無論您是用自己的母語或其他語言說話，理解和相信是良好溝通的基礎。 畢竟，事實是任何語言的事實，客觀上真實的陳述應該被認為是真實的，無論是用英語，中文還是阿拉伯語呈現給你。

但是，我們的研究表明了 對真理的看法很滑 通過不同語言和文化的棱鏡觀看。 那麼說兩種語言的人可以用他們的一種語言接受事實，而在另一種語言中否認這種事實。

雙語人士經常報告說，從一種語言轉換到另一種語言時，他們感覺不同。 以卡琳為例，這是一個虛構的雙語人士。 她可能會在家中與家人，酒吧以及觀看足球時非正式地使用德語。 但是，她將英語作為一名國際律師，用於更有條理，更專業的生活方面。

這種語境的語境變化不僅僅是膚淺的，它與許多感性，認知和情感趨勢密切相關。 研究表明，語言與經驗有關 塑造方式 我們處理信息。 因此，如果有人向Karin說出“Ich liebe dich”的話，她可能會臉紅，但同樣地，“我愛你”可能根本不會改變她的臉頰顏色。 這不是一個熟練的問題：Karin在德語和英語方面同樣流利，但她的情感體驗對她的母語更為強烈，僅僅因為她在孩提時代經歷了更多基本的，定義的情感。

大量的心理學實驗表明，語言塑造了各方面 我們的視覺感知，我們的方式 對象進行分類 在我們的環境中，甚至在我們的環境中 我們感知事件。 換句話說，我們的現實感是由我們所說的語言的界限構成的。

人們對語言是否也影響我們與概念和事實有關的高級知識知之甚少。 直到最近，人們普遍認為，人們對所有語言的共同理解是分享的。 但是，我們已經能夠觀察到情況並非如此。 雙語者實際上根據他們所呈現的語言不同地解釋事實，並且取決於事實是否使他們對他們的本土文化感到好或壞。

在我們小組進行的一項此類研究中，我們詢問了威爾士語 - 英語雙語者 - 他們從出生開始就講威爾士語並認為自己是文化威爾士語 - 將句子評為真或假。 句子具有正面或負面的文化內涵，事實上無論是真是假。 例如，“採礦被認為是我國的核心和富有成效的產業”具有積極的內涵，是一種真實的說法。 另一個類似但略有不同的例子是“威爾士向每個國家出口優質品質的板塊”，這是一個積極而虛假的陳述。 “歷史學家已經證明礦工在我們國家受到嚴重剝削”的說法是消極和真實的。 最後，“礦工的不良職業道德破壞了我國的採礦業”是消極和虛假的。

我們的雙語參與者用英語和威爾士語閱讀這些句子，並且當他們對每個句子進行分類時，我們使用附在其頭皮上的電極來記錄每個句子的隱含解釋。

我們發現，當句子是正面時，雙語者表現出偏向於將它們歸類為真實 - 即使它們是假的 - 並且他們用兩種語言都這樣做。 到目前為止，毫不奇怪。 但是當句子是否定的時候，雙語者對他們的回答是不同的，這取決於他們是用威爾士語還是用英語表達，即使兩種語言都提供完全相同的信息。

在威爾士，他們往往不那麼偏頗，更加真實，因此他們經常正確地將一些不愉快的陳述視為真實。 但在英語中，他們的偏見導致了令人驚訝的防禦性反應：他們否認了不愉快陳述的真實性，因此傾向於將它們歸類為虛假，即使它們是真的。

這項研究表明語言與情緒相互作用的方式，以觸發對我們對事實的解釋的不對稱影響。 雖然參與者的母語與我們的情感密切相關 - 這可能伴隨著更大的誠實和脆弱 - 他們的第二語言與更遙遠，理性的思維聯繫在一起。

毫無疑問，我們的雙語參與者知道什麼是事實真實的，事實上是錯誤的 - 正如大腦活動測量所揭示的那樣 - 但是用第二語言運作似乎可以保護他們免受難以接受的真理，並更具戰略性地處理它們。

關於作者

Manon Jones，心理學高級講師， 班戈大學 和研究員Ceri Ellis， 曼徹斯特大學

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