佛教女性如何面對癌症

佛教女性如何面對癌症

10月,1995 1去了我居住的奧克蘭的一家醫院,進行了一項名為乙狀結腸鏡檢查的醫學檢查。 雖然我一直在經歷症狀,但我暫時沒有預料到會出現嚴重的問題。 我希望被告知我有一些輕微的,容易糾正的情況。 但相反,這項測試打開了進入醫院,手術和化療領域的大門。 乙狀結腸鏡檢查顯示結腸腫大; 後來的結腸鏡檢查證實它是惡性的。 在一周內,我接受了大手術,一個月後開始了一個化療過程,這個過程應該持續四十八週。 我的工作,親密的關係,我的家,我與朋友的關係,我的身體 - 我生命中的每一個元素似乎都陷入了令人眼花繚亂的漩渦中。

在這個轉折的世界中仍然存在的一點是我培養了十五年的佛教修行。 正式的冥想練習 - 所有那些在我情緒肆虐並且我的身體吵著要求緩解的情況下靜坐的時間 - 對我很有幫助。 我學會了為所有人而努力:關注我的感受,在那個時刻認識到,儘管痛苦或不完美或令人沮喪,但這才是我生命中的真實質感和內容; 然後,因為我注意到沒有任何東西保持不變,體驗它的變化,並將這些思想,情感和感覺理解為不斷的現象流。

這種做法讓我度過了生命中的重大危機,無論發生什麼事情,都能提供可靠的回歸基點。 在那些年裡,我一直在培養對他人和我自己的寬容,接納和同情的態度。 在我遇到癌症的最艱難時期,這種訓練及其隨之而來的心靈使我服務,有時也讓我感到遺棄。 我多年來與一位獨特而有實力的老師一起工作,給了我一些工具來滿足疾病及其治療的要求,當我可以的時候,以及對我自己耐心並且在我不能的時候重新開始的同情心。 我試圖揭示我如何應用這種做法,並在許多最困難的情況下從佛教的角度受益,希望我的經驗可能對下一個打開那扇門的人有用。

當我開始坐在枕頭上冥想時,我進入了富裕,持續的佛教傳統。 在頭三年,我想我會學習如何進行冥想,並且與宗教的家具無關。 即便如此,因為我是一個好奇的人,喜歡在新的活動中定位自己,我開始研究佛教文本,聽老師說的話,了解佛教的亞洲根源; 據我所知,我開始轉向佛教原則來闡明我自己的經驗。 在困難的情況下,我會記得我的閱讀或我在冥想中獲得的見解,並問自己什麼是最能促進所有有關人員福利的行動。

自從我第一次坐在枕頭上試圖引起注意的十五年以來,無論是我自己還是小組,我都或多或少地忠實地進行冥想,並且我的主要老師露絲丹尼森在她的莫哈韋沙漠中心加州。 露絲是在美國為我們帶來佛教修行的第一代西方女性之一; 她曾與一位著名的上座部佛教老師一起在緬甸學習和冥想,並要求她回到這裡教書。 我自己去了亞洲,在那裡我作為斯里蘭卡的一名佛教修女生活了很短的時間,並留在泰國和緬甸的修道院。 作為作家和教師生活的一部分,我經常學習佛教文本,並繼續冥想。

最重要的是,我試圖在日常生活中應用佛教原則。 那天早上在Summit醫院的GI(Gastro-Intestinal)實驗室給了我一個機會。 我記得醫生,一個身材高大的非洲裔美國人,在測試完成後跟我說話。 “當增長很大時,我們百分之九十確定它是癌症。我現在正在給你的醫生打電話。我們希望你在醫院接受一周的大手術治療。”

我不是一個非常善良的人。 大多數情況下,我經常失敗,經常失敗,有時在我的集中和正確行動的努力中取得成功。 但是,我多年的實踐和學習讓我對生活的任務有所了解。 當我收到癌症的消息時,我明白了, 哦,是的,現在我需要的是,我會完全接觸到每一個新的體驗,並儘可能地完全接觸它。 我並不是說我對自己這麼說。 沒有那麼有意識的事情。 我的意思是我整個人都轉身,看著,然後轉向體驗。


