真理的偉大追求:超越外表

真理的偉大追求:超越外表

正如我們從亞瑟王的傳說和圓桌騎士的傳說中看到的,更不用說中世紀騎士的歷史和神話,每個自尊的騎士都必須有一個任務,一個比他自己更大的目的,一些東西他可以獻出自己的生命。 對於托爾特克騎士來說,那個任務就是 追求真理.

在這種俠義關係中,我們無意生活在幻想,假裝或謊言中。 相反,我們希望能夠看到現實世界,包括我們自己和其他人。 我們要對自己誠實。 我們想知道是什麼 繼續 我們希望看到外表。

那麼,是什麼讓我們我們的幻想的俘虜? 我們假設,在我們相信事情是真的,真的都沒有。 例如,在我的方式上下班高峰期的工作,在雷克薩斯一人通過的速度,在我面前的削減,那麼進出流量以一百英里的時速編織。 我的第一反應是恐懼,緊接著憤怒。 在兩秒鐘,我做了一個故事:“媽的那傢伙! 另一位魯莽司機誰認為他擁有的道路! 一個自私的混蛋! 駕駛雷克薩斯,太多; 他可能是個毒販子!“等等等等。 。 。

項目傾向於他人

我是不是生活在現實中? 一點也不。 我在做一個絕望的試圖解釋一個不愉快的局面。 但對此的解釋是只在我的腦海裡; 這是不是真實的。 當我以為是什麼激勵別人的行為,我只是在投影故事我的故事。

我投的是什麼故事? 最好的? 最樂觀的一個? 那個給對方帶來疑問的人呢? 當然不是! 我編造了一個故事,證明了我的憤怒和恐懼。 然後我對我創造的故事更加憤怒地做出反應! 我用自己的想法和感覺編織了一件精​​神直筒夾克。 如果我找不到和平的方式,我將要開始一場戰爭。

我們怎樣才能避免做出假設,傳播毒藥,成為我們自己虛擬現實的囚徒?

有幾種可能性。 一,如果這些人是可用的,最好的解決辦法是簡單地問他們,為什麼他們做了什麼。 在大多數情況下,它是那樣簡單。 但是,這是驚人的我們多久沒有做到這一點。 大多數時候,我們很相信我們自己的故事,我們甚至不考慮其他的可能性。


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基於這個前提,有無數的電影和肥皂劇。 一個角色“知道”超出了懷疑的陰影,為什麼有人說或做了什麼,沒有費心去發現它是否屬實,採取了一些破壞性的行動,並且發現太晚以至於假設是錯誤的。 到那時,損壞已經完成。 婚姻已經毀了,房子已經燒毀,或戰爭已經開始。 在肥皂劇和現實生活中,假設都是戲劇性的東西。

提出問題的勇氣

你想要抹去戲劇和生活中的苦難嗎? 然後 不做假設。 而不是跳到結論,找出真正發生的事情並放手。 盡力澄清情況並清除空氣。 如果對方沒有回應,那麼至少你試過了。 你會驚訝於這樣做可以避免的痛苦和痛苦。 通過與自己達成協議,你也將減輕其他人和整個世界的痛苦和痛苦。

當然,在很多情況下,你無法找到正在發生的事情。 如果一輛汽車在你面前切割,你可能不會在整個城市追逐它直到它停止。 在這些情況下你能做什麼?

使許多假設!

你可以做幾件事。 一個是問自己,“這是真的嗎? 是這個人嗎 一名毒販?“如果你對自己誠實,你一定要知道你不知道。 這應該有助於化解你的憤怒。

第二個是完全轉變協議。 不做任何假設,做出很多假設。 想像一下其他可能性 - 例如,“這個傢伙的妻子正在分娩,而且他必須快速回家。”或者,“他在工作中度過了糟糕的一天,而且他正在放鬆。”或者,“他是一名正在練習的賽車手離開賽道。“或者,”他走進一個膠水坑,現在他的加速器被卡在了地板上。“總是要確保至少增加一個離牆假設,因為你很難生氣'笑了。

在創造了三個或四個有意識的“假設”之後,你只能得出一個結論:“有很多可能性,但我不知道為什麼那個司機表現得如此糟糕。”你放開了你的故事,而你放開你的憤怒。

當你放鬆對試圖理解和控制世界的把握時,你開始放鬆對一切的控制。 你學會原諒。 漸漸地,當你練習放手時,你將自己擺脫了思想和情感的暴虐。

在上面的例子中,唯一的現實是在你面前切割的汽車; 其餘的只是假設和假設。 當你停止假裝並堅持事實時,你會更加快樂和平和,周圍的人也會如此。

就拿你自己好好看看

首先,做出決定花短短一天觀察,你有多少次讓其他人的行為的假設。 你會被驚呆了! 我們做這一切的時候。 這幾乎是第二天性大多數人。 我們看到我們周圍的人做同樣的事情。

