語言如何成為社會排斥的工具

語言如何成為社會排斥的工具
Zurijeta /存在Shutterstock

一周之內 薩爾茨堡全球研討會 多語言世界的聲明 該文件於2月份推出,該文件呼籲制定支持多種語言的政策和做法,並獲得了2018m社交媒體的印象。

該聲明以一些引人注目的事實開頭,其中包括“所有193聯合國成員國和大多數人都使用多種語言”。 它還指出7,097語言目前在世界各地使用,但其中的2,464已經瀕臨滅絕。 只有23語言在這些7,097中占主導地位,世界上一半以上的人口都使用這種語言。

正如這些統計數據所顯示的那樣,我們生活的配樂和城市的視覺景觀都是多語言的。 語言在其多元化中豐富了我們對世界的體驗和我們的創造潛力。 多種語言開闢了存在和做事的新方式,它將我們與他人聯繫起來,為我們社會的多樣性提供了一個窗口。 然而,儘管上面有更多的積極統計數據,我們目前正在目睹深刻的分歧。

一方面,多語言與流動性,生產力和知識創造有關(例如,參見歐盟的目標) 所有公民都會說兩種語言 除了他們的第一個)。 另一方面,單語言(僅說一種語言)仍被視為 既規範又理想 對於一個據稱運作良好的社會。 語言多樣性被視為兩者兼而有之 可疑 - 昂貴.

語言懲罰

對於尋求新家的最脆弱群體來說尤其明顯:難民和尋求庇護者。 新人是 經常需要 證明他們可以 讀,寫,說 國家語言有權留下來。 然而,流利程度超出了大多數語言的技術能力。 在1980中, 研究人員表示 這種語言不僅僅是我們溝通的代碼,它還與社會和政治知識以及權力結構的獲取有關。

站在人群中。 (語言如何成為社會排斥的工具)站在人群中。 Nat.photo/Shutterstock

語言技能對於與東道國社會的接觸至關重要,缺乏這些技能可能是獲得教育,工作和社會生活其他領域機會的不可逾越的障礙。 然而,在新的社會環境中找到一個地方的成功需要的不僅僅是對語言的工具性使用。


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研究表明,難民支付“語言懲罰“在過渡到新的社會經濟環境時。 這種懲罰是指根據不符合既定社會規範的語言表現被歸類為“不同”或不“我們中的一員”的後果。

無意中破壞社會預期行為規則的發言者被評為“沒有足夠的語言”, 成為代理人 因為無法“適應”。 反過來,這種無能力被解釋為道德缺陷:缺乏流暢性 成為了一個標誌 沒有足夠的願望成為“我們中的一員”,並將移民標記為“失敗”和“壞”的公民。

被視為歸屬感的語言成為了守門人 包含/排除,規範公民身份和教育,健康和法律保護。 成功或失敗的責任牢牢落在“他者”的肩上 - 移民,少數民族成員,那個人 “不適合”。 這一過程在公民身份和語言測試中清晰可見。 這些測試模糊了語言評估,重現和評估了關於家庭社會的抽象價值。 他們拿了一個 狹隘的文化多樣性方法 並代表 一個霸權集 “在這裡做事的方式”。

赤字方法

一個國家,一種(國家)語言,一種(民族)文化的神話 - 這是民族國家理想的核心 在19th和20th世紀 - 延續國家同質性的主要敘述。 該 一致而有力的證據 “母語人士”(本身就是一個政治術語)未能通過公民身份測試,評估過程具有深刻的政治性尚未產生另類敘述。

通過向難民和尋求庇護者預測赤字方法,他們對社會的貢獻被駁回,他們的存在和與之相關的語言多樣性被視為問題或代價。 這種排除機制依賴於一種層次結構,其中並非所有語言都是相同或可取的。

“他們的”語言在大多數人認為需要或想要的啄食順序上是低的。 單語模型堅持“減法”原則,其中一種主導語言取代另一種不那麼“理想”的語言,而不是通過增加多種語言交流的能力來識別和重視多語言如何在我們日益互聯的世界中使每個人受益。

這些態度使新的多語種公民對經濟增長,社會凝聚力或藝術生產的貢獻無聲無息。 迫切需要一種不同的方法,即從多語制轉向赤字,轉向承認語言和文化多樣性,作為公民參與和社會福祉的創造性引擎。

關於作者談話

Loredana Polezzi,翻譯研究教授, 加的夫大學; 喬安古里,應用語言學教授, 華威大學麗塔威爾遜,翻譯研究教授, 莫納什大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

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