回答3種冠狀病毒時代的日常道德困境

哲學家回答冠狀病毒時代的3個日常道德困境 誰應該買雜貨? Alex Potemkin / iStock / Getty Images Plus

我今年1歲。 我65歲的兒子主動提出要買雜貨。 但是他患有哮喘。 我對應該去哪一個人感到困惑。

領先的道德理論之一是“功利主義”表示道德決定和行動應根據其後果做出。

儘管這個想法可以追溯到古代,但它是19世紀的哲學家 傑里米·邊沁(Jeremy Bentham)約翰·斯圖亞特·穆勒 他闡明了該理論的最先進形式,認為道德判斷是評估“最大數量的最大利益”的問題。

在平衡風險時,您正在預料可能的後果,這是非常實用的事情。 但是,作為一名倫理學家,我敦促您保持謹慎。

請考慮您是否擁有所有相關信息。 現已證明,儘管風險要低得多, 年輕人也可能生病 與COVID-19。 與 哮喘是潛在疾病,這會給您的兒子增加賭注。

您還必須考慮自己的風險狀況:年齡, 基本健康 和其他因素。

但是,根據功利主義者的說法,您仍然必須處理另一個問題。 您的兒子可能比您小,但這意味著他還有更多的生命可以享受。 根據 功利主義理論,如果發生什麼事比發生在您身上,那將是一場更大的悲劇,因為他在整體上具有更大的“效用”。

也許您可以僱用Instacart並讓別人的兒子或女兒(大概沒有哮喘)來運送食品? 但是,這裡變得棘手。 根據 功利主義者,您不能比陌生人更喜歡自己或兒子的幸福。


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這是所有有關人員的“最大利益”。 如果您認為合乎道德的事情是使幸福最大化,那麼我們在談論誰的幸福就無關緊要。

功利主義提供了一種思考這個問題的方法,但不是答案。 您必須仔細考慮每個結果–考慮每個人的幸福感,健康狀況,年齡和風險。

2.我家有一個房客,他不遵守社會疏離規則,總是出門在外。 我該怎麼辦?

由於承租人與您住在同一所房屋中,因此他或她的行為危害了您的健康,這需要採取一些行動。

道德利己主義 在這種情況下,倫理學是一種相關的倫理學理論,它說道德的事物是為自己帶來最大幸福的事物。 您可能會認為您的房客是一個利己主義者,因為他或她大概只關心自己的福利。

但這可能會為您宣稱自己也是一個自我主義者打開大門。 如果您認為某人只關心自己是合乎道德的,那麼也許驅逐房客是合理的。 但是首先,您可能想檢查他或她為什麼要出去。 也許是要照顧別人。

因此,首先我要與房客談談,並指出-在公共環境中,尤其是在公共衛生危機時期,每個人的行為都會影響其他人。

如果這不起作用,您可能會無罪地接受利己主義作為自己的道德理念,並向房客說:“如果您不停止危害我的健康,將會給您帶來後果。”

3.我沒有車,並且有類似流感的症狀。 我應該乘出租車還是優步去醫院?

絕對不會,除非您打算提前告訴駕駛員您在做什麼。 十八世紀哲學家 康德 說,道德行為背後的指導原則是遵循“絕對命令。” 這表示每個人都應該採取行動,好像他們的行為可以構成人類普遍行為法則的基礎。

因此,問問自己:如果每個可能擁有COVID-19的人都只是想著自己,坐上出租車或Uber,會發生什麼? 該疾病可能會傳播,這對不僅僅是您的許多人來說都是災難性的。 功利主義者也會同意。

更好的行動方案可能是打電話給醫院,並要求他們幫助安排如何到達那裡。 如果失敗,您可以隨時呼叫救護車。 您可能不願為此付出代價,但另一種選擇是,以威脅生命的疾病的形式,將這筆費用轉嫁給他人-未經他人同意。 康德認為,這不是道德行為。

關於作者

哲學與科學史研究中心研究員麥金太爾(Lee McIntyre) 波士頓大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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