即便是一個人......愛會做什麼?

即便是一個人......愛會做什麼?

我們生活在一個極端的世界。 極度財富,極度貧困。 極端的享樂主義和喜悅,極度的恐懼和痛苦。 極端的宗教信仰和極端的仇恨。 和所有事物一樣,微觀世界和宏觀世界是彼此的反映。 我們每個人都存在這些極端,或至少存在這些現實 - 儘管可能不是極端。

與一個人在一起,我們可能會浪費我們的愛和注意力,而與另一個人在一起,我們會痛苦。 一天或一刻,我們可能會充滿活力,而第二天,我們可能會感到最深的絕望。 我們為某人感到極大的愛,而與此同時卻對他人甚至有時是同一個人產生極大的傷害和怨恨。 如果我們仔細觀察,我們可以在自己的自我中找到世界。

然而,有時候更容易將手指指向別人或世界上的失敗而不是我們自己的失敗。 更容易責怪和判斷別人的“錯誤行為”和性格缺陷,並以某種方式忽略了我們自己。 啊,是的,如果“________”(填空)是________________,這個世界會更好。 我們看看其他問題,國家問題或種族問題,我們很容易看到他們面臨挑戰的解決方案。

但是當我們自己捲入混亂時,並不總是那麼容易。 我們陷入了自我,我們的情感,我們的需求和慾望,我們的渴望,我們的恐懼,我們的信念,我們的預測,我們的思想。 俗話說, 樹林裡很難看到森林 - 有時很難看到森林的樹木。 當我們陷入支付賬單,維持生計,忙著工作,強調按時完成工作,滿足我們的孩子,家人和朋友的需求時,我們有時看不到整體情況。

我們是大圖片的一部分

無論在我們的家中,在我們的工作場所,我們的社區,城市,國家和世界中發生什麼都是大局的一部分,我們也是其中的一部分。 我記得讀過世界上任何一棵樹受傷的時候,所有樹木都會感受到痛苦。 同樣地,當某人在地球上的任何地方受到傷害或痛苦時,他們的痛苦會影響我們 - 也許並非有意識地,但是他們的呼喊在宇宙中釋放的能量會迴盪並傳到每一個人的心中。我們。 我們的心靈都是作為宇宙唯一性的一部分而聯繫在一起的。 我們都是生命體內的細胞,當我們身體的一部分受到傷害時,所有其他部分都會受到影響。

您可能熟悉首字母縮寫詞WWJD? “耶穌會做什麼?” 我已經在T恤和保險槓貼紙上看到了。 也許,我們需要開始問自己這個問題,但要使用其更普遍的含義:愛會做什麼? 我慈愛的心要我做什麼? 如果我選擇從愛情中演戲,我會怎麼做?

這是我們不僅必須每天,而且每時每刻都必須問自己的問題。 這個問題必須成為我們的“口頭禪”,我們的日常冥想,我們的日常實踐,我們的日常重點。 我的愛心會做什麼? 我能做什麼?


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每當我們發現自己遇到困難或不舒服的選擇時,我們都需要問自己一個問題。 我們總是可以選擇走愛,仁慈和同情的道路-或不走,但至少我們需要開始問:我的愛人自我建議我做什麼?

愛會做什麼?

當你在雜貨店聽到孩子哭泣時,你的心會做什麼? 也許默默地給孩子一個安慰的想法:“沒關係,你是安全的。一切都沒問題。” 當你經過時,也許對孩子微笑,並送她的愛。 或者當你到達結賬櫃檯並且店員看起來很疲倦而且非常不耐煩:愛會做什麼? 也許還有,善良的思想,微笑,溫柔的世界,舒緩的態度。

我們世界上的一切都屬於我們。 世界上許多宗教都教that“人”在世界上享有“統治權”。 現在,在不討論是否成立的情況下,讓我們簡單地看一下它的含義。 字典將自治權定義為“勢力範圍”。 那麼從這個意義上講,是的,我們有統治力。 我們對我們周圍的世界具有影響力。 有時候,和善的言語和微笑可以改變別人的態度,照亮自己的生活,在極端情況下,甚至可以使別人免於自殺。

我們確實有影響力。 不僅是我們直接接觸的人,而且我們通過我們採取的行動和我們讓其他人採取我們名義的行動,也可以在全世界產生更大的影響。

我們許多人花了很多時間抱怨“系統”,環境,全球變暖,污染,虐待兒童,貧窮,政府政策,剝削,戰爭等。然而,我們抱怨並採取行動就好像一切脫離我們的統治,脫離我們的控制。 然而,事實離真相還很遠。

我們可以通過我們的行動,言語和目標做出改變。 很久以前,我們許多人放棄了我們的政府和政客。 我們停止投票,或者如果我們投票了,我們本著絕望的態度投票了—畢竟一個人能帶來什麼改變?

