潘多拉的盒子和一條叫做希望的道路

潘多拉的盒子和一條叫做希望的道路

我所知道的一些最充滿希望的人是那些對他們有利的結果可能被描述為最好的遠射。 這種希望在我們痛苦的底層出現的傾向被一些人稱為潘多拉罐子的希臘神話的意義,也被稱為潘多拉的盒子。 這個故事的版本和解釋一樣多。 這個故事的一個基本的共同組成部分是,當所有的混亂和痛苦都逃脫了潘多拉的神話罐子時,只有一件事留在了底部,這是希望。

有人說這是一個悲慘的故事,其中希望被潘多拉鎖定,在遭受漫遊的同時不受影響。 但是我更傾向於把這看作是一個起源的故事,一個指向我們的希望之源,它與我們所有的痛苦混合在一起,在罐子的底部,我們可能最不希望找到它。

希望經常出現在你期望的最後一個地方,這對我們這些生活相對舒適或特權的人來說實際上可能是壞消息。 根據我自己的經驗,我發現當世界對我有利時,無論出於何種原因,我對希望的存在和堅持不太了解。 當事情出錯時,或者當我發現自己處於一個對我不利的系統中時,我開始以更大的需求和嚴謹來運用希望。

也許這就是WEB Du Bois的意思 黑人民間的靈魂在1903上發表時,他描述了他在看著他剛出生的兒子時所經歷的心碎。

“他多麼美麗,”杜波伊斯寫道,“他的橄欖色的肉色和深金色的捲發,他的眼睛混合著藍色和棕色,他完美的小四肢,以及非洲血液塑造成他的柔軟的性感卷特徵!”

然後迅速跟隨杜波伊斯的同樣父親的意識,已經在他年幼的兒子頭上“希望不是沒有希望但是沒有希望”,承認作為一個非洲裔美國孩子出生在一個仍然受制於種族主義的種族主義的世界,他的兒子很快就會看到“這片土地的自由對我們來說是一種嘲弄,其自由是謊言。”13

希望不是絕望而是不希望:為世代帶來希望

在種族主義,性別歧視,貧窮和壓迫的嚴酷現實中誕生了一種希望,這種希望並非毫無希望,而是一種不可饒恕的希望。 可悲的是,杜波伊斯的兒子沒有活下來,但在2歲時死於白喉,使他的父母無法忍受悲傷。 然而,杜波依斯保持足夠的“希望不是絕望但不吝嗇”來記錄他對種族和種族主義的坦率和痛苦的觀察,通過命名一個聲稱重視平等的國家中將黑人與白人分開的經常不知名的面紗給後代帶來希望。


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在為我們一生中不可能實現的任何長期變革而努力的時候,許多明智的老師建議我們放下成果的希望,在滿足我們對結果的需求的同時,嚮往新世界。 正如天主教神父Thomas Merton為一位年輕活動家所建議的:

不要依賴於結果的希望。 當你做你已經完成的那種工作時,[。 。 。]你可能不得不面對這樣一個事實,即你的工作顯然毫無價值,甚至根本沒有結果[。 。 ]。 當你習慣了這個想法時,你會越來越多地專注於結果,而不是工作本身的價值,正確性和真實性。 [隱藏的愛之地]

希望涉及這種“溫柔意圖”的實踐

希望既不肯定也不否認。 希望就像是鄉下的一條道路:原本沒有路徑 - 因為人們一直在同一個地方行走,一種方式出現了。 - 魯迅

“盡量把注意力集中在頭頂和腳下的空間上,”我是北京太極大師王茂華的指示。 “將你的意識擴展到超出你手指的空間,”他說。 漸漸地,我的猴子心靈放開了它漫無目的的抓地力,因為我的老師引導我進入我身體的冥想之旅,先喚醒我身體內的空間,然後超越它。 “現在,”他耐心地說,在我通過前幾種太極形式發射自己後,“盡量不要推動你的身體。 相反,讓你的身體以溫和的意圖移動到周圍的空間,在那裡你的意識已經在等待它。“

希望,它發生在我身上,涉及這種“溫和意圖”的做法。希望充分考慮了我們現在所處的位置,然後將我們的意識和想像力超越了。 它不滿足於事物的方式,而是傾向於一種新的可能性,一種不是我們周圍的證據,而是一種已經被我們的意識所居住的人。 它抬起我們的眼睛,向VáclavHavel的更廣闊的地平線召喚我們,這個地方他也叫他 domov 或家庭,聲稱它是真正歸屬的地方。

希望不是靜止不動

注意希望不是站著不動。 在以色列人從埃及逃離的聖經記載中,當他們失去希望時,他們幾乎沒有離開。 他們在紅海岸邊露營,隨著埃及軍隊從後面走近而無處可去,他們向摩西抱怨,問他為什麼把他們帶到那裡。 它是在沙漠中死亡,因為埃及沒有墳墓嗎?

