慶祝整體和一個新的未分割的人

一個新的未分割的人:慶祝整體

我的信息很簡單。 我的消息是一個新人,homo novus。 舊的人類概念既可以是物質主義者,也可以是唯物主義者,道德或不道德的,罪人或聖人。 它是基於分裂,分裂。 它創造了一個精神分裂的人類。 人類的整個過去都是病態的,不健康的,瘋狂的。 三千年來,已經發生了五千場戰爭。 這完全是瘋了; 這簡直令人難以置信。 這是愚蠢的,愚蠢的,不人道的。

一旦你將男人分成兩半,你就會為他創造痛苦和地獄。 他永遠不會健康,永遠不會是完整的; 被拒絕的另一半將繼續報復。 它將繼續尋找方法和手段來克服你強加給自己的部分。 你將成為一場戰爭,一場內戰。 這就是過去的情況。

在過去,我們無法創造真正的人類,只能創造人形。 人形生物是一個看起來像人類但完全癱瘓,癱瘓的人。 他沒有被允許在他的整體中綻放。 他是一半,因為他是一半,他總是處於痛苦和緊張狀態; 他無法慶祝。 只有一個人才能慶祝。 慶典是整體的芬芳。

只有一棵完全生活過的樹才會開花。 人還沒開花。

過去一直非常黑暗和淒涼。 這是一個黑暗的靈魂之夜。 而且因為它是壓制性的,它必然會變得具有攻擊性。 如果有什麼東西被壓抑,那麼男人就會變得咄咄逼人 它一直都是如此。 我們已經到了必須放棄老舊的地步,新的必須被預示。

新人不會是/或 - 他將是/和。 新人將是樸實而神聖的,屬世的,超凡脫俗的。 新人將接受他的整體,他將在沒有任何內在分裂的情況下生活,他不會分裂。 他的上帝不會反對魔鬼,他的道德也不會反對不道德; 他不會反對。 他將超越二元性,他不會是精神分裂症。

隨著新人的到來,將會有一個新的世界,因為新人會以一種質的不同方式感知。 他將過著與生活完全不同的生活。 他將是一位神秘主義者,一位詩人,一位科學家。 他不會選擇:他自己會毫無選擇。

這就是我所教的:同性戀新手,一個新人,而不是人形。 人形不是一種自然現象。 人形是由社會 - 牧師,政治家,教育者創造的。 人形生物被創造出來。 每個孩子都是一個人 - 完全,整體,活著,沒有任何分裂。 社會立即開始窒息他,扼殺他,將他切成碎片。 告訴他該做什麼和不做什麼,做什麼和不做什麼。 他的整體很快就失去了。 他對自己的整個生命感到內疚。 他否認了很多自然的東西,並且在那種非常否定的情況下,他變得沒有創造力。 現在他將只是一個片段,一個片段不能跳舞,片段不能唱歌。 片段總是有自殺傾向,因為片段無法知道生命是什麼。

人形無法自行決定。 其他人一直在為他決定 - 他的父母,老師,領袖,牧師; 他們已經採取了他所有的決斷力。 他們決定,他們下令; 他只是跟隨。 人形機器人是奴隸。

我教自由。 現在,人類必須摧毀各種各樣的束縛,他必須走出所有監獄 - 不再是奴隸制。 人必須成為個體。 他必須變得叛逆。 每當一個人變得叛逆......偶爾有一些人逃脫了過去的暴政,但只是偶爾 - 耶穌在這里和那裡,一個佛陀在這里和那裡。 他們是例外。 甚至這些人,佛陀和耶穌也無法完全生活。 他們嘗試過,但整個社會都反對它。

我對這個新人的概念是他將成為希臘人Zorba,他也將成為佛陀的高塔姆。 這個新人將是Zorba the Buddha。 他將是感性的和精神的 - 身體的,完全的身體,在身體,在感官中,享受身體和身體所能做的一切,並且仍然是一個偉大的意識,一個偉大的見證將在那裡。 他將一起成為基督和伊壁鳩魯。

老人的理想是放棄,新人的理想將是喜樂。 而這個新人每天都要來,他每天都要來。 人們還沒有意識到他。 事實上他已經恍然大悟。 老人正在死去,老人正在死亡之中。 我不為它而哀悼,我說它死了是好的,因為它的死亡將使新的自我主張。 舊的死將是新的開始。 只有當老人徹底死去時,新的才會來。

幫助老人死去,幫助新人出生 - 記住,老人有所尊重,整個過去都會對他有利,新的將是一個非常奇怪的現象。 新的將是新的,他將不會受到尊重。 將盡一切努力摧毀新的。 新的不可尊重,但新的是整個人類的未來。 必須引進新的。

