幸福是一種幻覺,這就是為什麼你應該尋求滿足

幸福是一種幻覺,這就是為什麼你應該尋求滿足感覺內容是指具有深層,持久的接受自己和自己的價值,具有自我實現,意義和目的感在一起。 詹姆斯Theophane / Flickr後,CC BY-SA

我想分享的是什麼值得高興的是個人的看法,他從情感內容的不同之處。 讓我用一個故事臨床開始。

他們在聚會上見面; 就像在浪漫小說中讀到的一樣,這是一見鍾情。 他們在一次令人興奮的求愛之後結婚,由於他們渴望養育一個家庭,詹妮弗很快就宣布了她懷孕的快樂消息。 在亞當已故的母親之後,他們打電話給他們的嬰兒安妮

他們感到很幸福; 自從他們第一次遭遇以來,每一刻都是令人愉快的。 每個認識他們的人都同意他們作為一對夫妻的生活充滿了幸福。

可悲的是,它不能忍受。 他們的第一次挫折發生在安妮出生後幾天。 她正在睡覺,她的絞痛頑固地堅持著。 珍妮弗覺得自己作為一個新媽媽完全士氣低落。 她越來越感到內疚和憂鬱,導致她進入精神病房(她第一次遇到精神病學); 害怕她傷害安妮或她自己在家人和朋友圈中傳播。

然後,令人震驚的是,儘管有最勤奮的醫療和護理,詹妮弗在跳下二樓陽台後遇到了她的死亡。 她的家人和朋友陷入了深深的悲痛之中; 照顧她的醫療專業人員同樣喪失了生命。

一個難以捉摸的目標

曾擔任過心理醫生超過四十年,並結識了幾十個男人,女人,和不同的背景,並具有獨特的生活故事的孩子,我目睹了許多悲傷的故事,雖然已經自殺了仁慈一個罕見的事件。

這些經歷,伴隨著終身迷戀人們嘀嗒的東西,讓我最不情願地看到這樣的判斷:雖然我們可能會不時地品味幸福,但它總會受到不受歡迎的負面情緒的干擾。 儘管如此,大多數人類將繼續懷有幸福生活的期望,並且仍然不知道這種一廂情願的幻想是一種無意識的方式來抵禦心靈痛苦的威脅。


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我沒有對那些尋求我幫助的人進行對抗和士氣低落,而是通過強調人類固有的情感,溫柔而誠實地回應他們的哀悼(“我想要的只是為了快樂”)。 也就是說,堅持能夠避免痛苦和享受持續愉悅狀態的虛構就等於自欺欺人。

我已經給他們的希望 - 但不是一個保證 - 他們有通過參與一個具有挑戰性的領導更充實的生活比以往的潛力,有時甚至是痛苦的自我探索,其目的是增強自我理解和接受的過程現實結合的情緒狀態的我叫知足。

你可以反駁道:“可是你把人誰是悲慘的,悲觀和自嘲,想必你一定是絕望有失偏頗。”我會很容易地理解你的反應卻表明,我們所有的人,不只是那些在治療,渴望幸福和有其難以琢磨屢屢受挫。

BY-SA

作為精神分析之父 弗洛伊德 在他的1930文章中強調, 文明及其不滿,我們更容易受到不幸而不是相反的影響。 那是因為我們經常受到三種力量的威脅:身體自我的脆弱,“注定”衰老和疾病; 外部世界,有可能摧毀我們(例如通過洪水,火災,風暴和地震); 和我們與其他人的不可預測的複雜關係(被弗洛伊德認為是最痛苦的不快樂來源)。

所以,我只是一個厭惡的人嗎? 我希望不是,但我傾向於同意 埃爾伯特哈伯德這位美國藝術家和哲學家曾說過,“人生只是一件又一件事”。

我們只需要考慮目前流離失所且不太可能很快找到安全港的50萬人,或者2.2十億人 - 包括數百萬兒童 - 每天生活費不足2的人 理解這句話的有效性。

更好的選擇

鑑於巨大的障礙幸福追逐或促進其可持續發展,如果我們足夠幸運得的吧,別人類有什麼選擇? 我還沒有碰到過任何有意義的方式對這個問題,甚至從 堅定不移的自信支持者 當代積極心理學派。

因此,我支持以下內容:鑑於我們有能力區分幸福和滿足,我們可以檢查它們之間的差異,並在此過程中找出一種替代徒勞的追求幸福的方法。

幸福源於挪威語 HAP,意味著運氣或機會; “happy-go-lucky”這個短語說明了這種關聯。 許多印歐語言同樣混淆了幸福和幸運的感覺。 格呂克 例如,在德語中,可以被翻譯為幸福或偶然 eftihia,希臘語中的幸福詞源於 ef,意思是好的,和 提西,運氣或偶然。

因此,母親可能有幸在回應她的嬰兒的遊戲性時感到欣喜若狂,只是看到它在幾年後蒸發並被自閉症的最初特徵所取代。 在我們開始撰寫這篇文章的故事中,珍妮弗可能已經堅持下去了,如果她的寶寶安靜地睡覺,並且在生命的最初幾週內沒有受到絞痛的困擾。

滿足源自拉丁文 contentus 並且通常翻譯為滿意。 這裡沒有多重含義讓我們感到困惑。 在我看來,感受內容是指對自己和自己的價值的深層次,持久的接受以及自我實現,意義和目的的感覺。

而且,最重要的是,無論在什麼情況下,甚至特別是當他們感到痛苦或壓抑時,這些資產都會得到重視和培養。

我有幸知道那些在納粹歐洲的貧民窟和集中營中作為孩子遭受嚴重苦難的男人和女人,卻從他們的噩夢中走出來,面對在自己內部尋求優勢,情感和精神的挑戰。 隨著時間的推移,許多人成功地獲得了深刻的滿足感。

這些倖存者清楚地表明,接受和尊重自己,加上決定個人意義,即使從未完成,也要有更大的成就機會,而不是無情的,最終徒勞地追求幸福。 更重要的是,滿足有可能成為一個強大的基礎,在這個基礎上可以體驗和珍惜快樂和愉悅的事件。

關於作者談話

西德尼·布洛赫Sidney Bloch是墨爾本大學精神病學榮譽教授,墨爾本聖文森特醫院榮譽高級精神病學家。 他是皇家精神病學院和澳大利亞皇家和新西蘭精神病學院(RANZCP)的院士。 在墨爾本大學獲得博士學位後,他在斯坦福大學花了三年時間獲得Harkness獎學金。

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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