每當我想到一個人在發揮作用時,我都會記得第一百隻猴子的故事。 當一個島上的100隻猴子開始洗土豆時,相鄰島上的猴子之間沒有任何接觸,也開始洗土豆。 換句話說,當我們中的一個人,然後是另一個人,然後是另一個人,開始採取行動以求有所作為為目標後,便會變成“病毒式”運動。

以前曾擔任政治家的競選經理的人說,即使他們收到少於10或10封關於某個問題的信件或電話,他們也會認真對待。 為什麼? 因為他們知道,如果有XNUMX或XNUMX個人花時間寫信或打電話,那麼許多其他人也有同樣的感覺,卻沒有花時間與他們聯繫。

試想一下,如果我們所有人都開始對我們希望看到的世界負責,並淹沒了我們的市議會,政府官員,我們的國會和總統,聯合國,世界各國領導人,並在電話和信件中說:“這就是我們想要”,“這就是我們認為所有人的最高利益”。

政治家是人,更重要的是,如果他們想要再次當選,他們依賴於支持他們政策的人。 我們必須停止“婊子”並開始做某事。 我們並非無能為力......除非我們拒絕接受言論和行動的力量。

現在,如果你對這個世界的發展方式感到非常滿意,那麼你就什麼都不做了。 但是,我確信至少有一件事(只有一件?)你想要改進 - 無論是教育的地位,還是無家可歸者,受虐待的兒童和婦女的狀況,還是我們的褻瀆國家森林,或我們可愛的星球上的污染,或人類和自然資源的浪費,或人類的無謂殺戮,以滿足自我和人類的貪婪,或,或,或...

它是我們的星球,是我們的地球,是我們的生命。 我們不是“沒有”。 我們並非無能為力。 我們需要聽到我們的聲音。 我們需要讓每個人都知道我們希望未來(和現在)的未來。 坐在我們的電視旁邊抱怨,或者甚至抱怨,因為我們放棄了,實際上是導致了這個問題。 如果我們知道有什麼不對而且什麼都不做,那麼我們就像那些正在強姦和掠奪生命神聖的人一樣負責任。

我們是它。 沒有人會騎著白馬來救我們。 如果你正在等待耶穌降臨(或外星人,或任何人)並拯救你,那麼你已經放棄了。 甚至耶穌說(我解釋)“我做的這些事情,你也可以做”。 他沒有說,嘿,不要擔心,如果它變得非常糟糕,我會照顧它並為你修好。 不,他說,我做的這些事情,你也可以做。 他還說,如果我們有芥菜種子的信仰,我們就可以移山。

我們許多人失去了對自己和對人類的信仰。 我們絕望地垂下頭,對這種情況的嚴重程度搖了搖頭,然後再喝一杯啤酒(或另一種減肥汽水),或切換到另一個電視頻道。 我們審視世界並問自己:這一切都來了嗎?

好吧,這取決於我們(以及我自己也包括在內)已成為現實。 貪婪,仇恨和絕望增加了,因為我們沒有採取任何行動制止它。 對於我們來說,這是一個嚴峻的認識。 但是,我們必須願意接受它,以面對這樣一個事實,即我們對犯罪行為的肇事者,無論是生態,政治,宗教等方面的犯罪者,都對世界狀況負有同樣的責任。不站起來說“我們希望它做得不同”。

但這不是要怪罪並說“ mea culpa”(這是我的錯)。 這僅僅是要承認我們以無所作為對問題做出了貢獻的方式,也可以通過我們的行動為解決問題做出了貢獻。

瑪麗安·威廉姆森寫道(這被廣泛歸因於納爾遜·曼德拉):

“我們最深的恐懼不在於我們是不夠的。我們最害怕的是,我們的力量是無法衡量的。這是我們的光明,而不是我們最讓我們害怕的黑暗。我們捫心自問,我是誰,我是聰明,華麗,才華橫溢,實際上,你不是誰?你是上帝的孩子。你的小玩不能為世界服務。沒有任何關於萎縮的啟發,以至於其他人不會感到不安全。我們都是為了像孩子一樣閃耀。我們生來就是為了表現我們內在的上帝的榮耀。它不僅存在於我們中的某些人中;它存在於每個人中。當我們讓自己的光芒閃耀時,我們無意識地允許其他人當我們從自己的恐懼中解放出來時,我們的存在會自動解放其他人。“ - 回歸愛情:關於奇蹟課程原理的思考 (來自第7章,第3節)

愛是強大的超越措施

現在該承認我們強大,可以有所作為了。 我們需要停止以想像中的無能為力,坐下來不做任何事。 如果我們希望世界改變,對我們自己和對我們的孩子們來說,我們必須站起來並受到重視。 我們必須以最好的方式參加這項名為“地球上的生命”的實驗。

需要反思的是:

“現在是時候對玩世不恭持懷疑態度了。讓我們對創造力的這種進化挑戰起作用,開始新鮮想像,然後建立一個有效的社會。我們已經花了數百萬年才實現人類進化的這一點,這是在這個星球上活著的最令人激動和最重要的時刻之一。讓我們接受挑戰。讓我們承認它是多麼困難和令人沮喪 - 然後超越那種沮喪和絕望,付諸行動。 - 杜安埃爾金, “志願簡潔”和“未來前途”的作者

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尊者達賴喇嘛和讓 - 克勞德卡里埃爾。

性能達賴喇嘛解決我們的世界目前面臨的問題,包括恐怖主義,環境危險和人口過剩,為如何克服這些重大問題提供直接指導和溫和的智慧。

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關於作者

Marie T. Russell是該公司的創始人 InnerSelf雜誌 (成立1985)。 她還製作並主持了每週一次的南佛羅里達電台廣播,內部電力,來自1992-1995,專注於自尊,個人成長和幸福等主題。 她的文章專注於轉型,並與我們自己內心的喜悅和創造力重新聯繫起來。

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杜安·埃爾金(Duane Elgin)的視頻/演示:大轉變

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