保護您的幸福和幸福的十項指導方針

保護您的幸福和幸福的十項指導方針

精神實踐,旨在消除痛苦,並引導我們體驗人類精神的光榮潛力,就像一棵小樹的萌芽。 當它仍然非常小時,即使是一隻小兔子也會出現並將其斬首。 故事結局。 一棵未來的樹只是塵埃落定。 你圍繞它建立一個圍欄,這樣兔子就無法到達它。 之後你可能不得不為鹿或大象豎起更大的柵欄。

你可以建立任何你需要的圍欄,以保護非常脆弱和極其珍貴的東西 - 你的幸福。 道德紀律確實是一種保護自己的方式,這樣你在精神實踐中的努力就可以蓬勃發展,而不會每隔一天或每隔一年就被踩到一次。

保護您的幸福和幸福的十項指導方針

保護您的幸福和幸福的十項指導方針指南非常簡單。 如果你只想要一個,而不是和尚所採用的253戒律,避免對自己或他人造成傷害。 我們可以在那裡停下來。 如果你富有想像力,你可以從那個253中推斷出所有XNUMX。 然而,有十種在一般方面非常有用。

前三個屬於身體。 然後有四個用於演講,因為我們使用語音非常多。 最後,三個與心靈有關。 請記住,它們都是對您自己的幸福,孤獨或社區的保護。

1. 盡可能避免殺戮。 確實如果我們呼吸或吃東西,我們就會殺人。 至少,細菌被淘汰了。 絕對純粹是一個不可能的概念,但我們可以更純潔而不純潔。 我們可以減少殺戮而不是更多。

2. 避免性行為不端。 這尤其適用於通姦,但更常見的是將性域用作造成傷害的區域。

3. 避免服用未給予的東西。


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4. 避免撒謊。 這是顯而易見的:避免有意識地,故意欺騙他人,使他們遠離真理。

5. 避免誹謗。 誹謗與這些詞是真還是假無關。 但如果動機是在人與人之間製造分歧或引起敵意,那就是誹謗。 如果它是假的,那也是謊言。

6. 避免濫用。 這與你說的是真話還是虛假無關。 言論可以完全正確,毫不誇張,仍然完全是濫用。 它與動機有關。 我們是否用武器作為武器來傷害某人? 如果這些詞背後的動機是造成傷害,那就是濫用。

7. 避免閒聊八卦。 這不是說隨意的談話 - 好像我們只應該談論“有意義的事情” - 而是指那些由渴望,敵意或其他精神扭曲所激發的言論。 空閒的八卦是沒有意義的,但是以一種柔和的,漸進的方式,這也是有害的。 西藏教師說,這是十種非美國人中最不利的,也是浪費一生的最簡單方法。

8. 避免惡意或惡意。 這種心態是如此痛苦的體驗,令人驚訝的是,人們根本不會沉迷於此。 這就像在你的腿上有一條蛇,或吃糞便。 如果我們在第一次注意到它,我們為什麼要給它兩秒呢? 希望另一個有意識的傷害是可怕的。 祝他們受苦傷害我們。

9. 避免貪婪。 這不僅僅是慾望; 如果我口渴我渴望水,那很好。 Avarice渴望得到屬於別人的東西,不想讓他們擁有它,因為我想要它。

10. 避免所謂的虛假觀點。 這不是指教義,無論是佛教徒,基督教徒,印度教徒或無神論者,而是指否認基本真理的心態。 例如,錯誤觀點認為我們的行為是無關緊要的 - 我們的行為並不重要,因為事情是由機會或命運控制的,所以我們也可以過得很愉快。 這是完全錯誤的,但人們在不同程度上相信它。 他們認為我們可以在某些方面採取行動或說話而不會產生任何影響。 轉向佛教術語,就是否認真理 因果報應. 因果報應 意味著行動和法律 因果報應 是行動有結果。 否認這只是一種觀點,而是一種可以改變整個生活的觀點。

這十條規則很簡單,但可以遵循它們,並且它們建立了一個基礎,其中有時可以進行其他有時崇高的實踐和經驗轉換。 沒有這些簡單的東西,我們可能只是建造沙堡。

用道德紀律保護你的佛性

值得注意的是,它們都是負面約束:“避免這種情況。” 它並不是說好,或說實話。 消極方法表明了保護的質量。 我們有一些非常珍貴的東西 - 我們的生活,我們的思想,我們 - 自然,我們的目標和願望 - 我們希望保護這些。 通過簡單地避免十個無意義的行為,您可以為這個小植物創造一個空間。 通過這種保護,一點點練習,一點點關注,它會長成紅木樹,過了一段時間後根本不需要任何保護。 它為其他生物提供保護。

通過這種方式,道德紀律是暫時的,因為它需要努力。 隨著我們自己的潛力變得明顯,隨著健康的品質變得更強大,那麼紀律就會消失,因為我們自己的思想的美德正在保護自己。 一個開明的存在在任何時候都可以是完全自發的,沒有任何克制。

經出版商Snow Lion Publications許可轉載。
©1999。 www.snowlionpub.com

文章來源

四種不可測量:培養無邊的心
作者:B。Alan Wallace。

The Four Immeasurables:由B. Alan Wallace培養無邊無際的心靈。本書是一套豐富的實踐,可以打開心扉,抵制與自己的關係中的扭曲,加深與他人的關係。 艾倫·華萊士(Alan Wallace)提出了一種獨特的四種不可塑性的教學交融(愛心,同情,平靜和同理心的喜悅的培養),以及對靜止或shamatha冥想練習的指導,使心靈能夠“適合服務”。 這本書包括有關這些教義對我們自己生活的影響的指導性冥想和熱烈討論。

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關於作者

B. Alan Wallace的作者B.艾倫華萊士博士,是西方藏傳佛教最多產的作家和翻譯家之一。 自1970以來,華萊士博士是佛教的學者和實踐者,自1976以來,他一直在歐洲和美國教授佛教理論和冥想。 他曾在達賴喇嘛HH任命的藏傳佛教僧侶培訓十四年後,繼續在阿默斯特學院獲得物理學和科學哲學學士學位,並在斯坦福大學獲得宗教學博士學位。 他是作者 很多書 包括“菩薩生活方式指南”,“有態度的佛教”,“四種不可塑性”,“選擇現實”,“十字路口的意識”。 和佛教與科學。

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