當上帝開口說話並對摩西說:“為什麼你向我哭泣時,摩西正竭盡全力安撫他們? 告訴以色列人繼續前進。“不要停下來。 繼續。 繼續。 所以他們這樣做了,當然,隨著故事的發展,大海分開了,從無路徑開始,讓他們從岸到岸穿過。

希伯來語的意圖, kavannah,字面意思是方向,提醒我們要改變我們前進的方向,我們不需要急轉彎或遠行。 隨著意圖的最小轉變,我們將朝著一個新目的地的方向前進。 我們提前意識到我們的意識,我們一步一步走向前進,向前邁進,以滿足我們的意識,我們溫和的意圖,我們的祈禱。 這就是生活的全部,馬丁路德說,“不是休息,而是運動。 我們現在不是我們現在的樣子,但我們正在路上。[ 。 。]這不是目標,但它是正確的道路。“[馬丁路德的神學]

什麼希望問我

希望“是有羽毛的東西 -
靈魂中的棲息地 -
並且沒有語言唱著曲調 -
並且永遠不會停止 - [...]

我在最寒冷的土地上聽到過 -
在最奇怪的海上 -
然而 - 從來沒有 - 在極端,
它問了我的麵包屑。

- 艾米莉狄金森

這是真的嗎? 希望永遠不要問我或你的碎屑嗎?

無論是詢問還是強迫都可能會有爭議,但看起來,當希望來訪我們時,我們可以預料到後果。 當希望在我們的生活中說話時,風常常會改變。 其中一個最大的變化就是希望經常出現在一個名為愛情的旅行伴侶身上。 你有沒有註意到希望經常隨著心臟的開放而到來的方式? 當我們感動愛情時,我們的視野就會擴大,讓我們能夠看到遠遠超出事物的方式。 愛讓我們有理由和能力,渴望為自己和我們所愛的其他人提供更大的可能性。

Etty Hillesum的生活和話語提醒我們愛與希望之間的聯繫,以及希望堅持要求抵抗。 Hillesum是一位生活在阿姆斯特丹1941的年輕猶太婦女,在她在阿姆斯特丹納粹佔領期間寫的日記和信件中留下了二十世紀最強大的希望遺產之一,後來又在死亡集中營中,她在1942去世。

“為什麼會有戰爭?”希爾勒姆在街道上與蓋世太保發生一次令人不安的相遇後,在阿姆斯特丹的公寓裡寫道。 “也許是因為[。 。 。]我和我的鄰居以及其他所有人都沒有足夠的愛。 然而,我們可以通過每天釋放被束縛在我們內心的愛,並給它一個生活的機會來打擊戰爭及其所有的贅肉。“[Etty Hillesum: 來自Westerbork的日記,1941-1943和來自中斷的生活]

對於希勒勒姆來說,解除內心的愛意味著她不得不保持她的充滿希望的立場,並將其作為一種抵抗納粹佔領和死亡陣營恐怖的姿態和行為來分享。 她寫道,等待她自己對營地的行為,

“在我裡面沒有隱藏的詩人,只有一小部分上帝可能會成長為詩歌。 一個營地需要一個詩人,一個在那裡體驗生活的人,即使在那裡,作為一個吟遊詩人,能夠唱歌。 。 。 我祈禱,'讓我成為這些軍營的思想之心。'“

希望改變心靈的方向

希望對我們有什麼看法? 事實證明,這不僅僅是碎屑。 希望帶來一種改變你生活的心靈方向。

如果我列出了我自己和其他人所關注的心靈方向的變化列表,它可能會包含一些重大影響:對於什麼是非判斷性的接受(不假設它必須繼續如此); 未來的方向, 特別 當未來看起來黯淡時; 比最明顯的開放更多的可能性; 寬恕 - 其他人 - 我們自己; 並且承諾和行動,願意讓自己“順從信仰,被上帝的愛所使用”,正如托馬斯默頓在給年輕活動家的信中所說的那樣。 [隱藏的愛之地]

用你自己的話說

潘多拉的盒子和一條叫做希望的道路想像一下,希望坐在你旁邊,撿起你已經攜帶了很長時間的重物。 由於希望從你身上承擔了這個負擔,你身體的每個部位都會感到輕鬆。 也許你幾乎可以站起來跳過。 但在你可以之前,希望靠近並低聲耳語。 希望說什麼? 希望對你有什麼好處?

從下面的提示開始寫作,並在它引導你的任何地方跟隨。

希望在我耳邊低語。 。 。

* InnerSelf的字幕

©2013作者:Karen Hering。
版权所有
轉載的許可
Atria Books / Beyond Words Publishing。 beyondword.com

文章來源

寫作喚醒靈魂:開啟Karen Hering的神聖對話。寫作喚醒靈魂:開啟內心的神聖對話
凱倫赫林

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關於作者

Karen Hering,作者:寫作喚醒靈魂凱倫赫林 是一位作家和任命的一神論部長。 她新出現的詩歌和故事部, 忠實的話語, 提供將寫作作為精神實踐和社會行動工具的計劃。 她的作品已發表在眾多期刊和選集中,包括 Amoskeag 文學雜誌, 明星論壇報 (明尼阿波利斯),和 創意轉型。 她在明尼蘇達州聖保羅擔任諮詢文學部長。 訪問她的網站 http://karenhering.com/

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