性別流動性大 - 但只有當你很有名氣

性別流動性大 - 但只有當你很有名氣

對於所有Miley Cyrus的短髮和褲襠緊貼和“我與男孩或女孩無關“有靈感的文章 性別的流動性為新的“中”的事情很難不把賽勒斯的“開拓性”視為大衛鮑伊的衍生物 - 在很多方面都是一個真正的偶像,尤其是他對性別規範的蔑視。 早在Cyrus出生前的1972 - 20年 - 公開(對女性)Bowie公開 宣布他的雙性戀。 他的職業生涯創造了挑釁性的人格,在每一個可以想像的轉折中都傾向於傳統的性別和性行為。

在兩年前的PSA活動中,Tilda Swinton(也以她的雌雄同體而聞名)和Bowie出現,穿著傳統的性別服裝。 但這並不是“男人”和“女人”的普通畫面:斯溫頓站在我們面前,作為一個穿著飛行員和風衣的英俊男人,鮑伊是一個經典的金發女郎,穿著法式麻花圍巾和女裝。 案文寫道:“性別在你的耳朵之間,而不在你的雙腿之間。”

Bowie的遺產現在似乎無處不在。 “性別流動性”是2015中的趨勢標語(“新的黑色“)。 電影如 丹麥女孩橘子 和電視劇,如亞馬遜 透明 吸引了數百萬觀眾。

英國一路領先:當時 性別認可法 在2004中被英國傳遞,允許跨性別者在不進行手術的情況下改變其官方性別,這是世界上第一個這樣的立法。 然而最近 議會報告 強調要在英國實現平等並保護跨性別者還有很長的路要走,並呼籲在該國進行重大改革。

為什麼需要社會性別認定證書這麼貴和有辱人格的,例如,當其他國家(荷蘭,阿根廷,丹麥,馬耳他,哥倫比亞,愛爾蘭)允許自行申報的過程? 難道我們繼續pathologise變性身份,因為我們曾經做過同性戀? 我們怎樣才能跨關押女性在男性監獄的時候,清楚地 危及生命? 報告指出:“政府必須考慮為那些具有性別認同的人創建一個法律類別的必要性,這種人是二元性的,並且具有完整的含義。”

“過客”的歷史

所有這些都令人擔憂地與我的種族關係和種族身份的文獻研究相呼應。 “傳遞”這個術語傳統上用來指混合種族的人,他們選擇自我認同為白人。 在美國的奴隸制時代,這是一個流行的想法(和恐懼),並導致了“一滴”規則的合法演變,該規則標記了任何部分黑人(一滴“黑血”或一個子) - 撒哈拉非洲人的祖先)黑人。 這個詞指的是這些所謂的黑人欺騙人們認為他們是白人的方式,這樣做可以逃避奴役或在種族隔離下摧毀貧窮和羞辱。

這個術語在20世紀之交帶來了一系列文學浪潮,關於“傳遞”不僅僅是生死攸關的獎勵,而是從開放的機會到個人歸屬感和認同感。 其中包括James Weldon Johnson的1912匿名虛假自傳, 一個前有色人的自傳; Winnifred Eaton / Onoto Watanna的1915和1916一對半醜聞的亞裔美國人回憶錄,Me和 馬里昂; 和Nella Larsen的1929懲罰中篇小說, 通過.


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我正在教授明年“通過”的課程,當我選擇課程大綱時,我發現我不僅僅局限於關於種族“過路”的故事。 Jackie Kay的1998小說, 喇叭 是比利·蒂普頓(Billy Tipton)生活的虛構化,他是一位以男人為生的美國爵士鋼琴家。 當他去世時,護理人員發現了他的女性生殖器,令Tipton的家人感到驚訝,他們說他們不知道。 什麼時候 採訪 不久之後,他的一位妻子說:“關於比利蒂普頓的真實故事與性別沒有任何關係。 他是一個非常棒的,幾乎是奇妙而慷慨的人。“一個兒子回答說,”他永遠都是爸爸。“

令人奇怪的是,當然,繼續認為“通過”的今天,如果來講,我們現在認識到,一滴血規則,比賽在大,都是社會建構,而且性別“你的兩耳之間。” 什麼是“過客”說的是誰出現以任何方式黑色的人只能識別為黑色(但不要說這個奧巴馬,一個白人母親和黑人父親的兒子嗎?); 或者說誰標識為黑色,但有白色的祖先只能識別為白色(認為近期斯波坎NAACP領袖的情況下,一個人, 雷切爾·多勒扎爾); 或者認定女性身份的人可能會被禁止參加女子運動隊,以確保“公平競爭”。

從大衛·鮑伊到麥莉·賽勒斯,我們一直在說服自己我們正在邁向接受性別模糊,性別流動性,非二進制性別。 那你的兩腿之間的性別不是事項之一。 但它好像這只是為大眾偶像的情況和現實世界還有很長的路要走。

關於作者談話

Karen EH Skinazi,伯明翰大學英語和學術實踐顧問講師

這篇文章最初發表於 談話.
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