為什麼我們很難擔心,我們該怎麼做才能鎮定下來

為什麼我們會煩惱不安,我們該怎麼做才能鎮定下來 生活中的日常壓力會導致令人擔憂的想法。 公關形象工廠

新年帶來了希望和焦慮。 我們希望事情對自己和我們所愛的人更好,但擔心他們不會成為現實,並想像可能會遇到的一些問題。 更廣泛地說,我們可能會擔心誰會贏得選舉,甚至我們的世界能否生存。

事實證明,人們總是擔心。 我們的大腦不斷想像著滿足我們需求和可能阻礙他們發展的未來。 有時這些需求中的任何一個可能會相互衝突。

令人擔憂的是,當重大計劃變得更好時,我們卻將注意力轉移到沒有好的效果上。 緊張,不眠之夜,全神貫注和分散注意力的事情,擔心的影響是無窮無盡的。 但是,有多種方法可以馴服它。

作為一個 醫學與人口與定量健康科學教授,我已經向醫生和患者研究並教授了心身原理。 我發現,有很多方法可以使人安靜,而其中大多數方法只是基於一些簡單的原則。 了解這些內容可以幫助您創造性地實踐日常生活中的技術。

為什麼我們會煩惱不安,我們該怎麼做才能鎮定下來 當我們忙碌時,在當下更快樂的時刻比較容易。 但是,當我們的思想無濟於事時,他們就會傾向於擔憂和擔憂。 altanaka / Shutterstock.com

我們的大腦破壞了現在的快樂時光

我們都經歷了短暫的時刻,有時我們的注意力只是毫不費力地專注於我們所做的事情。 實時進行的研究證實了 增加幸福 當人們可以將注意力集中在他們正在做的事情上,而不是在思想上徘徊時。 那麼,我們離開我們的思維去徘徊於諸如 半天,儘管幸福的代價.

原因可以在鏈接的大腦區域(例如默認模式網絡)的活動中找到, 當我們的注意力不集中在任務上時變得活躍。 這些系統在意識的背景下運作,設想與我們的需求和願望相適應的未來,以及 計劃如何實現這些目標.


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人腦已經進化為自動執行此操作。 規劃稀缺性和其他威脅對於確保生存至關重要。 但是有一個缺點:焦慮。 研究表明有些人 喜歡電擊 離開他們的思想。 聽起來有點熟?

我們的背景思維對於在世界範圍內運營至關重要。 有時是 我們最具創意的圖像的起源。 如果不加註意地接管精神病院,我們就會感到不安。

正念是觀察我們大腦活動的一種做法,既可以實時洞察到心理操作系統的默認功能,又可以提供 自我調節的能力.

這項研究表明,注意力集中,工作記憶和思維遊蕩意識的增強僅在經過一段時間後才發展 數週的正念訓練。 類似地,影像學研究表明,這種訓練減少了默認模式的活動並豐富了有助於 注意和情緒自我調節.

進化將生存置於幸福之上

該計劃的默認值為 我們進化史的一部分。 它的價值體現在它毫不費力的持久性和普遍性上。 諸如瑜伽和正念之類的身心鍛煉計劃表明,人們渴望著現在的快樂時光。

我們如何利用注意力 對我們的情感幸福至關重要,並且許多身心程序都基於訓練我們的思維以這種方式變得更加熟練。

例如,正念訓練要求學生將注意力轉移到呼吸上。 儘管這看起來很容易,但思想卻頑強地抵抗。 因此,儘管一再做出決定,一個人發現,在幾秒鐘內,注意力毫不費力地默認為計劃白日夢。

只是 認識到此功能是進步.

在那些確實設法超脫地註意到這些想法的時刻, 他們對過去和未來的頑固關注 變得清晰。 規劃的半警惕(“這裡可能出什麼問題?”)的方向也變得很明確。

我們開始注意到,這種希望,比較和遺憾常常與家人和朋友,工作和金錢有關–關係,地位和權力的主題對於部落靈長類動物的生存至關重要。 所有這些都以我們逝世的背景知識為背景。

我們的身體要注意

傳統的冥想教學歸功於我們 每天對身體緊縮的不安 自然地伴隨著 敘述中的失落,失敗和未實現的夢想。 在管理日常需求時,通常不會注意到這種緊張氣氛,但是其背景不適感使我們在尋找諸如小吃,屏幕,飲料或藥品之類的更令人愉悅的東西時尋求緩解。

為什麼我們會煩惱不安,我們該怎麼做才能鎮定下來 我們心目中未被注意的默認模式可能會迫使我們在飲料,小吃或電視(或全部三者)中尋求安慰。 BERMIX STUDIOS / Shutterstock.com

正念讓我們更加 意識到這些事 並重新將注意力轉移到感官上。 從本質上講,這些都是面向現在的,因此是近乎陳詞濫調的“當下存在”的成語。

因此,當您注意到自己的緊張和沈迷於焦慮的想法時,無論您在身體中的什麼位置,都應嘗試將注意力轉移到呼吸的感覺上。 身體的緊張自然會隨著注意力的轉移而消失,隨之而來的是一種更加平靜的感覺。 不要期望注意力停留在那裡; 不會的。 只要注意,注意力又回到了煩惱,然後輕輕地使它恢復呼吸。

嘗試幾分鐘。

為什麼我們會煩惱不安,我們該怎麼做才能鎮定下來 僅關注呼吸的移動方式就可以改變大腦狀態-甚至可以在工作中做到這一點。 fizkes / Shutterstock.com

其他身心程序也使用類似的原理

設計比較所有培養正念的技術的研究幾乎是不可能的。 但是,我作為多個流行的身心程序的從業者,臨床醫生和研究人員超過四十年的經驗表明,大多數技術都使用類似的原理來恢復當下。

例如,瑜伽和太極拳直接關注伴隨運動順序的感覺流。 相比之下,認知療法等系統 自悲,祈禱和可視化通過更加令人放心的想法和圖像來反駁周圍敘事的令人不安的語氣。

只需一點練習,就可以在活動過程中更明顯地體現出這種普遍的心理傾向以及轉移這種傾向的能力。 引起的喚醒減少意味著 壓力相關的激素消散, 隨著人們在這裡更快樂,使XNUMX-羥色胺和多巴胺等感覺良好的物質在大腦中得以恢復,如今已融入到日常生活的結構中。

關於作者

醫學和人口健康科學教授James Carmody, 馬薩諸塞大學醫學院

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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