文化如何影響我們的交際和肢體語言

文化:傳播與肢體語言的巨大外在影響

所有動物都具有與該文化相關的文化和語言。 無論語言是否包含單詞或其他聲音,所有這些文化都將包括肢體語言。 例如,馬匹在詞彙方面受限於一系列柔和的尖刺,刺耳的尖叫和悲傷的哀號。 他們的肢體語言進一步增強了溝通風格,雖然它有限,因為他們需要所有四肢直立。 他們通過使用眼球運動,突然動作,舉起蹄子,釘耳朵和身體動作威脅來傳達他們的信息。 因此,所有的馬都有能力與其物種中普遍存在的共同“語言”相互“說話”。

有趣的是,即使馬俱有​​相同的“詞彙量”,它們也會使用不同的詞彙。 如果你從一個牛群中取出一匹馬並將她放入一個新的牛群中,就會發生一些奇怪的事情:新的馬可能會嘗試與它習慣的更柔軟或更苛刻的肢體語言和溝通方式進行交流。 她試圖以一種在前一組中為她工作的方式適應新的人群,這往往會導致不幸的結果。 新團伙反應劇烈,有時因為馬是新的,但其他時候因為阿爾法不喜歡某種行為。

例如,新的閹割通過提供一些友好的刮擦試圖與牧群一側的舊閹割夥伴,但舊的閹割認為這是由於群體動態的威脅性移動。 實際上,這匹馬群已經在其肢體語言中創造了與其文化特定的差異。

人類內部的交流

現在讓我們更進一步。 我們這個物種中的大多數人都能夠像我們物種中的其他物種一樣行動。 我們無法控制我們的耳朵以固定它們並發出刺耳的信息,我們也無法快速進入蹄部。 然而,我們確實有突然的運動,我們可以翻白眼,緊張肌肉,我們可以為我們的聲音注入刺耳的光芒。 我們還有大量的運動和適應性信號,大多數人都可以在沒有教育的情況下理解這些信號。

想像一下,將一群幼兒留在他們自己的設備上來開發一種語言。 會發生什麼? 一個人可能會隨著時間的推移而建立統治地位,因為我們是牧群動物,但在開始時,他們每個人都會說出他或她自己的亂語,並試圖讓另一個人明白。 所有的幼兒都會感到沮喪,沒有規則,有些人會依賴咬人或打擊,而有些則會嘗試更多的民事手段進行交流。

當她的一些揮手和身體運動得到她想要的結果時,最小的樂隊會注意到並且會一遍又一遍地做。 隨著她的結果的增加,其他人將適應相同的信號,並開始使用優秀的溝通者的工具。

幼兒有效地創造了一種溝通的姿態,這種溝通最終將被她的整個樂隊所理解。 當一個新的幼兒後來成為該小組的一部分時,新的小孩需要理解該特定肢體語言的含義。 新幼兒想要意義是什麼並不重要,因為幼兒的先前文化確定了意義。

假設沒有物理異常,所有人類天生都能夠做出同樣的動作。 沒有共同語言,我們可以為任何動作賦予意義。 當意義被分配給一個運動時,它會剝奪個人創造意義的能力,或者以給定的方式使用身體來表示除了普遍認同的背景之外的任何事物。 因此,文化削弱了人體語言。 它不能添加到我們天生的任何東西。 它所能做的只是限制意義並為行動賦予無處不在的意義。

例如,考慮美國原住民的“手工談話”,更正式地稱為平原印度手語(PISL),或平原標誌談話,因為它在加拿大被稱為。 通過使用手和四個基本因素 - 手的位置,移動,形狀和方向 - 來自37口語的人們可以在北美大陸12百萬平方英里的區域內跨越1語言家族進行有效溝通。 這意味著從西班牙帶著他們自己的信號品牌來到這裡的人們,與他們遇到的美國原住民相比,他們的語言遠不那麼複雜,也沒那麼正式。 只有通過反複試驗,當然還有許多虛假信息,這些團體才能學會溝通。

從亞文化到超文化

很長一段時間以來,許多語言專家堅持認為 - 可口可樂 是世界上最受認可的詞彙。 隨著Web訪問的激增,我們共享更大,更多樣化的表達,產品名稱甚至侮辱詞彙。 這樣的詞 無人駕駛飛機 - 米姆 在世界各地大量使用。 除了可口可樂之外,還有許多品牌,以及史蒂夫·喬布斯和教皇弗朗西斯這樣的專業人士,加入了全球公認的詞彙行列,無論語言如何。 Maryann與孟加拉國的一名助理在網絡項目上合作,如果她說“404”,她就不必解釋這是一個在線錯誤的代碼。

在過去的幾代人中,一個人的聲音受限於他通過某種渠道創造的影響,通常是正式的,但偶爾也是非正式的。 這種影響往往讓守門人阻礙那位想成為偉大的演說家並阻止他實現傳播思想的平台。 一個給定的想法將不得不繞過他試圖改變的組織的“建立”或警衛。

MySpace是開始改變這種情況的社交媒體努力之一,但正是Facebook改變了通信領域。 Facebook成立於2004,僅在12年代,Facebook從一家僅限哈佛的社交網絡服務轉變為一家全球每月活躍用戶數達1.23十億的公司,市場估值為350億。

