無論如何,寬恕的旅程必須從某個地方開始

無論如何,寬恕的旅程必須從某個地方開始

在所謂的新時代運動的過去四十年中,來自各種文化和傳統的個人已經傳授了關於人類痛苦的起源和改變的大量信息和靈感。 我們這些第二代世代所生的人進入了一個從納粹大屠殺中掙扎的世界,同時一頭扎進核毀滅之中。

在六十年代,我們重新審視了我們的祖先違背從他們的祖國被綁架的非洲人的違法行為,並被無情地運到我們的海岸作為次人類動產出售,以種植我們的莊稼,撫養我們的孩子,並執行過於貶低的卑鄙和令人厭惡的任務。比如我們以為我們是。 購買,出售,強姦和野蠻奴隸的同一代人同時以基督化和天命命運的名義將數百萬美國原住民統治起來。 然後越南戰爭迫使我們再次面對我們的虛偽,因為我們正式“失去”,這是第一次再次企圖制服土著人口。

播放我們的髒衣服???

在八十年代,隨著共產主義和外部敵人的消亡,我們醒悟了兩個熱戰和冷戰使我們充分關注的令人不安的現實,因此我們不必承認各種虐待的普遍性和嚴重性。在我們的家園,學校,工作場所和教堂中猖獗。 因此誕生了一個新的美國機構,脫口秀節目,我們在其所有奇怪的反感中,沒有抑制地播放我們的髒衣服。

天真地,我們感到驚訝的是,經過十年的駭人聽聞的倖存者在網絡電視上講述他們的故事,強調他們已經並且可能會繼續留在治療數十年之後,我們的健康保險公司取消了這一點,並製定了一個大規模的管理式醫療政策,也被稱為“管理恐慌”,以阻止“慢性”心理健康治療等。 突然間,我們非常懊惱地意識到,也許我們已經用我們毫不掩飾的“告訴所有”方法開槍自殺,有些人將大多數醫療保險福利中的十二到二十二的限制歸因於心理治療。

隨著治療成本的上升和保險覆蓋面的消退,對十二步計劃和自助書籍和研討會的依賴變得更加重要,這些計劃和自助書和研討會促進了濫用行為的發生。 當我們磨練了我們的意識,培養了我們的自尊心,並開始體驗癒合和恢復時,我們也開始將注意力轉向寬恕的主題 - 這一前景特別吸引疲憊不堪的退伍軍人多年和幾十年來處理他們的虐待問題,以及一種文化的強烈觀點,這種文化嚴重缺乏對治療過程的理解,並痴迷於“把它放在你身後”的英雄態度。

正在進行的寬恕之旅

我真的相信,經過大約三十到四十年的深化我們的意識和自我提升,我們現在比現代歷史上任何時候都更願意解決寬恕問題。 然而,我們在這個領域的努力,以及成為整個人的所有其他問題,需要澄清和完善。

與我們的複蘇一樣,寬恕不是一個事件,而是許多旅程中的一個,導致其他旅程,在每個人生命的寶貴史詩傳奇中。 因此,我的目的是強調將寬恕視為一個廣泛,往往要求和從不容易的過程的必要性。 在我看來,太多快速解決寬恕的問題,滲透自助書籍和錄音帶以及一些我們最受尊敬的自我意識大師的工作室電路。


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我想在這裡表達,這項任務的艱鉅性被稱為寬恕,並且如果不能達到這一目標,則允許不承諾執行任務。 很多時候,由於來自自助作者或研討會輔導員或神職人員的外部壓力,人們決定“原諒”。

雖然我強調寬恕是一種具有難以想像的獎勵的理想選擇,但我同樣意識到,沒有人因道德壓迫或永久安心的誘惑而真實地原諒任何人。 換句話說,寬恕的旅程不適合膽小的人。 這是治愈和轉化的漫長,繁瑣,繁瑣的過程中的又一步。

寬恕甚至可能嗎?

我來自一大批對自己的孩子和少數民族犯下嚴重暴行的人。 我的祖先,從德國移民的奸詐先驅,留下了殘暴和種族主義的遺產,他們中的許多人參與了十九世紀美洲原住民的屠殺,以及二十世紀的三K黨。 當我思考一些長輩的怪誕行為時,我一直在祈求他們的原諒,他們一直都知道有些過犯是如此令人髮指,以至於人類不可原諒。

對我個人來說更令人不安的是他們通過我的父母和祖父母以我和我這一代其他家庭成員犯下的暴行形式對我生活的影響。 我在童年時期從這種無情的遺產中獲得的傷口和傷疤的治愈工作最終使我陷入了寬恕和兩個問題的困境:我可以原諒他們嗎? 我應該原諒他們嗎? 寬恕真的意味著什麼? 它甚至可能嗎?

許多人正在與當前時間的人和情境作鬥爭,這可能讓人感到無可救藥。 此外,寬恕不僅適用於過去的傷害,也適用於可能不再存在於一個人生命中的罪犯。 一個人在寬恕父母方面的工作也可能被轉化為原諒前情人或前配偶,前朋友或孩子的過程。

與二十世紀意識的演變一樣,寬恕不是在開始時發生,而是在個人和集體治療的後期發生。 我自己的寬恕之旅證明了自我寬恕作為整個過程的重要組成部分至關重要。 寬恕之旅需要充足的情感和精神準備,直到時機成熟才能開始。 然而,旅程必須以某種方式從某個地方開始。

這是我必須開始的

是我必須開始......
一旦我開始,一旦我嘗試 -
此時此地,
就在我身邊
不要自欺欺人
說些什麼
在其他地方會更容易
沒有盛大的演講和
炫耀的手勢,
但更加堅持不懈
- 和睦相處
和我一樣,“存在的聲音”
在我自己內部理解它
- 一旦我開始,
我突然發現,
令我驚訝的是,那
我不是唯一一個,
也不是第一個,
也不是最重要的一個
已經出發了
在那條路上......
是否所有人都真的迷失了
與否完全取決於
我是否迷路了。

- 瓦茨拉夫·哈維爾

文章來源:

寬恕之旅 - 實現治愈過程
作者:Carolyn Baker,博士。

卡羅琳·貝克博士的寬恕之旅,博士這位曾經是心理治療師的作者開始相信,寬恕不是一個渴望擺脫內will感的自我所為的事件,這種自我可能會渴望與那些傷害自己或希望遵守現代人的人保持聯繫。意識大師。 相反,寬恕是一種有意識的旅程,需要對罪行及其後果以及最基本的先決條件即自我寬恕有透徹的了解。 該書提出了富有同情心但又勇敢的挑戰,以深入了解所造成的傷口,傷口的情感和精神影響以及罪犯的心理,以便進入並完成艱鉅的通過儀式。 作者的風格淒美,富有詩意且經常令人不安,無情地消除了對速戰速決寬恕的所有幻想,但為踏上改變人生,變革人生的旅程提供了支持性的廢話。 由iuniverse.com,©2000發布。

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關於作者

Carolyn Baker,博士CAROLYN BAKER博士是一位講故事的人,鼓手和教育家,生活在美國西南部的墨西哥邊境。 她領導了關於儀式和神話的研討會和靜修會,她一直是終身學生。 她是。的作者 回收黑暗女性:慾望的價格 以及她最近的書: 寬恕之旅 - 實現治愈過程。 要安排您所在地區的FORGIVENENESS之旅,請聯繫Carolyn Baker,在她的網站上: http://www.carolynbaker.net

Carolyn Baker的視頻/採訪:最快的獲得喜悅的途徑就是悲傷

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