心靈思考現實三維世界的能力

心靈思考現實三維世界的能力

站在充滿物質的宇宙之前,材料科學家面臨著解釋所有這些東西來自何處的永恆之謎。 然而,我們在心靈是否有能力在夢境和幻覺中形成一個三維世界時,我們面臨著類似的謎團。 在我們的世界裡,我們知道夢想是可能的。

夜之夢

夜晚的夢想構成了世界結構的一部分。 他們是心靈的打造自己的世界能力的最常見的實例。 有時候,我們知道我們是在做夢; 在其他場合,我們折疊成夢想,自欺欺人地以為我們不是。 而在夢想之中,我們相信在世界的夢想有一個外部的存在。 其源出現美國之外; 我們通常不相信夢是自產。 而且,重要的是,這是做夢的地步。 頭腦願意失去自己在自我創造的世界一水扔進大海桶。 頭腦要混入夢幻世界,它看到的畫面表示的想法和願望。

夜夢沒有公共世界的穩定性和連貫性。 但是在夜晚的夢中,夢想家不會更好; 在夜晚留下一個黑暗的世界,頭腦的第一個動作是召喚一個私人世界。 我們不是在戰勝夢想而是渴望它。 夢想自然而然。

材料科學認為,我們清醒時的經驗時免受心靈超脫外部的世界。 但是,我們在夜間獲得類似的經歷的時候,腦海創建自己的外在世界。 任何人誰經歷了一場惡夢驚醒及顫抖,擔心恐怖的回歸,知道晚上的夢想就能呈現出真實經歷。 頭腦是完全有能力裝修自己的外部世界; 在夢中心靈配料既是演員和舞台。

夜夢的強度和生動性各不相同; 有些是柔和的陰影,稍縱即逝的圖像。 但是其他人以如此令人信服的存在來到達,他們抹去了夢想與現實之間的界限。 西格蒙德·弗洛伊德描述了一個三十歲的男人,他明顯回憶起他父親去世一年後只有四年的夢想。 在夢中,抱著父親的職員會給男孩兩個大梨,一個吃,另一個稍後保存。 第二顆梨子放在起居室的窗台上。 醒來之後,這個男孩非常確定他夢寐以求的實際發生了什麼,他頑固地要求他的母親給他第二個他認為仍然放在窗台上的梨。

根據一些說法,沒有任何夢想像涉及飛行感覺那樣真實。 哈夫洛克埃利斯,在他的書中 夢想世界,講述了法國畫家Raffaelli的經歷,他經常夢見像鳥兒一樣在空中滑行,並且被經驗的現實所深信,醒來後他常常從床上爬起來,希望重現他的夢想飛行。 “我不需要告訴你,”畫家評論說,“我從來沒有能夠成功。”

我們的思想創造了一個現實的三維世界

那天晚上做夢的,他們有時會攜帶情感力量和覺醒經驗的存在是兩個事實,那幾個人的問題。 但到了晚上只有我們的腦海中產生這種逼真的立體世界。 沒有外部科學的力量是存在在那一刻在我們面前安裝一個三維世界。 材料科學家認為,大腦在夜間使實際,醒來世界的副本。 但在真正的夢想另一種解釋是現成的:醒著的生活,也同樣是一個夢想,但夢想,我們都份額清醒的生活是大眾的夢想。 那天晚上我們的世界,民營夢想。


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這種方法不僅避免了人類大腦如何 - 達爾文無意識的進化版本的假設機會產品 - 重複物理現實的神秘面紗,但它也有助於解釋我們的夜晚夢想有時如何連接到醒著的世界。 在一個共同的故事主題中, “體育畫報” 報導一段時間回來說:

在女子花樣滑冰決賽的前一天晚上,瑪麗·斯科特沃爾德做了一個夢。 她夢見瑪麗和她的丈夫埃維一起教練的南希·凱里根(Nancy Kerrigan)在那場比賽中翻了個身,使得她的三連跳增加了一倍。 然後,正如Kerrigan在布拉格1993世界錦標賽上的表現所做的那樣,Nancy並沒有分崩離析,而是將Nancy拉到一起,在剩下的時間裡完成了一個乾淨的計劃。 瑪麗喚醒了埃維並將夢想與他聯繫起來。

而且,當然,Kerrigan“就像在夢中一樣滑冰。”Charles Dickens在他的個人日記中報導了類似的夢想:

我夢見我看到一位身穿紅色披肩的女士背對著我。 。 。 。 在她轉過身時,我發現我不認識她,她說:“我是納皮爾小姐。”第二天早上,我一直在穿衣服,我想 - 這是一個多麼荒謬的事情。 ! 為什麼納皮爾小姐? 因為我從未聽說過納皮爾小姐。 那個星期五晚上我看了。 讀完之後,[那裡]進入了我的退休室Boyle小姐和她的兄弟,以及紅色披肩中的那位女士,她們被稱為“納皮爾小姐!”

