作為壁櫥直覺:在安全與冒險之間做出選擇

作為壁櫥直覺:在安全與冒險之間做出選擇

我們可以體驗到的最美好的事情就是神秘。 它是所有真正藝術和所有科學的源泉。 他對這種情感是一個陌生人,他不能停下來懷念和敬畏敬畏,他就像死了一樣:他的眼睛是閉著的。 - 艾爾伯特愛因斯坦

當我的女兒希拉七個月大的時候,我和我的妻子在佛蒙特州的阿靈頓度過了一所房子。 我還在第一次離開教學休假。 它在希拉出生三週後開始。 這個時期主要包括照顧和養育嬰兒,這是父親很少受到祝福的事情。

我們抵達阿靈頓後的第二天,我們去看了我的一位老朋友,他的妻子和兩個蘋果頰的孩子。 他們住在一個帶有白色柵欄的房子裡,整個場景似乎都是從諾曼羅克韋爾的畫中汲取的。 一切都很有益健康。 這家人微笑著迎接我們。 我們和朋友們一起度過了一個寧靜輕鬆的一天。 但事實並非如此。

我帶著希拉穿過前門。 我們一走進房子,就開始尖叫。 她媽媽和我很驚訝。 她是一個脾氣暴躁的嬰兒,很少尖叫。 這次她不會停下來。 搖擺,咕咕,哄騙 - 沒有辦法有效。 最後,無奈之下。 我和希拉一起逃到了外面。

我們一走出房子。 希拉不再哭了。 然後我轉過身來和她一起回去。 她又一次開始尖叫。 我又把她帶到了外面。 她不再哭了。 我這樣做了四五次,直到很明顯我們不得不離開。 我們做到了。

隱藏的感情是不可見的

第二天,我打電話給我的朋友辦理登機手續。畢竟,我前一天與他進行了大約三分鐘的談話。 正是在那個電話中,希拉尖叫的原因變得明顯。 在我們訪問的那天,我的朋友和他的妻子決定離婚。 他們的婚姻在岩石上。 我的朋友和他的妻子沒有推遲我們的社交訪問,而是決定戴上幸福的臉,招待我們。 這騙了我。 這欺騙了我的妻子。 但它並沒有欺騙希拉。

那所房子裡有痛苦。 有痛苦。 它填滿了房子,它從臥室裡溢出來。 它沿著地板爬行。 它在窗玻璃上顫抖。 只有希拉才感受到它。


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所有七個月大的嬰兒都有這種感覺。 所有七個月大的嬰兒都有能力傳達他們的痛苦。 這很簡單:當有什麼事情受傷時,他們會哭。 當它停止疼痛時,他們就會停止哭泣。 佛蒙特州阿靈頓的那個家庭有足夠的痛苦讓我的寶貝女兒尖叫。 她對婚姻或離婚,肢體語言或暗示,虛偽都一無所知。 她只知道它在那裡受傷了。 她與周圍環境保持一致。

讓自己免受傷害的感情

嬰兒看到我們不再允許自己看到的東西。 嬰兒感受到我們不允許自己感受的事物。 顯然,我們不能總是保持七個月大嬰兒的敏感程度。 如果我們這樣做,世界的痛苦將很快壓倒我們。 所以我們學會保護自己。 我們學會隔離自己。 這很自然,甚至是必要的。

也許我們將生存作為一種物種歸功於我們的第六感。 當談到視線時,鷹比人類裝備好得多。 蝙蝠聽得更厲害了。 常見的grub具有更加發達的觸覺。 狗有更好的嗅覺。 獵豹速度更快,大象更強壯,蟑螂更具身體適應能力。 任何數量的動物都有更敏銳的味覺。

總的來說,如果人類不得不完全依賴物理屬性,那麼它將是一個非常脆弱的人類。 正是智力的發展讓人類能夠超越當下的時刻。 智力給了我們人類生物一些其他動物沒有的東西:一個計劃。 我們是唯一提前計劃的物種 - 直覺讓我們深入了解當下。

我們的第六感是我們與生俱來的權利

這第六感是我們與生俱來的權利。 今天,我們已經遠離叢林中的距離,並調整到劍齒虎的存在。 然而,即使在我們現代的技術世界中,我們仍然會適應周圍環境。 我們的心靈能力與我們的智力同樣重要。

我們在日常生活中可以體驗到無數神秘的自發洞察力。 例如,幾乎每個人都有過在打電話時想到某人的經歷。 或者我們會夢見某人,然後第二天收到她的來信。 這些事件是如何發生的? 在她打電話之前我怎麼能想到這個國家的另一個人呢? 這種同意確實沒有任何解釋。 沒有解釋,但現實仍然存在。

我們都是通靈的。 即使我們在有意識的生活中壓制了這種品質,它也會在我們的夢中一夜又一夜地出現。 因為我們的夢想儘管我們出現。 它們是我們進入自己心理意識的夜間窗口。

害怕和不信任我們直覺的力量

對我們的直覺力量存在普遍的不信任和恐懼。 首先,我們被教導要警惕我們的“算命先生”。 然而,真正的心靈或直覺敏感與“算命”完全相反。 展望未來是我們的智慧,而不是我們的直覺能力。 智力是針對計劃,目標和最終目的的。 另一方面,我們的直覺感知最深刻地指向了當下 - 進入現在和現在。

一個人無法獲得博士學位。 在心靈意識中,不止一項研究需要呼吸。 它自然而輕鬆。 我們越年輕,我們就越自然地呼吸。 我們所需要做的就是觀看嬰兒睡眠,觀看深度和放鬆的呼吸,看看它是多麼自然。

