從仇恨走向同理,問:你是什麼樣的?
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正常即將到來。 在過去的八年裡,大多數人(至少在相對特權階層)有可能相信社會是健全的,系統雖然吱吱作響,但基本上是有效的,並且從生態到經濟的一切都在逐步惡化。暫時偏離進步的進步勢頭。

克林頓總統任期將再提供四年的假扮。 女總統繼黑人總統之後,對許多人來說意味著情況正在好轉。 這本來掩蓋了新自由主義經濟學,帝國主義戰爭和人造進步女權主義面紗背後的資源開采的現實。 現在我們有了 用我朋友凱莉布羅根的話說,用狼的衣服拒絕一隻穿著羊皮的狼,以為狼的衣服裡有一隻狼,這種幻覺是無法維持的。

狼,唐納德特朗普(我不確定他會被這個綽號冒犯)不會提供通常的糖衣,政策精英們在過去四十年裡對我們施加毒藥。 監獄工業綜合體,無休止的戰爭,監視狀態,管道,核武器的擴張,當他們在一位非洲裔美國總統的帶領下,雖然勉強忍受LGBTQ權利,但更容易被自由派吞下。

對於克林頓的支持者來說,其中許多人一開始就處於半心半意,特朗普政府可能標誌著他們對我們現有政府機構的忠誠度的終結。 對於特朗普的支持者來說,最初的慶祝活動將與堅韌不拔的現實相衝突,特朗普證明他不能或不願意像他的前任一樣挑戰不斷貶低他們生活的根深蒂固的製度:全球金融資本,深層國家和他們的編程意識形態。 再加上一場重大經濟危機的可能性,公眾對現有系統的磨損忠誠度可能會下降。

我們正在進入一個巨大的不確定時期

如此持久的機構似乎與現實本身相同可能會失去其合法性並消失。 世界似乎正在​​崩潰。 對於許多人來說,這個過程始於選舉之夜,當時特朗普的勝利引發了懷疑,震驚甚至眩暈。 “我不敢相信這種情況正在發生!”


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在這樣的時刻,發現有人責備是正常的反應,好像識別錯誤可以恢復失去的正常狀態,並在憤怒中抨擊。 討厭和責備是在困惑的情況下製造意義的便捷方式。 任何對責備敘事提出異議的人都可能比對手本身受到更多的敵意,就像在戰時,和平主義者比敵人更辱罵。

在這個國家,種族主義和厭女症是毀滅性的,但是指責選民拒絕建立的偏見和性別歧視是否認他們深刻的背叛和異化感的有效性。 絕大多數特朗普選民都以最容易獲得的方式對該系統表示極度不滿。 (看到 這裡, 這裡, 這裡, 這裡數以百萬計的奧巴馬選民投票支持特朗普(六個州,奧巴馬曾兩次轉投特朗普)。 他們在過去四年中突然成為種族主義者嗎?

責備種族主義者(傻瓜,傻瓜......)的敘述在善(我們)和邪惡(他們)之間產生了明確的界限,但卻對真理產生了暴力。 它還掩蓋了種族主義的一個重要根源 - 憤怒從一個壓迫系統及其精英流離失所,並轉移到該系統的其他受害者身上。 最後,它採用了另一種非人化,這是種族主義的本質和戰爭的先決條件。 這就是保存垂死故事的代價。 這就是為什麼暴力爆發經常伴隨著文化定義故事的消亡的一個原因。

當我們進入一個強化障礙的時期需要同理心

現在正在進行的舊秩序的解散將會加劇。 這帶來了巨大的機遇和危險,因為當正常情況分崩離析時,隨之而來的真空吸收了以前無法想像的邊緣。 不可思議的想法包括圍捕集中營中的穆斯林,拆除軍事工業綜合體和關閉海外軍事基地。 它們的範圍從全國范圍內的停止和替補到用恢復性司法取代刑事處罰。

隨著主導機構的崩潰,任何事情都有可能發生。 當這些新觀念背後的動畫力量是仇恨或恐懼時,無論是現有的權力還是革命中出現的那些權力,都會產生各種各樣的法西斯和極權主義噩夢。

這就是為什麼當我們進入一個加劇無序的時期時,重要的是引入一種不同類型的力來使舊的碎片崩潰後可能出現的結構動畫化。 如果不是為了觸發你的新時代廢話探測器的風險,我會稱它為愛,此外,如何在政治領域實際上將愛帶入世界?

讓我們從同理心開始吧。 在政治上,同理心就像團結一樣,源於我們都在一起的理解。 什麼在一起? 對於初學者來說,我們一起處於不確定狀態。

退出舊故事; 進入故事之間的空間

我們正在退出一個古老的故事,向我們解釋世界的方式和我們在其中的位置。 有些人可能會更加緊張地抓住它,因為它可能會讓唐納德特朗普恢復原狀,但是他們的救世主無法將死者帶回來。 克林頓也不能保存美國,因為我們已經知道太長時間了。

我們作為一個社會正在進入一個故事之間的空間,其中所有看似如此真實,真實,正確和永久的東西都會產生懷疑。 有一段時間,社會各階層仍然不受這種崩潰(無論是財富,人才還是特權)的影響,生活在泡沫中,因為遏制的經濟和生態系統正在惡化。 但不會持續太久。