聽聽人們在咖啡館或辦公室裡說話。 幾乎每個你聽的人都假設他們知道為什麼他們的丈夫,妻子,鄰居,老闆或同事這樣做或者這樣說。 他們甚至對他們從未見過的人做過假設:政治家,歌手,演員和新聞中的其他人。 甚至關於生命,自然和上帝!

我們也對自己做出假設,而這些假設通常會讓我們賣空。 我們經常假設在我們嘗試之前我們無法做某事。 我們一直生活在一個由我們自己的信仰和自我限制所限制的虛擬世界中。 在我們的虛擬世界中,我們認為,我們認為,我們認為,我們相信。 。 。 即使這些信念和假設只能阻止並阻止我們做我們真正能夠做到的事情。 相比之下,在現實世界中,我們清楚地看到事物是如何真實存在的,並採取相應的行動。

學會與不確定性

我們必須考慮最後一個條件。 正如我們所看到的,有時候無法知道是什麼激發了一組特定的詞語或行動,因為我們無法與相關人員交談。 他們的真實意圖將永遠為我們所知。

那是什麼意思? 這意味著,如果我們要快樂,我們必須學會忍受不確定性。 我們必須接受,在許多情況下,我們不知道為什麼和為什麼。 我們必須願意承認,“我不知道; 我不知道“並且對此感到滿意。

如果我們不能接受生活中的不確定性,我們就會感到被迫發明一個解釋,即使這是完全錯誤的。 當我們這樣做時,我們將創造戲劇和毒藥。 因此,事實往往是一個簡單的事實,“我不知道。”這沒有什麼不妥。

“不知道”實際上是一種高度的意識狀態,因為它表明你有勇氣相信​​儘管你不知道,一切都會好起來的。 另一種選擇是創造一種“感覺良好”的心理幻覺,這樣我們就可以“正確”並使別人“錯誤”。這是自我的遊戲,它基於恐懼。

恐懼和缺乏自信導致我們想要解釋,理解和控制一切。 如果我們交換恐懼和對信仰缺乏信心 - 也就是說,如果我們對生活深信不疑,即使我們不理解,我們也可以接受不確定性作為我們生活道路上的常規伴侶。

事實是,不確定性總會不時出現。 有時候我們知道為什麼會發生什麼,有時候我們不會。 現在,經過多次練習,我發現當我不知道,當我的思緒沒有任何解釋可以咀嚼時,它就是對生活的充分信任和信心,這使我能夠接受寧靜的不確定性,而不是急於鎖定自己在一個錯誤假設的保護性繭中。

對生活說“是的!”

為了擺脫這種信仰和假設的繭,我們必須培養對生活的深刻信心,在比我們自己更大的事物中,包含所有事物的意義。 這不是恐懼,而是激發托爾特克騎士的愛和信仰。 這就是他追求真理的原因。 這就是他接受現實的原因,即使他不理解。

大多數時候,假設只是我們生活中的毒藥。 他們把我們從別人和現實中切斷了。 它們迫使我們在一個封閉的系統中運作:我們的情緒觸發了無意識的假設創造,這些假設只能加強和放大這些相同的情緒,等等。 不要做出假設,你將擺脫這種噩夢般的繭。 然後你會回到真實,有形和真實的東西。 然後你幾乎每天都會說,“是的!”。

©TrédanielLaMaisnie的2012。 版權所有。
原標題:Le Jeu desAccordsToltèques
經英文出版商許可轉載,
Findhorn出版社。 www.findhornpress.com。

文章來源

五個協議遊戲:Olivier Clerc的關係俠義。

該五項協議遊戲:關係的騎士精神
作者:Olivier Clerc。

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關於作者

Olivier Clerc,“五個協議遊戲:關係的俠義”一書的作者出生於瑞士和居住在法國,奧利維爾·克萊爾是國際名望的作家和車間領導,在世界上許多國家的教學。 1999在墨西哥開會唐米格爾·魯伊斯,當他接到“寬恕的禮物”後,奧利維爾翻譯並出版所有的唐米格爾的書法文。 了解更多關於奧利弗和他的書在: http://www.giftofforgiveness.net/

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