這種自然性不會持久。 從我們進入學校開始,我們被教導否認自己的基本部分。 雖然科學現在認識到大腦有兩面,但我們被教導只接受一面。 我們基本上被教導否認我們的一半智力。 我們學會在很小的時候就不信任自己的視力和聽力。 想像力是孩子的智力工具,但它在教育系統中幾乎沒有地位,並且隨著他或她在系統中的進步而變得越來越對學生負有責任。

直覺與想像:右腦功能

它是想像力,是心靈學的支柱。 聖女貞德聲稱已經聽到上帝的聲音對她說話。 在她作為女巫的審判期間,她的控告者說她沒有聽到上帝,她只是有一個非常活躍的想像力。 她的反應很簡單:“上帝通過我們的想像與我們交談。”

大腦的右側控制著想像力,情感和直覺。 在生理上,它跨過並控制身體的左側。 另一方面,控制身體右側的大腦左側是實用且解決問題的一面。 顯然,我們需要雙方都是完整的。 然而,人們鼓勵這是解決問題,合乎邏輯和理性的一面。 但是,由於對直覺生理學的恐懼,右腦(左撇子)人們在幾個世紀中遭受了苦難。 甚至左派這個詞的推導反映了這一點。 左派的拉丁語是sinistra,我們從中得到“陰險”這個詞。 因此,在我們母語的詞彙中,直覺和創造性的一面被認為是危險和邪惡的。

直覺是自然與人

直覺很自然。 這是人類。 怎麼可怕? 人們一次又一次地向我講述他們自己的心靈經歷。 這些故事幾乎無一例外都是可怕的。 一個人夢見他的祖母病死了。 她是。 其他人有一種令人毛骨悚然的感覺,她的兒子在車禍中。 他是。 另一個人看著她第一次見面的男人,知道他有一些可怕的疾病。 他做到了。

我永遠無法理解這些故事。 這不是我對心靈世界的體驗。 但我無法否認人們說實話。 最後它擊中了我。 想像一下,我們從小就害怕聽覺。 想像一下,我們確信,如果我們傾聽和傾聽,我們會聽到我們不想听到的事情。 所以我們用手指在我們耳邊走來走去,所以我們不會聽到可怕的事情:爆炸,恐怖的尖叫和痛苦。

然而,聽覺的生命包括其他更柔和的聲音:一個快樂的嬰兒的咕嚕聲和唧唧聲,彼此的懷抱中的戀人的低語,通過秋天的葉子的風的沙沙聲。 當我們用手指在耳朵裡時,這些聲音就會丟失。 由於我們的恐懼,我們可能會失去柔軟的聲音。

所以這是我們的心靈感。 我們被告知它是多麼可怕。 我們不使用它。 我們否認它的存在並希望它消失。 但是我們越用直覺,它就越不可怕。

安全與冒險之間的選擇

這並不是否認生活中有些事情是可怕的。 然而,我們凡人不斷面臨兩個選擇:安全或冒險。 選擇安全意味著選擇安全。 冒險意味著突破界限,開闢超越邊界的可能性。 危機的中文詞是魏智。 魏意味著“危險”。 志意味著“機遇”。 即使在可怕的危險和危機中,機會仍然存在。

直覺感讓我們超越了正常的思維。 它既是想像力的孩子,也是想像力的母親。 它為我們提供了超越普通視野的視野 - 超越了我們已經知道的視野。 正是這樣的視野將我們從四足動物的臉部推向地面,變成了雙腿生物,我們的眼睛注視著星星。

這是直覺,讓我們用新的眼光看世界。 沒有它我們會陷入困境。 畢竟,我們的祖先已經看到並擔心火災數千年,直到一個人有了將其從敵人轉變為盟友的願景。 這個人以新的方式看到了火焰。 幾千年後,神對火的說話就像摩西一樣。 同樣地,我們的追隨者已經與樹木和圓形石頭生活了數千年,直到一個人看到一個輪子隱藏在岩石或原木的形式,並永遠改變了世界。

直覺是我們的遺產和我們對未來的護照

直觀是我們的傳統。 這是我們進入新視野的新途徑 - 新視野。 它和智力一樣,將我們定義為人類。 我們每個人都有遠見卓識。 我們每個人中都有能夠超越正常視線的先知。 我們每個人都有權力,特權和權利在蠟燭或燃燒的灌木叢中看到神聖。

直覺與信仰無關,即接受別人的經驗。 這與自己的經歷有關。 關於知道。 人們經常會問:“你相信這些東西嗎?” 我告訴他們我盡量不相信任何事情。 我不相信占卜世界的現實。 我知道。 有很大的不同。

經出版商Destiny Books許可轉載。
©2002。 www.InnerTraditions.com

文章來源

Donald Bluestone博士如何閱讀日常生活中的跡象和評論如何閱讀日常生活中的跡象與評價
作者:Donald Bluestone博士


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關於作者

薩爾凡達藍石Sarvananda Bluestone獲得了威斯康星大學的歷史博士學位。 他曾在芝加哥羅斯福大學和紐約州立大學舊韋斯特伯里學院任教。 經過二十年的大學教學,藍石和他六歲的女兒希拉離開前往印度,靠近Bhagwan Shree Rajneesh的修道院。 他們在那裡待了六個月,然後跟著奧修回到了美國。 四年來,他們住在俄勒岡州的一個精神社區。 自從1986到印度的各種旅行之間,Sarvananda Bluestone一直在為紐約的Catskill酒店的私人客戶做心理讀物。 在Facebook上訪問他: https://www.facebook.com/sarvananda

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