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從進行測試的醫院開車回家,我記得幾個月前,我的伴侶Crystal曾催促我接受乙狀結腸鏡檢查。 就在她遇到她之前的一生中,在她的音樂生涯中,她一直在照顧老人。 她生動地記得她的一位客戶,一位死於結腸癌的老太太,因為她已經忽略了糞便中的血液症狀,直到為時已晚。 現在是我告訴Crystal,我的糞便中有血跡。 “請,”她懇求道,“去做乙狀結腸鏡檢查。” 但是我忙著寫作,教我的課,準備去中國參加聯合國第四次世界婦女大會; 我花時間與流浪月經,我的五十歲以上的女性支持團體,以及我的許多其他朋友。 我經常在健身房鍛煉身體,水晶和我每個週末都出去徒步或騎自行車。 我過著忙碌,充滿活力的生活,我感覺很好。

對於Crystal的建議,我曾經說過,我不是像她以前的客戶那樣七十歲的女主管,直到八月底我從中國回來之前,沒有時間進行診斷測試。 現在,從Summit醫院回家,我記得她在聽我的時候焦慮不安。 她嘟that著她希望我沒有犯錯誤,之後再沒有提到乙狀結腸鏡檢查。

她擔心的事情已經過去了。

在我開車的時候,我剛剛開始接受發生的事情。 在危機中,我們有很多選擇如何應對。 我們可以歇斯底里地拒絕這種體驗; 我們可以反對它的不公正; 我們可以深深否定並假裝它沒有發生; 我們可以走向未來,想像一個可怕的結果; 我們可以退回到痴迷中,或陷入沮喪; 還有其他可能性。 但是,經過這麼多年的靜坐,培養對現在時刻的認識,也許也因為我天生就是一個相當積極的人,我沒有這些選擇。 似乎沒有什麼可做的,只能在這裡充分了解會發生什麼。

但這並沒有保護我免受通常的想法和感受,特別是在最初的震驚中。 我記得,後來,一位朋友告訴她自己的癌症診斷。 “我以為我在夾層樓,”她說,“突然間,我在地下室。” 就是這樣。

從測試中回來,醫生的話語在我腦海中迴盪,我走回到我家的後面台階。 “好吧,我已經五十九歲了,”我想。 “我已經出版了四本書,我經歷了婚姻和許多激烈的愛情事務,我做過誠實的政治工作,而且我已經走過了。我已經盡我所能地度過了我的生活。如果這是結束,那沒關係。“

然後我走進門,穿過廚房,進入起居室,水晶躺在沙發上。 她大部分時間都在做一個音樂項目; 我早些時候離開一兩個小時就看到她在那裡睡覺了。 現在,她坐起來看著我,臉上帶著擔憂。 “它是什麼?” 她問。 我走到沙發上,跪在地毯上,淚流滿面。 當我把這個消息扼殺時,Crystal摟著我。 然後她也在哭,因為我們倆都感受到了即將來臨的痛苦的悲傷,以及我生命可能結束的恐怖。

佛教修行不會阻止任何事情,它不會保護我們免受任何傷害。 它軟化並打開我們,以滿足我們的一切。

本文摘自:

隱藏的春天:一位佛教女人面對桑迪鮑徹的巨蟹座。隱藏的春天:一個佛教女人面對巨蟹座
桑迪鮑徹

經出版商Wisdom Publications許可轉載。 ©2000。 http://www.wisdompubs.org

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關於作者

桑迪鮑徹Sandy Boucher是六本書的作者,包括 打開蓮花:一個女人的佛教指南 隱藏的春天:一個佛教女人面對巨蟹座。 她曾在亞洲廣泛旅行,作為斯里蘭卡的修女在短時間內生活。 自從她的1995-1996患病以來,Sandy Boucher一直與面臨癌症的其他人合作。 訪問她的網站 http://www.sandyboucher.com

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