當罪犯是我時該怎麼辦

當罪犯是我時該怎麼辦

在她的一個視頻講座中,Carolyn Myss提醒每個John或Jane Doe在她的聽眾中,就像他/她正在開展原諒其他人的過程一樣,任何一個“其他人”可能會坐在工作室,寫作在那個時刻,為了原諒John或Jane Doe,期刊或諮詢治療師。

事實上,想像我們因為針對我們的罪行而遭受的同樣的破壞,我們可能已經幫助創造了另一個人的生命,這是極其痛苦的,有時甚至是不可能的。 我們可能會對這種想法感到不寒而栗 - 這種想法很可能會讓我們陷入無情的替罪羊和自我辯解之中。 “我不會那樣做蛇,”一個人咆哮,然而,可怕的事實是,一個人對蛇和其他公然粘糊糊的生物的治療可能比一個人對待一些人的方式更加仁慈。 。

同樣正確的是,對我們過去進行的艱苦坦誠的調查總是揭示出遺漏的罪行,以及對我們的同伴進行積極攻擊的不友善行為。 幾乎無一例外,我們的“遺漏罪”是由於否認或無意識的狀態造成的。 在配偶以保持家庭完整或是孝順的妻子或丈夫的名義允許其子女受到虐待的情況下尤其如此。 在某些情況下,通常由於父母在孩提時遭受的虐待,她/他實際上“將孩子交給”,儘管是在無意識中,對犯罪者進行毆打,騷擾或口頭羞辱。 如果在審​​視一個人的生命時,人們會發現這種罪責,特別是在過去幾年或幾十年遺漏事件並且因此是不可逆轉的情況下,如何突破拒絕和自我辯解的結殼解決和平靜?

在我看來,使用步驟的匿名酗酒者十二步和其他恢復團體的一個重要貢獻是第四步的“搜索和無畏的道德清單”。 在恢復過程中,完成第四步是一個令人不安的里程碑,這是必要的,以便癒合過程可能實現。 即使在專注於從濫用中恢復的十二步計劃中,也強烈建議完成第四步。 清單的目的不是沉迷於自我貶低或為違法者辯護,而是在一個人的經歷的破壞中承擔責任,從而促進對一個人的個人生活的神話的真實認識。這個故事的其他人物。

我相信,對於任何從事寬恕之旅的人來說,完成道德清單,檢查她/她在她/他希望原諒的罪行中的角色,不僅有用,而且必不可少。 更有價值的是對一個人整個生命的清單,從最初能夠做出選擇的時代到現在,檢查一個人對違規行為的參與。 雖然這樣的清單是一個漫長,艱鉅和具有挑戰性的過程,但它在澄清一個人的問責制方面是非常寶貴的,這個問責制最終解放並治愈一個人免於抵抗內疚的需要。 什麼可能比面對一個人的罪行更能解放,並大膽地宣稱:“這是我的一部分。我並不為此感到驕傲,但我也不會因為它而感到羞恥。這是自然而且不可避免的我成長的結果,但在這一刻,我用新的眼光看到了我共同創造的破壞,我拒絕再次參與這種行為。“

問責制的挑戰

道德清單和自我寬恕不會消除後果。 然而,他們確實提供了觀點,並最終提供了對過去當前無能為力的投降的和平。 不再需要支持精神能量來捍衛一個人的位置或壓抑意識難以實現的意識。 像一個煉金術的容器,庫存既包含過去的恐怖,又包含創造它們的動力,允許一個人在悔恨的火焰中燃燒一段時間,然後在自己的意識中保持似乎一心想的對立面。肢解一個人的靈魂和身體。

榮格反复提醒我們,在我們的人類經歷中,我們對自覺和無意識的精神材料都負有責任。 每個人都有一個黑暗的一面,雖然人們可能意識到它的嚴重性和恐怖性,但每個人都有一個他/她不知道的影子。 榮格將陰影定義為我們自己不認識的任何部分,並且仍然是無意識的,包括可能在社會上可接受的自身方面。 那麼,我們真正的剋星,不是黑暗的一面,而是陰影,因為與黑暗的一面不同,陰影不能用於我們的意識覺醒。 道德清單可能會揭示出一個關於一個人的黑暗面的很多東西,但它不太可能,也不打算揭示陰影的內容。 然而,面對一個人的影子是寬恕之旅不可或缺的一部分。