我的工作在於創造一個佛教場,一個能量場,新的可以誕生。 我只是一名助產士,幫助新人進入一個不會接受它的世界。 新的需要得到那些理解的人的大力支持,以及那些希望發生革命的人。 時機成熟,從未如此成熟。 時機成熟,從未如此正確。 新的可以斷言,突破已成為可能。

舊的是如此腐爛,即使有了所有的支持它也無法生存; 它注定了! 我們可以延遲,我們可以繼續崇拜舊的; 那隻會拖延這個過程。 新的正在進行中。 我們最多可以幫助它更快到來,或者我們可以阻止它並推遲它的到來。 幫助它是件好事。 如果它更早到來,人類仍然可以擁有一個未來,一個美好的未來 - 一個自由的未來,一個充滿愛的未來,一個充滿歡樂的未來。

我教新宗教。 這種宗教不是基督教,也不是猶太教,也不是印度教。 這種宗教不會有任何形容詞。 這種宗教純粹是一種整體的宗教品質。

我的人民必須成為即將到來的太陽的第一縷陽光。 這是一項艱鉅的任務,這是一項幾乎不可能完成的任務,但因為它不可能引誘所有留下任何靈魂的人。 它將為所有那些在他們的生命中隱藏著冒險的人們創造一個偉大的渴望,他們勇敢,勇敢,因為它真的會創造一個勇敢的新世界。

我談論佛陀,我談論基督,我談到克里希納,我談論扎拉圖斯特拉,以便所有最好的和過去所有美好的事物都能得以保存。 但這只是少數例外。 整個人類生活在奴隸制,鏈接,分裂,瘋狂。

我的信息很簡單,但實現這一目標將非常困難,困難。 但是越難,它越不可能,挑戰就越大。 時機成熟是因為宗教失敗了,科學失敗了。 時機成熟是因為東方失敗了,西方失敗了。 需要更高層次的東西,東西方可以召開會議,宗教和科學可以在這裡召開會議。

宗教失敗是因為它是超凡脫俗的,它忽略了這個世界。 你不能忽視這個世界; 忽視這個世界就是忽視自己的根源。 科學失敗了,因為它忽略了另一個世界,內在,你不能忽視花。 一旦你忽略了生命的最核心,生命就失去了所有的意義。 樹需要根,所以人需要根,根只能在地上。 這棵樹需要一片開闊的天空才能生長,來到茂密的樹葉,擁有成千上萬的鮮花。 然後只有樹被完成,然後只有樹感覺到意義和意義,生命變得相關。

人是一棵樹。 宗教失敗了,因為它只談論鮮花。 那些花仍然是哲學的,抽象的; 他們永遠不會實現。 他們無法實現,因為他們沒有得到地球的支持。 科學失敗了因為它只關心根源。 根是醜陋的,似乎沒有開花。

西方正遭受太多科學的困擾; 東方的宗教信仰太多了。 現在我們需要一種新的人性,宗教和科學成為一個人的兩個方面。 這座橋將成為藝術。 這就是為什麼我說新人將是神秘主義者,詩人和科學家。

在科學與宗教之間,只有藝術才能成為橋樑 - 詩歌,音樂,雕塑。 一旦我們帶來了這個新人,地球就會成為第一次成為它的意義。 它可以成為一個天堂:這個身體是佛,這個地球是天堂。

由聖馬丁出版社出版。 http://www.stmartins.com.
經奧修國際許可轉載。
©2000。 www.osho.com.

文章來源

精神錯誤神秘主義者的自傳
由奧修。

奧修的精神錯誤神秘主義者的自傳。從奧修的近五千小時的錄製談話中,這是他的青年和教育,他作為哲學教授的生活和多年旅行教學冥想的重要性以及他想要留下的真正遺產的故事:一個沒有宗教信仰的人宗教以個人意識和責任為中心,以及“Zorba the Buddha”的教學,是對整個人類的一種慶祝。

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關於作者

奧修OSHO是二十世紀最具挑釁性的精神教師之一。 Osho出生於印度的1931,最初在1960s中被稱為反叛哲學教授,並在印度各地進行了廣泛的訪問,與傳統的宗教領袖進行了會談和辯論,並介紹了革命性的積極冥想技術 - 動態冥想。 在1974,他在印度浦那建立了一個冥想和自我發現中心。 他說,他在那裡的工作是為一個“新人”的誕生創造條件的實驗 - 一個沒有過去所有過時的意識形態和學說的人,他的願景既包括東方的精神智慧,也包括東方的精神智慧。對西方的科學認識。 他在1990離開了屍體。

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