精英甚至都不會對這種懷疑產生免疫力。 他們掌握過去的輝煌和過時的戰略; 他們製造了敷衍的,令人難以置信的shibboleth(普京!),漫無目的地從“學說”到“學說”遊蕩 - 他們不知道該怎麼做。 他們的不幸和半心半意在這次選舉中顯而易見,他們不相信自己的宣傳,他們的憤世嫉俗。 即使故事的監護人不再相信這個故事,你也知道它的日子已經屈指可數了。 它是一個沒有發動機的外殼,以習慣和動力為基礎。

一個真實的下一個故事將出現

在一個新故事的各種逆行版本興衰起來之後,我們進入一個真正不知情的時期,一個真實的下一個故事將會出現。 體現愛,同情和互動需要什麼呢? 我看到它們在那些邊緣結構和實踐中的線條,我們稱之為整體,替代,再生和恢復。 所有這些都源於同情,是富有同情心的探究的結果:成為你是什麼感覺?

現在是時候把這個問題和它的同情心引入我們作為新的動畫力量的政治話語中。 如果你對選舉結果感到震驚並感受到仇恨的召喚,也許可以試著問問自己,“成為特朗普的支持者是什麼感覺?”不要以光顧的屈尊俯就問它,而是真實地看待厭惡女性的諷刺漫畫和偏執找到真人。

即使你所面對的人是厭惡女性主義者或偏執狂,也要問:“他們是誰,真的嗎?”問問社會,經濟和傳記的各種環境可能會帶來什麼。 您可能仍然不知道如何與他們互動,但至少您不會自動進入戰爭路徑。 我們討厭害怕的事情,我們害怕我們不知道的事情。 因此,讓我們停止讓我們的對手隱藏在邪惡的漫畫背後。

我們必須停止表現出仇恨。 在自由派媒體中,我看到的不僅僅是我在右翼看到的。 它更好地偽裝,隱藏在偽心理綽號和非人化的意識形態標籤之下。 行使它,我們創造更多。 仇恨之下是什麼? 我的針灸師Sarah Fields寫信給我,“仇恨只是一個悲傷的保鏢。 當人們失去仇恨時,他們被迫處理下面的痛苦。“

我們是同一台機器的所有受害者

我認為下面的痛苦基本上與痛苦厭惡和種族主義的痛苦相同 - 以不同的形式憎恨。 請不要再以為你比這些人更好! 我們都是同一個世界主導機器的受害者,遭受同一傷口分離的不同突變。 那裡有點疼。

我們生活在一個文明中,幾乎奪走了我們所有人的深層社區,與自然的親密聯繫,無條件的愛,探索童年王國的自由等等。 被監禁者,受虐待者,強姦者,被販運者,飢餓者,被謀殺者和被剝奪者所遭受的急性創傷並不能免除肇事者的傷害。 他們覺得它是鏡像,在他們的靈魂頂上造成傷害,迫使他們暴力。 因此,自殺是美國軍隊死亡的主要原因。 因此,警察中的癮是猖獗的。 因此,抑鬱症是上層中產階級的流行病。 我們榮辱與共。

那裡有點疼。 你能感覺到嗎? 我們榮辱與共。 一個地球,一個部落,一個人。

我們榮辱與共

在我們的精神靜修,冥想和祈禱中,我們已經接受了足夠長的教訓。 我們現在可以把他們帶入政治世界,並在政治仇恨漩渦中創造一種同情心嗎? 現在是時候做了,是時候開始遊戲了。 是時候停止餵飽仇恨了。

下次你在網上發帖,檢查你的話,看看他們是否走私某種形式的仇恨:非人化,嗤之以鼻,貶低,嘲笑...,一些邀請 us他們。 請注意這樣做有多好,比如獲得修復。 並註意下面的傷害,以及它感覺不好,不是真的。 也許是時候停下來了。

這並不意味著退出政治對話,而是重寫其詞彙。 用愛說出真相。 它提供的是尖銳的政治分析,並沒有隱含的信息“這些人不是很可怕嗎?”這種分析很少見。 通常,那些傳福音的人不會寫政治,有時他們會轉向被動。

我們需要面對一個不公正的生態殺蟲系統。 每次我們這樣做,我們都會收到邀請,讓他們屈服於黑暗面,討厭“可憐的人”。我們不能迴避那些對抗。 相反,我們可以通過我的朋友的內心咒語賦予他們權力 Pancho Ramos-Stierle 在與獄卒的對抗中使用:“兄弟,你的靈魂太漂亮了,不能做這項工作。”如果我們能夠憎恨面對並且從不動搖這些知識,我們將獲得創造性參與的無窮無盡的工具,並持引人注目邀請仇敵來實現他們的美麗。

摘自知識共享,來自較長篇文章
at charleseisenstein.net。
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隨筆一直都是 翻譯成德文, 西班牙語 和 法國.

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關於作者

查爾斯愛森斯坦Charles Eisenstein是一位演講者和作家,專注於文明,意識,金錢和人類文化進化的主題。 他的病毒性短片和在線論文使他成為一個反對流派的社會哲學家和反文化知識分子。 Charles畢業於1989的耶魯大學,獲得數學和哲學學位,並在接下來的十年中擔任中英翻譯。 他是幾本書的作者,包括 神聖經濟學 和 人類的崛起。 訪問他的網站 charleseisenstein.net

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