雖然我們可以分類的所有事件,如這些僅僅作為巧合或性質的怪事,我們應該記住,繪製思想之間的心靈和自然事件的連接通常不僅對超自然現象也給科學家們開發有關理論的方式世界。 每一個科學理論被證明是有效的,如牛頓重力理論的時候,我們可能會要求在頭腦中一個念頭是如何來與事件發生在外部世界從腦海中假想分離對應?

理論如何設法與獨立的自然事件相關聯? 那些研究過科學家如何設計理論的人指出,沒有系統的規則存在“假設或理論可以從經驗數據中機械推導或推斷出來。 從數據到理論的過渡需要創造性的想像力。“換句話說,科學家通常通過直覺和洞察力將理論與自然事件聯繫起來,而不是通過邏輯演繹。 Hempel教授講述了一個與預知夢有很多共同點的科學發現:

化學家凱庫勒。 。 。 告訴我們,他早就想不成功制定了苯分子結構式時,在1865一個晚上,他找到了解決他的問題,而他卻在壁爐前打瞌睡。 凝視著火焰,他彷彿看到原子蛇形陣跳舞。 突然,蛇之一,抓住自己的尾巴保持形成一個環,然後在他面前嘲諷轉過身。 凱庫勒醒了​​在閃光:他經一個六角形環代表苯分子結構的現在著名的和熟悉的想法擊中。 他度過了後半夜工作了這種假設的後果。

在“尤里卡”夢和集體思維

據報導,諾貝爾獎獲得者物理學家尼爾斯·玻爾(Niels Bohr)受到啟發,通過夜間夢想來製定他的太陽係原子版本的原型,據說阿爾伯特·愛因斯坦通過神秘的視覺來達到了他的宇宙震撼實現。 材料科學家將這些劇集稱為“尤里卡!”時刻,天才的火花,快樂的事故。 。 。 但在其中我們發現了預知夢的共同特徵:僅在心靈中發生的視覺後來反映在公共世界中。 但是為什麼科學稱之為理論化和其他幻想?

材料科學認為,心靈和物質之間不存在聯繫,夜間夢想和公共世界之間肯定沒有聯繫。 然而,如果世界是一個夢想,那麼我們必然會有同樣的想法,因為它是我們所有人的共同世界。 在晚上,個人思想可以更容易地分享它從根本上成為其中一部分的集體思想。

夜夢說出了我們的世界。 在夜晚,我們投射一個外部世界,讓我們相信它有獨立的起源; 我們在自己玩遊戲。 是什麼讓我們相信類似的事件在白天不會發生? 我們夜晚的夢想與夜晚的夢想保持著同樣的關係,因為我們的清醒思想與公共世界相悖。 我們的夜晚夢想和日常世界之間的區別不僅僅是程度嗎? 在一個糟糕的夢想之後的早晨,我們醒來意識到我們只是在做夢; 噩夢從未發生過。 在一個新的早晨,我們可能會覺醒並意識到我們面前的更大夢想。

©2013,2014由菲利普科梅利亞。 版權所有。
經許可重印。 出版商:Rainbow Ridge Books。

文章來源:

唯物主義的崩潰:菲利普科梅拉的科學視野,上帝的夢想。唯物主義的崩潰:上帝的科學眼光,夢想
由菲利普科梅利亞。

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關於作者

菲利普科梅拉,作者:唯物主義的崩潰PHILIP COMELLA是一名具有哲學學位的執業律師,其生活使命是揭露我們當前唯物主義世界觀中的謬論,並推進更具前景和理性的觀點。 為了完成這一使命,他花了30多年的時間研究我們當前科學世界觀的基本思想,並發展本書中的論點。

手錶的採訪: 唯物主義崩潰(與Philp Comella合作)

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