消費太多是現代西方文化的禍害。 任何超出適度消耗的東西都會成為毀滅性的力量，西方人會消耗太多的東西。
貪婪對健康的影響是顯而易見的。 很大比例的醫療問題源於食物和飲料紊亂以及不適當的藥物消費。 厭食症和貪食症都會產生嚴重的健康後果，往往導致死亡。
飲食失調涉及自我拒絕
飲食失調涉及拒絕自己，憤怒，以及剝奪和自我滿足的循環。 當你厭食自己厭食症時，你會說，“我不會有任何重量。我不能吃，所以我可以減肥，得到我想要的東西：愛和關注。沒有可接受的重量。因此，我會餓死直到我死，然後我就不會有問題。“
如果你是暴食症，你會經歷一次進食和清除的循環。 吃是令人滿意的，它暫時緩解了緊張情緒，而且通常會釋放出大量的憤怒和沮喪。 你可能會說，“我討厭被剝奪。我無法忍受。我會盡可能地擁有任何東西。” 在揮霍之後，你會立刻感到懊悔和自我拒絕：“我會失去愛。我最好減肥。我是不可接受的。” 你的清洗開始於嘔吐，然後循環繼續叛亂和再次進食。
貪婪會讓你冒一切風險
然而，食物不是你可能過度消費的唯一食物。 貪婪使你為了獲得而冒一切風險。 這種貪婪破壞了社會和文化的健康以及你自己的生活。
全國范圍內的貪婪破壞了全球小型經濟體的健康。 消耗超過地球資源份額的文化會使自己和其他文化陷入自然災害和生態破壞之中。
一個放棄其多樣性，提供單一經濟作物以滿足發達國家需求的小國正在尋求災難。 這是誰的貪婪？ 小國還是發達國家？ 也許兩者。
對你的創造力的影響
貪婪的龍通過使你的收購目標比你的表達目標更令人滿意來激發你的創造力。 在他們的時代，偉大的大師可能永遠不會產生他們偉大的傑作，如果他們更關心貪婪。
貪婪使你無法獲得替代品，而不是釋放你真正的自我表達。 如果你是一個貪婪的創意藝術家，那麼在談到你的藝術表現時，你會去購買大件物品。 好萊塢一直致力於為已知的成功創造續集，而不是闖入真正的創造性表達所在的未知領域。 在藝術中，久經考驗的是創造力的喪鐘。
貪婪的標誌是具有真正藝術價值的東西的替代品。 如果你是一個貪婪的海景藝術家，你可以日復一日地製作一個主題的變化，以吸引海邊遊客的錢包。 如果你是一個紙漿小說作家，你可能會抽出類似配方的小說代替真實的文學作品。 目前，貪婪在創意藝術中猖獗，滿意度處於低谷。
也許在藝術中貪婪的所有結果中最令人沮喪的是傑作對其投資價值的膨脹。 世界上傑出的藝術傑作經常受到極端的保護，隱藏在沒有人能看到它們的金庫裡，因為它們對它們的主人來說太值得了。
貪婪和性
性與創造力密切相關。 如果你的貪婪關注性行為，那麼它往往會將其與創造性品質分開，並將其推向成癮。 在這些條件下，你的性幻想生活會集中在一個狹窄的焦點上，比如身體部位或相關物品，如衣物。
有時你的幻想圍繞著一個特定的場景或一系列步驟 - 就像一個有著黑色靴子的主導情婦，他們有條不紊地打你。 然後你被驅使獲得貪婪的對象，直到你可以一次又一次地體驗它，就像餵食站的鴿子一樣。
如果你是性痴迷者，你可能會收集或囤積與幻想有關的物品，而排除真實的關係。 問題在於，你對滿足的渴望永遠不會得到滿足，你的痴迷會越來越強烈，直到它讓你陷入瘋狂。
對你的存在的影響
如果你受到貪婪的影響，你可能無法真正與他人在一起。 你的注意力在別的地方而不是與你有關的地方。 你關心的是獲得別人的注意，因為你已經引起了那些人的注意。
