在痛苦的時候,最大的禮物是另一個的陪伴

吉姆·諾里斯 (Jim Norris) 和妻子,新墨西哥州派鎮 (Pie Town) 的自耕農,1940 年 XNUMX 月。 攝影:Russell Lee/國會圖書館

遺傳學研究者Anne-Marie Laberge和Wylie Burke在2009年報導了 手機殼 一名健康的 31 歲女性、一名行政助理和三個關係疏遠的姐妹,以及一名 40 多歲死於乳腺癌的母親。 由於擔心自己的風險,該女性尋求檢測 BRCA1 和 BRCA2 遺傳突變,這些突變會增加女性患乳腺癌和卵巢癌的風險。 當檢測結果呈陽性並且她決定接受雙乳切除術時,她的醫生問她想如何告訴她的兄弟姐妹。 但患者堅持保護自己的隱私,並選擇不告知他們她的檢查結果。 這意味著醫生在尊重病人的隱私和善待她處於危險中的親屬的責任之間左右為難。

這個案例以及許多其他類似案例都表現出了自治與團結之間的緊張關係。 重視自主權會引導一個人讓別人做出自己的選擇,並尊重這些選擇。 重視團結會引導一個人對他人的福祉負責,並代表他們進行干預。 這些價值觀發生衝突的情況會促使人們尋求平衡,在可能的情況下,也許可以為了正義而限制隱私權的範圍,或者定義值得在未經同意的情況下披露信息的例外情況。 對於攜帶乳腺癌基因的患者來說,她的醫生關於如何平衡自主性和團結性的決定是困難的,而且他做出的任何決定都遠非直截了當。

然而,有些情況仍然更加困難。 考慮 為前線醫護人員打氣,送上由衷的敬意。讓你在送禮的同時,也為香港盡一分力。 社會學家 Arthur Frank 在 2016 年對 Faith 進行了報導,她是一名患有囊性纖維化的 28 歲女性,她的肺部正在衰竭,醫生告訴她移植可能是徒勞的。 另一家醫院的外科醫生正在推銷一種新技術,雖然風險很大,但可能會成功。 人們對外科醫生的動機表示懷疑。 由於她的病情不斷惡化,費思只有兩週的時間做出決定。 在這種情況下向菲斯提出建議意味著什麼? 她沒有真正的自主權,因為她對所提供的技術的極度脆弱和不確定性使她無法給予知情同意。 但重視團結也是不合適的,因為在結果如此不確定的情況下,代表她做出正確的決定是不可能的。

信仰的生命限制條件是困難的,因為它會引發絕望、不和諧和荒涼:絕望是對未來的希望,面對命運的必然性; 想像的未來與現在的現實之間的不一致; 當其他人從她的悲劇中退出並從她的主體性中撤退時,她會感到被疏遠和孤立的悲涼。 在這種情況下,經常被忽視的“陪伴”策略可能是最好的選擇。


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讓我解釋一下伴奏在這種情況下的含義。 表演藝術提供了各種有助於闡明這一點的例子。 在音樂中,伴奏是支持音樂表演的旋律或主題的音樂部分,例如風琴師或吉他手為合唱團伴奏,或者鼓手和貝斯手為主唱伴奏。 在戲劇電影中,伴奏是支持戲劇動作的部分,就像音樂配樂為演員之間的對話伴奏一樣。 這些例子表明,陪伴他人意味著以放大或加強他人努力的方式向他人提供支持。 就像團結一樣,陪伴意味著一個人與另一個人的團結。 但與團結通常旨在糾正某些不公正或滿足某些需求不同,陪伴的目的是承認並參與他人的努力——不是為了幫助他人實現一些自己無法實現的目標,而是為了豐富他人的努力並彰顯其價值。 這種側重點的差異很重要。

加州大學聖塔芭芭拉分校 (USCB) 的學童研究生活和社會語言 (技能) 項目就是伴奏實踐的例證。 該項目的學生是來自工人階級家庭、打算接受高等教育的第二代拉丁裔移民。 Mary Bucholtz、Dolores Inés Casillas 和 Jin Sook Lee 都是 USCB 的學者, report 這些學生面臨的主要障礙之一是語言。 講英語的文化要求使學生無法與講西班牙語的祖父母交流,而且他們的英語方言往往使他們在學術環境中邊緣化。 技能教師陪伴這些學生參與研究項目,旨在幫助他們將語言技能視為資產,並將他們的語言能力重新定義為一種美德而不是一種障礙。

To 陪伴他人就是為了對抗絕望、不和諧和荒涼而給予陪伴。 在孤獨中,陪伴者可以提供安慰,通過創造證詞機會、不加評判地傾聽和傾聽,在孤獨中陪伴他人,並通過承認對方的經歷和鬥爭來增強對方的尊嚴。 面對不和諧和絕望,陪伴者還可以通過肯定力量和韌性、將自己的存在帶入對方的困難、驗證過去對現在的影響以及參與想像如何改變或重新構建對方現實的情感意義的努力來促進和解。

以Samuel、Alisha 和Aaron Cobb 的兒子為例,他患有嚴重的腹壁缺陷和18 三體染色體異常。Samuel 在出生五小時後就去世了。 他的父母在他出生前五個月就得知了他的病情。 在他出生前三個月,他們得知這將是致命的,他的母親在懷孕的剩餘時間裡忍受著典型的好奇詢問、無聊的評論和祝賀。 幾年後,塞繆爾的父親反思自己的悲傷,在書中寫道: 愛撒母耳:苦難、依賴和愛的呼喚 (2014):

現在有些日子我們更容易承受失去親人的悲傷,但這並不是因為負擔減輕了。 有時,這是因為我們中的一個人背負著另一個人,或者也許我們都被其他人背負著。

科布所寫的其他人的攜帶行為是伴奏行為。 這些行為要求陪同人員放棄恐懼和自我保護策略,以便見證不可避免的困難現在和無法挽回的不確定未來。 它們需要的是陪伴,而不是疏遠,目的是幫助另一隻熊應對看似難以忍受的事情。

當同情心讓我們看到他人在絕望、不和諧和淒涼的情況下的掙扎時,我們可能很難辨別出適當的反應。 誘惑是管理對方的狀況——提供解決方案或陳詞濫調,客觀地接近對方。 但絕望、不和諧和荒涼並不是需要控制的過失,相反的努力否認我們對他人的脆弱性無能為力。 相比之下,採取伴奏的立場則擁抱了對方所熟知的真理,並且在這樣做的過程中也擁抱了對方。 它的成功不是通過解決問題,而是通過與他人結盟——共同經歷他人的痛苦,讓他人的掙扎變得重要並影響自己的經歷,並通過言語、行動或沉默做出回應,而不會妨礙他人面對自己處境的努力。永旺櫃檯 - 不要刪除

關於作者

尼古拉斯·瓊斯是亨茨維爾阿拉巴馬大學的系主任兼哲學教授。

本文最初發表於 永世 並已在知識共享下重新發布。

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