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在一個人探索過一個人的影子之前,人們總會認為犯罪者的某些品質是令人遺憾的。 雖然這些特徵可能確實令人憎惡,但同樣正確的是,在自己的陰影中某處存在類似的屬性,其中一個人沒有意識覺。 如果不能獲得這樣的材料,那麼就必然會有人將自己與犯罪者分開 - 這種觀點使得任何對寬恕的探索幾乎都是不可能的。 只有當一個人能夠看到罪犯的卑鄙特徵然後問自己“類似的品質在哪裡?” 那個人可以在寬恕之旅中取得重大進展。

我趕緊補充一點,我很欣賞這在道德清單的開頭可能是多麼不可思議。 對於某些違法行為,這個問題的答案可能比其他罪行更容易。 例如,許多客戶告訴我他們可以毫不費力地訪問自己內部的“兇手”,但實際上不可能訪問“兒童騷擾者”。 對於某些人來說,陰影中可能沒有“兒童騷擾者”,但對於那些在兒童性虐待的恐怖中倖存下來的人來說,鑑於孩子缺乏界限和自我防禦以防止施虐者的精神能量,倖存者不太可能在他/她的陰影中沒有“兒童騷擾者”。 根據榮格的說法,多代人重複性虐待的主要原因是陰影“兒童騷擾者”居住在每一個性虐待倖存者的心靈中。 雖然外部重新制定這種模式並非已成定局,但它仍然是一種明顯的可能性,除非並且直到倖存者徹底面對她/他的性虐待的傷口。 此外,內部重演成為一個終生的問題,因為被濫用的倖存者,由於結合了罪犯的精神能量,在某種程度上總是傾向於濫用和重新虐待她/她自己。

當罪犯是我時該怎麼辦只有當性虐待的倖存者可以充分探索她/他的影子以發現和治愈內部的“兒童騷擾者”時,她/他才能避免內部和外部重新制定虐待行為,只有這樣,個人才能忍受這種虐待的逆境。寬恕的旅程。 對影子材料的審查不可避免地增強了對自己和罪犯的同情,這是對在任何情況下和任何問題上允許寬恕展開的必要先決條件。 因此,寬恕之旅的一個公理是,如果我繼續否認犯罪者的傷害行為是“不是我”或“我永遠不會做的事情”,我堅持讓寬恕的旅程無法滿足,更不用說了甚至開始。 由於這個原因,很少有人開始或繼續寬恕的過程,這一點並不令人驚訝,因為在一個內心世界擁有品質的真正令人生畏的任務非常艱鉅,這些內在世界中存在並且已經被罪犯表達過。 因此,難怪我們聽到意識專家對於那些容易說出但生活費力的詞語:寬恕的艱辛錯綜複雜和不穩定後果的深度缺乏。

我堅持觀察寬恕過程的無限深度和卷積的意圖不是勸阻或壓倒。 我希望不僅可以預見並強化那些想要踏上旅程的人,但希望通過培養對其豐富的紋理和光芒四射的獎勵的充分欣賞來豐富寬恕的體驗 - 我祈禱,不僅僅是一種感覺,敬畏一個人能夠寬恕和充分參與其光榮的奧秘,用詩人韋德爾貝瑞的話來說:

然後我害怕的是。
我在它的視線中生活了一段時間。
我擔心的是它,
對它的恐懼離開了我。
它唱歌,我聽到它的歌。

練習:道德清單

這是一項漫長的練習,應該在一段時間內開始和完成 - 幾天,幾週,幾個月,但應該完成。 在一個有大量頁面的大型筆記本中,開始寫下你所知道的所有人和情境,從你受孕的那一刻到現在,你都會冒犯,傷害或恐嚇你。 實際上記住這些事件並不重要。 您可以依靠別人告訴您的故事,並依靠您自己對生活事件的直覺。 為每個傷害您的人或事件指定一頁或兩頁可能會有用。

關於每個人,詳細說明他們如何傷害你。 他們做了什麼或者說冒犯了什麼? 在您徹底描述了進攻之後,請在進攻中解釋您的部分。 “你的角色”並不一定意味著你當時的角色,而是在你生命的後期,你通過重複對自己或他人的攻擊來延續自己的傷害。 隨著您的庫存進入您的成年生活,您會注意到您在進攻時以及之後參與進攻的方式。 每次被冒犯時,請盡可能注意您所有方面。

卡羅琳·貝克博士的寬恕之旅,博士本文摘自

寬恕之旅
作者:Carolyn Baker,博士。

經出版商Authors Choice Press許可轉載。 ©2000。 www.iuniverse.com

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關於作者

Carolyn Baker,博士 是一位生活在美國西南部墨西哥邊境的講故事者,鼓手和教育家。 她領導了關於儀式和神話的研討會和靜修會,她一直是終身學生。 她是。的作者 重新審視黑暗女性..慾望的價格 以及 寬恕之旅.

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