想像一下，試著以令人滿意的方式與一周內沒有吃過或非常口渴的人說話。 他或她的想法是在下一頓飯或綠洲。 想像一下，試圖與已經計劃下一次性征服策略的人保持親密關係，因為他或她顯然已經征服了你。
酒精不存在，吸毒者也不存在。 如果你不在場，你也幾乎沒有。 存在是將注意力集中在即時而非其他地方的結果。
對關係的影響
如果你是一個貪婪的人，你在關係中的要求很高，但你滿足他人需求的意願是有限的。 你想要伴侶的一切，包括感情，關注，理解和同情。 你怨恨伴侶或伴侶所表現出的絲毫不注意或不敏感。 你迫切需要你的伴侶的愛，但對她或他的怨恨和敵意，並不總是提供你需要的東西。 當你的貪婪驅使你的伴侶離開時，你的怨恨破壞了這種關係。
在更忠誠的關係中，你可能會變得不忠，以便懲罰你的伴侶沒有交付，或者你可能會因為貪婪而不忠於找到一個更專心的伴侶。 你的配偶可能因為離你而變得不忠。
關係不能長期容忍貪婪。 貪婪的本質就是伏擊關係並摧毀它們。 這兩者本質上是不相容的。
對你的精神生活的影響
貪婪龍引入的悖論有時在精神領域最為明顯。 貪婪和所有其他龍都滲透到生活的各個方面，宗教和靈性也不例外。
對精神真理的渴望有時會成為對宗教教義的貪婪消費。 如果你被貪婪的龍咬傷，你可能像許多蝴蝶一樣收集大師和靈性導師。 然而，沒有一個老師是正確的老師，你可能會繼續搜索和搜索但卻找不到。 每隔一周你轉換成別的東西。
如果你是一個精神社區，你可能一直貪婪地在大師面前。 你可能會激烈地競爭，看看你是否能夠最接近大師或主教，主教或教皇的最愛。 我曾經被人們爭先恐後地匆匆趕去尋找一位來訪的大師。 這在我看來並不是開明的行為。
在歷史上有許多人在他們的精神社區中攀登權力和影響力的梯子。 他們的貪婪主要集中在權力上，這些人確保他們坐在大師的右手邊或者影響力最大的座位上。
精神唯物主義至少與宗教一樣長。 你可以通過捐贈和對教堂或寺廟的貢獻來收集天堂的布朗尼點或購買寬恕的想法源於其淵源。 如果你是一個貪婪的靈魂，你可能會相信更昂貴的儀式犧牲可以確保拯救。 你通過展示物質成功進入天堂的想法是另一種基於貪婪的失真。
貪婪的自我剝奪方面
然而貪婪有另一種形式，更難以看到。 如果你受到貪婪的控制，你可以嘗試通過壓制它或拒絕它來處理它。 貪婪有一個自我剝奪的方面。 因此，你可以試圖控製或隱藏你的貪婪，加入宗教秩序，發誓貧窮或貞潔，選擇以苦行僧生活，或避開世界的樂趣。 你可以講道和宣講“骯髒的錢和性”，並頌揚沒有它們的生活的美德。
然而，仔細觀察可能會發現貪婪在你的日常事務中得到了積極的體現。 你可能自稱是這個神的僕人或者那個，但你喜歡和富人和名人一起嬉戲，慷慨地品嚐他們豐盛的節日和派對。 你可能是一個自稱為窮人的人，他最終會出現體重問題和足夠的體重。
天主教會的許多神父被指控為兒童性虐待和與會眾成員發生性關係。 這是貪婪龍在工作中的典型例子。 這些人向社會承諾做一些超越他們的事情，這是保持純潔的。 他們的剝奪導致了對性的渴望，最終解除了他們的傷害。 也許沒有滿足感的承諾對這些人來說是不切實際的。
雖然宗教組織中的個人發誓貧窮，但組織往往變得富裕，有時顯然是貪婪的。 一個貧窮的小村莊的人們可以提供他們所擁有的一切，幫助建造一個華麗的寺廟或大教堂。 圖標和外衣鍍金，粗壯的牧師排列精美，而人們穿著衣服，餓著肚子上床。
許多教會將貪婪的組織眼光置於政府的財政部門，並與國王爭奪權力和財富的控制權。 一個貪婪的組織只是一個由貪婪龍控制的個人控制的組織。