從積極的方面來說,Facebook為社會創建了一個平台,可以互動並規範溝通方式。 我們彼此接觸的次數越多,鏡像神經元的射擊越多,有助於創造共享的經驗和想法; 有機體變形為一個社會而不是許多社會思考和反應。 你可以在Facebook上找到世界各地的這種情況。 只要能夠容忍自由交流,思想就能以電力的速度發展 - 並迅速影響文化的轉變。 我們仍然有報紙,但不是他們的審查和控制思想。

個人有他們的聲音出口

Facebook的出現讓一個人有了發言權。 這種聲音影響了我們的聯繫和模仿傾向。 不可思議的是,與著名的亞伯拉罕·林肯站在城鎮廣場的一個樹樁上並向旁觀者發表講話不同,Facebook世界允許人們在一開始就收集志同道合的人並發出一定肯定會引起共鳴的信息。

這種共鳴促使思想和心理變化迅速在人口中迅速發展。 它就像一種病毒落入一種非抗性宿主中,並在其變得勢不可擋之前一直複製,然後它就會出現在更多的人口中。 這種病毒沒有其他優勢:它可以通過點擊“unfriend”按鈕消除任何不同意或反對的病毒。 這絕不僅限於Facebook。 看看伊斯蘭國(伊斯蘭國和伊斯蘭國)的普遍增長; 它是同一病毒現象的刑事版本。

在ISIS及其意識形態純度的情況下,文化的演變存在於真空中。 但是,這種文化並不像我們其他人所知道的那樣代表現實生活:現實生活中仍然存在衝突的對立思想和意識形態。 這種衝突會隨著想法的出現或者另一方首先看到正在醞釀的東西而產生敵意。 如果你從討論中刪除互聯網,你可以用一種類比於前內戰美國:兩種截然不同的意識形態,分別獨立地生活在另一種知識中但卻沒有真正的互動。 主要區別在於,現在每個人都有聲音,聲音更響亮,更直接,並且在對立視圖相互作用時不那麼尊重。

在一個準隱蔽的群體中,溝通風格在不斷發展,語言正在發生變化,以及對可接受的行為和溝通方式的看法。 文化的這種影響是一種更加精煉和分離的文化。 例如,與性別相關的語言慢慢演變。

幾代人以來,“他”是寫作中使用的基礎代名詞; 英語教師用來描述這條規則的短語是“偏愛的男性化”。這種語言的演變和“她”的使用變得更加普遍。 隨著性別問題的出現​​,亞文化正在推動引入新的代詞以識別人。 運動會持續下去嗎? 只有時間才能回答這個問題。 社會生活,用自己的寬容和自己的抵抗來呼吸事物。 他們都有一個免疫系統,以防止感知到的威脅 - 這會改變 .

文化的融合與融合

今天我們的世界也發生了深刻的物理變化。 聯合國難民事務高級專員公署估計,全球近1%的人口處於難民地位。 即使在第二次世界大戰期間,這個百分比也比以往任何時候都高。

這意味著來自世界各地的想法和文化差異正在向新的地方移動,諸如飲食,意識形態,溝通方式,著裝,甚至寬容等事物都在世界大部分地區燉煮。 這意味著衝突地區的意識形態處於清洗模式,創造了一個更加同質化的社會,同時削弱了接收難民的社會的同質性。 如果給予選擇,這些難民中的許多人將前往具有最佳福利和地方的地方,這將使他們能夠創造新的常態。

一個社會如何歡迎和接納難民將在如何發揮作用中發揮重要作用。 但是,當傳統上穩定的社會開始接納具有不同意識形態和文化的人時,將會有一些強硬的動態。 在我們支離破碎的西方世界中尋找將新公民融入“主流”文化的方法充其量是困難的,但這種分裂是言論自由的代價。 如果我們將這種湧入主流納入社會並成為“常態”的一部分,那麼它們將為我們的溝通帶來什麼新的東西? 我們的風格? 我們的肢體語言? 社會進化是不可避免的。

文化影響了理解肢體語言的各個方面。 它影響人們的行動方式,甚至導致許多所謂的普遍,不自主的動作之間的細微差別,例如當你認出另一個人時抬起眉毛。 它還會影響您如何感知與他人肢體語言相關的信息。 根據您的文化,您的過濾器根植於不同種類的偏見以及您投射意義的方式。

©2017 by Gregory Hartley和Maryann Karinch。
經出版商許可轉載, 職業生涯新聞。
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文章來源

身體談話的藝術:如何解讀Gregory Hartley和Maryann Karinch的手勢,習慣和其他非言語信息。身體談話的藝術:如何解碼手勢,習慣和其他非言語信息
由Gregory Hartley和Maryann Karinch撰寫。

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關於作者

格雷戈里哈特利格雷戈里哈特利 是一名高級企業高管,他作為審訊人員的專業知識為他贏得了美國陸軍的榮譽。 企業,私人偵探,律師,人力資源專業人士和媒體都依賴於他對人類行為和肢體語言的了解。 他是Maryann Karinch的七本書的作者。

瑪麗安·卡林奇瑪麗安·卡林奇 是25書籍的作者,包括如何發現騙子和與格雷戈里哈特利的肢體語言手冊。 她的人類行為培訓受眾包括企業高管,代碼和執法人員以及心理學學生。 她是位於科羅拉多州埃斯蒂斯帕克的文學機構The Rudy Agency的創始人。

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