一年的隔離之後,荷馬的《奧德賽》可以教給我們什麼

一年的隔離之後,荷馬的《奧德賽》可以教給我們什麼
在荷馬史詩中的插圖中,希臘英雄奧德修斯(Odysseus)回到妻子伊薩卡(Ithaca)後與妻子佩內洛普(Penelope)團聚。
文化俱樂部/蓋蒂圖片社

在古希臘史詩《奧德賽》中,荷馬的英雄奧德修斯將獨眼巨人的荒野描述為人們不會在公共場合聚集在一起的地方,每個人都為自己的家庭做出決定,彼此不在乎

對於奧德修斯(Odysseus)及其聽眾來說,這句話將獨眼巨人和他的人民標記為不人道。 這段文字還傳達了人們應該如何生活:在一起,合作,關心共同利益。

在過去的一年中,我們目睹了警察暴力,越來越多的黨派政治以及在一代代大流行中美國種族主義的持續傳承。 對於許多人而言,有時是孤立地在家中觀察到的。 我擔心如何從集體創傷中恢復健康。

作為一個 希臘文學老師,我傾向於回顧過去以了解現在。 在9/11襲擊之後,我在荷馬史詩“伊利亞特”及其對暴力的複雜觀點中找到了慰藉。 我父親在61年意外去世後,在奧德賽中感到安慰。

同樣,經過一年的社交活動最少之後,荷馬可以幫助我們引導自己回到正常世界。 我認為,他還可以提供有關人們如何康復的指導。

對話與認可

當特洛伊木馬戰爭英雄奧德修斯(Odysseus)在十年後返回家鄉時,第一次出現在史詩中, 他在一個孤島的岸邊哭泣,由女神卡呂普索(Calypso)監視,其名字的意思是“躲藏的人”,進一步強調了他的孤立與分離。 為了從荒蕪的海岸到家人的壁爐,奧德修斯需要再次冒著生命危險在海上生活。 但是,在此過程中,他還通過與家人和家人伊薩卡團聚,重新找到了自己在世界上的身份。

對話是其情節的核心。 奧德修斯抵達伊薩卡時充滿了行動-他掩飾不安,調查犯罪和謀殺不法者-實際上,這部史詩的下半部進展緩慢。 而且大部分都是通過角色之間的對話進行的。


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當奧德修斯(Odysseus)偽裝成乞g時,在他不知情的僕人Eumaios的庇護下,他們兩個講得很長,講出真實的故事和虛假的故事來揭示自己是誰。 Eumaios邀請奧德修斯(Odysseus)使用以下詞語:讓我們為自己的辛苦感到高興:因為在流浪和遭受了很多痛苦之後,一個人即使在痛苦中也能找到快樂。”

認為回憶疼痛可以帶來快樂似乎很奇怪。 但是,《奧德賽》向我們展示的是講述我們故事的力量。 快樂來自於了解痛苦在我們身後,但也源於了解我們在世界上所處的位置。 這 歸屬感 部分來自知道我們經歷過的其他人。

當奧德修斯終於在20年後與妻子佩內洛普(Penelope)團聚時,他們做愛,但隨後,奧德修斯的守護神,智慧與戰爭的女神雅典娜(Athena)延長了夜晚,以便他們 很高興將彼此遭受的一切告訴彼此。 樂趣在於分享的時刻。

治癒的話

在過去的一年中,隨著流行病的蔓延,我幻想著團圓的時刻。 我又回到了奧德修斯和佩內洛普的聚會,在思考這次對話為何如此重要及其所起的作用。

一個世紀以來,談話療法一直是心理學的重要組成部分,但是談話和講故事一直在塑造著人們。 心理治療師開創的敘事治療的現代心理學方法 邁克爾·懷特戴維·愛普斯頓(David Epston) 可以幫助我們更好地理解這一點。

敘事療法認為 我們在情感和心理上遭受的很多痛苦 來自我們對自己在世界上的地位及其影響力的故事。 白色顯示成癮,精神疾病或創傷如何阻止某些人重返生活。 敘事治療可以在這些情況和其他情況下提供幫助。 它有人 講述自己的故事 直到他們對他們的理解有所不同。 一旦人們可以重新定義過去的身份,他們就可以更好地規劃未來的發展方向。

我相信《奧德賽》也意識到這一點。 正如我在最近的書中指出的那樣,“志趣相投的人”,奧德修斯必須講自己的故事,以便為自己和聽眾表達他的經歷以及他們如何改變他。

奧德修斯花了一個漫長的夜晚,但花了四本書來講述他的旅程, 特別關注他做出的決定以及他和他的男人遭受的痛苦。 重鑄過去並了解他在其中的位置,使英雄可以面對未來。 當奧德修斯重述自己的故事時,他的痛苦可追溯到他蒙上了一隻眼睛的巨人波利菲莫斯並吹牛的那一刻。

通過將自己的行為集中在故事的開頭,奧德修斯以一種控制感重新塑造了自己–希望他能夠塑造仍在發生的事件。

重返世界

這與希臘詩歌中其他地方的思想產生了重要的共鳴: 我們需要醫生來治療身體疾病,需要對話來治療靈魂疾病.

在過去的一年之後,我們中的一些人可能很難表達樂觀。 確實,我經歷了 我生命中的淒涼 去年我不得不為祖母參加虛擬葬禮時,覺得我們沒有適當地紀念死者。 但是今年春天,當我們歡迎我們的第三個孩子進入這個世界時,當我看著她的眼睛時,我的故事變成了希望之一。

此刻,我相信,像奧德修斯一樣,我們需要花時間互相講述我們的故事並依次傾聽。 如果我們能傳達過去一年發生的事情,我們將更好地了解我們需要的東西,從而走向更美好的未來。

關於作者

喬爾·克里斯滕森,古典研究副教授, 布蘭代斯大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.
 

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