感覺由於選舉,流行病和其他一切而迷失了方向? 墨西哥哲學家有一些建議
這是一個可愛的秋日,還是美國在燃燒?
傑西卡·里納爾迪(Jessica Rinaldi)/《波士頓環球報》通過Getty Images

曾經有種感覺您無法理解正在發生的事情嗎? 片刻間一切似乎正常,然後突然移動以顯示一個 世界著火了, 在大流行中掙扎, 不景氣, 氣候變化政治動盪.

那就是“ zozobra”,一種無法解決的單一焦慮形式,使您面臨諸如以下問題:是一個可愛的秋日,還是一個融合歷史災難的令人震驚的時刻?

在大選的前夕,結果和後果尚不清楚,這是許多美國人可能經歷的情況。

As 學者們 這個現象,我們注意到了 zozobra在美國社會傳播 近年來,我們相信墨西哥哲學家的見識可以在這些動蕩的時期對美國人有所幫助。


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自征服以來 埃爾南·科爾特斯(HernánCortés)對墨西哥山谷的殖民,墨西哥人不得不應對一波又一波的深刻的社會和精神破壞,包括戰爭,叛亂,革命,腐敗,獨裁統治,現在 成為麻醉品國家的威脅。 墨西哥哲學家有500多年的不確定性需要反思,他們可以分享重要的經驗教訓。

佐佐布拉(Zozobra)與世界的搖擺

“ zozobra”一詞是西班牙語中“焦慮”的普通術語,但其含義讓人想起即將傾覆的船舶的搖晃。 該術語在20世紀初期成為墨西哥知識分子的關鍵概念,用來描述在世界上沒有穩定的基礎和感覺不合時宜的感覺。

參觀或移民到外國的人通常會感受到這種zozobra的感覺:生活的節奏,人們的互動方式,一切似乎都“消失了” –陌生,迷失方向和隱約地疏遠。

根據哲學家 埃米利奧·烏蘭加(Emilio Uranga) (1921-1988年),zozobra的明顯標誌是在視角之間搖擺和切換,無法放鬆到一個單一的框架來理解事物。 正如烏蘭加(Uranga)在1952年的書中所描述的那樣 “對墨西哥人的分析

“ Zozobra指的是一種在兩種可能性之間,兩種影響之間不斷振盪而又不知道依賴哪一種……不加選擇地將一種極端推向另一種極端的方式。 靈魂在這種來回的痛苦中,感覺被撕裂和受傷。”

zozobra如此難以解決的原因在於其來源無形。 這不是任何個人失敗,也不是我們可以指出的任何特定事件所引起的疾病。

取而代之的是,它來自我們賴以理解世界的意義框架中的裂痕–對真實事物,誰值得信賴,我們面臨什麼風險以及如何應對這些挑戰,對我們的基本要求有共同的理解以及我們國家追求的理想。

過去,美國許多人認為這些框架是理所當然的,但現在不再。

gna不安 許多美國人感到困惑和迷失方向,這表明在某種程度上,他們現在意識到 這些結構是必要且脆弱的.

對社區的需求

另一位墨西哥哲學家 豪爾赫·波蒂利亞 (1918-1963)提醒我們,這些將我們的世界聯繫在一起的意義框架不能僅靠個人來維持。 雖然我們每個人都可以在生活中找到自己的意義,但我們是在Portilla所說的 “理解的地平線”由我們的社區維護。 從閒聊到做出重大人生選擇,我們所做的每一件事,我們都依賴他人分享關於世界的基本假設。 當我們突然發現自己處於截然不同的假設之中時,這一事實變得非常痛苦。

在我們的書中 關於波蒂利亞哲學的當代意義,我們指出,在美國,人們越來越多地意識到鄰居和同胞 居住在另一個世界。 隨著社會圈子的縮小和限制,zozobra越來越深。

在他1949年的論文中,“墨西哥生活中的社區,偉大和痛苦”,Portilla會確定四個標誌,這些標誌指示zozobra與社會瓦解之間的反饋迴路何時達到臨界水平。

首先,儘管可能急需採取行動,但處於瓦解的社會中的人們傾向於自我懷疑,不願採取行動。 其次,他們變得容易玩世不恭,甚至腐敗–不是因為他們不道德,而是因為他們確實沒有經​​歷過犧牲自己個人利益的共同利益。 第三,他們容易懷舊,幻想著回到有意義的時代。 在美國,這不僅適用於戴MAGA帽子的人; 每個人都可以陷入對前世的渴望。

最後,人們容易產生深刻的脆弱感,從而引發世界末日的思想。 Portilla這樣說:

“我們總是同時根深蒂固地生活在人類世界和自然世界中,如果人類世界在任何程度上否認我們的適應,那麼自然世界就會以一種等於構成我們人類聯繫的不安全程度的力量出現。”

換句話說,當一個社會瓦解時,火災,洪水和龍捲風似乎是啟示錄的預兆。

應對危機

為當前危機命名是應對危機的第一步。 但是那該怎麼辦呢?

波蒂利亞建議,國家領導人可以加劇或減輕zozobra。 當有連貫的時候 國家一級的理解範圍 –也就是說,當人們對真實的事物和重要的事物有共同的認識時–個人會與周圍的人有更強烈的聯繫感,並且感覺他們的社會更有能力處理最緊迫的問題。 有了這種慰藉,就更容易將注意力重新吸引到自己的小影響圈上。

至於烏蘭加(Uranga),則表明zozobra實際上使人們處於共同的人類狀況中。 許多人更願意掩飾自己的痛苦 在快樂的門面後面 或將其導入 憤怒與責備。 但是,烏蘭加堅持認為,關於共同苦難的坦誠對話是聚會的機會。 談論zozobra提供了一種可以交流的東西,可以基於彼此的愛,或者至少是同情。談話

關於作者

哲學助理教授Francisco Gallegos, 維克森林大學 哲學教授卡洛斯·阿爾貝托·桑切斯(Carlos AlbertoSánchez) 聖何塞州立大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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