雖然貪婪的龍已經腐化了宗教和神職人員，並且滲透到了個人的精神發展中，但當然，許多有精神信仰的人沒有被貪婪所污染。 這些人經常與那些由它經營的人發生衝突。 這很有戲劇性。
如何改造貪婪龍
和所有的龍一樣，有一種方法可以“挨餓”貪婪之龍。 如果你不把它從生活中挨餓，它將以你的活力和生命能量為食，直到你死於飢餓。 有很好的例子表明那些沒有與貪婪鬥爭但卻讓它在生活中猖獗的人：Howard Hughes，Adolph Hitler，Jim和Tammy Bakker，Ferdinand和Imelda Marcos，以及Leona Helmsley，僅舉幾例。 來自狄更斯的聖誕頌歌的斯克羅吉因為他選擇改造而得救了。 這個故事包含了推翻貪婪的寶貴線索。
你可以選擇成癮，悲傷和無盡的痛苦，或幸福，生產力和寧靜。 不是每個人都選擇後者，因為貪婪的龍是如此誘人和催眠，許多人選擇跟隨它並陷入其謊言。 有些人意識到了危險並有洞察力去反擊。 反擊包括認識到有一條出路，並致力於這個紀律嚴明但解放的過程。
你打擊貪婪的武器庫是多種多樣的，有時可能看似矛盾或矛盾。 理解這些悖論的本質並避免迷失方向需要大量的成熟。
擊敗貪婪龍的肯定
*我有我需要或想要的一切，以便快樂。
*我喜歡和別人分享我所擁有的東西。
*我給的越多，我得到的就越多。
*我非常享受我擁有的一切。
*我有足夠的信心面對我的悲傷。
*我不再感受到過去的渴望。
*我很強大，不再需要責怪他人。
*我對我所擁有的完全滿意。
結論
貪婪龍與自毀龍一起工作。 他們一起可以提供一對二的衝擊力，可以完全消除你的活力和生命。 如果你與貪婪龍鬥爭，那麼你也在與自毀龍鬥爭。
解決這個問題的最佳方法是先解決自我毀滅問題，因為它會危及生命。 當你成功實現這一目標時，你將對生活及其所提供的一切產生胃口。 這種胃口也會引起問題，因為貪婪龍很容易接管它。 然後你又被困了。 這就是為什麼你必須努力消除兩條龍。
經出版商許可轉載
Bear＆Co./內部傳統， www.innertraditions.com.
文章來源
改變你的龍：將人格恐懼模式轉變為個人力量
作者：JoséStevens，博士。
史蒂文斯（Dr.
“人格恐懼模式如何轉化為成功案例？請諮詢一個強有力的標題，以識別個人的貪婪，強等“龍”，然後將其轉化為賦予能力，給予能量的行為模式。負面行為模式和涉及變革的成功案例。” -- 中西部書評
關於作者
JoséLuis Stevens博士 是Power Path Seminars的總裁兼聯合創始人（與妻子Lena在一起），Power Path Seminars是一家國際學校和諮詢公司，致力於研究薩滿教和土著智慧在商業和日常生活中的研究和應用。 約瑟（José）在中部墨西哥山脈的Huichol（Wixarika）馬拉卡梅（Huichol薩滿）進行了為期十年的學徒訓練。 此外，他還曾在秘魯亞馬遜地區的Shipibo薩滿教徒和秘魯安第斯山脈的Paqos（薩滿教徒）學習。
1983年，他在加利福尼亞綜合研究所完成了博士學位論文，重點研究薩滿教與西方心理諮詢之間的關係。 從那時起，他研究了世界各地的跨文化薩滿教，以提煉薩滿治療和實踐的核心要素。 他是許多文章和二十本書的作者，其中包括 遇到權力； 喚醒內在薩滿； 動力路徑； 薩滿教的秘密； 改變你的 龍; 和 用力量祈禱。 拜訪他 https://thepowerpath.com
