 更糟糕的回憶實際事件 - 我們在這個過程中分心了。
依靠照片記住也有類似的效果。 記憶需要定期運行才能運作良好。 有許多研究記錄了記憶檢索實踐的重要性 - 例如在大學生中。 記憶是並且仍將是學習的必要條件。 確實有一些證據表明幾乎所有的知識和記憶都歸功於雲 可能會妨礙記憶的能力.
然而，有一線希望。 即使一些研究聲稱所有這些都讓我們變得更加愚蠢，但實際上發生的事情實際上是將技能從純粹的記憶轉移到能夠更有效地管理我們記憶的方式。 這被稱為元認知，它是一項對學生來說也是必不可少的總體技能 - 例如在規劃什麼和如何學習時。 還有大量可靠的證據表明外部記憶，包括自拍， 可以幫助 有記憶障礙的人。
但是，雖然照片在某些情況下可以幫助人們記住，但記憶的質量可能會受到限制。 我們可能會記得看起來更清楚的東西，但這可能是以犧牲其他類型的信息為代價的。 一項研究表明，雖然照片可以幫助人們記住他們在某些活動中看到的內容，但是 減少了對所說內容的記憶.
身份扭曲？
在個人記憶方面存在一些相當深刻的風險。 我們的身份是我們生活經歷的產物，可以通過我們對過去的回憶輕鬆獲取。 那麼，生活經歷的不斷攝影記錄是否會改變我們看待自己的方式？ 目前還沒有實質性的經驗證據，但我推測它確實如此。
太多的圖像可能會讓我們以固定的方式記住過去 - 阻擋其他記憶。 雖然它是 幼兒時期的回憶並不少見 基於照片而不是實際事件，這些並不總是真實的回憶。
帶幾個。 Grigvovan /存在Shutterstock
另一個問題是研究已經發現 自拍缺乏自發性 和許多其他照片。 他們是有計劃的，姿勢不自然，有時人的形像被扭曲。 它們也反映了一種自戀傾向，這種傾向會在不自然的模仿中塑造臉部 - 人造的大笑，性感的噘嘴，滑稽的面孔或令人反感的姿勢。
重要的是，自拍和許多其他照片也是 公開展示 具體的態度，意圖和立場。 換句話說，他們並沒有真正反映我們是誰，他們反映了我們想要向他人展示我們此刻的自我。 如果我們在記憶過去時嚴重依賴照片，我們可能會根據我們想要推廣給他人的形象創建一個扭曲的自我身份。
也就是說，我們的自然記憶實際上並不完全準確。 研究表明我們經常 創造關於過去的錯誤記憶。 我們這樣做是為了保持我們想要擁有的身份 - 並避免相互矛盾的關於我們是誰的敘述。 因此，如果你一直相當柔軟和善良 - 但通過一些重要的生活經驗決定你是艱難的 - 你可能會挖掘過去積極進取的記憶，甚至完全彌補它們。
因此，手機上有多個每日記憶報告可能會使我們的記憶變得不那麼具有可塑性，也不太適應生活帶來的變化 - 使我們的身份更加穩定和固定。
但是，如果我們現在的身份變得與我們過去的固定身份不同，這可能會產生問題。 這是一種令人不舒服的體驗，正是記憶的“正常”功能旨在避免 - 它具有可塑性，因此我們可以對自己有一個非矛盾的敘述。 我們想把自己想像成一個不變的“核心”。 如果我們覺得無法改變我們看待自己的方式，這可能會嚴重影響我們的代理感和心理健康。
因此，我們對拍照的痴迷可能會導致記憶力下降和不舒服的身份差異。
考慮技術如何改變我們的行為和運作方式，這很有趣。 只要我們意識到風險，我們就可以減輕有害影響。 實際上讓我的脊椎發抖的可能性是我們失去了所有這些珍貴的圖片，因為我們的智能手機出現了一些普遍的故障。
所以下次你去博物館時，請花一點時間查看並體驗一切。 以防這些照片丟失。
關於作者
Giuliana Mazzoni，心理學教授， 赫爾大學
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