真正的性愛是什麼? 不僅僅是明顯的原因

真正的性愛是什麼?
幾千年來,神學家教導說,性的唯一目的是生殖。 現在,幾乎每個人都同意,性有很多目的和好處。 Dean Drobot / Shutterstock.com

很少有話題像性別一樣引起人們的興趣和爭議。 這不足為奇。 該物種的生物連續性取決於它–如果人類停止發生性行為,很快就不會有人類了。 大眾文化充斥著性愛,從電影院到廣告,乃至政治。 對於許多人來說,性愛是人類聯繫最緊密的形式之一。

儘管它具有普遍性,但不同的思想家對性及其目的的理解卻截然不同。 我在印第安納大學(Indiana University)開設了有關性行為的年度課程,這項工作提供了從一些挑釁性的角度來思考性行為的機會,包括身體,心理和精神。

性與身體

阿爾弗雷德金西 (1894-1956)是昆蟲生物學家,他對“對性結構和生理現象的廣泛無知”感到震驚,這使他成為了美國性研究中的第一位主要人物。 的 金西報告在1948和1953上發表的論文介紹了性偏愛和性行為的高度統計分類法。 儘管幾乎消除了所有色情內容的性慾,但這些書還是成功賣出了100萬本中的四分之三。

金西的性研究的智力環境受到了納粹的工作的強烈影響。 弗洛伊德 (1856-1939)。 弗洛伊德(Freud)醫師和精神分析學創始人 模型 以性慾或性慾為核心的人類心理的假設,並假設心理和社會生活是由其與文明行為習慣之間的緊張關係強烈影響的。 弗洛伊德認為,未能充分解決這種緊張關係可能表現為各種精神和身體疾病。

反過來,精神分析的階段已經由 查爾斯·達爾文 (1809-1882)。 在“性別選擇 (1871)。”達爾文認為人類是動物,將雌雄之間在身體和行為上的差異比喻成孔雀等物種之間的差異,並強調雌性的選擇和雄性之間的直接競爭。 從達爾文的觀點出發,然後從弗洛伊德的觀點出發,甚至人類文明中某些最複雜的陷阱也反映了基本的生物學要求。 非異性吸引的主題需要不同的說明。

乍一看, 有性生殖 這是一個難題,因為無性繁殖物種的每個成員都可以以較低的生物學成本生產出自己的基因相同的幼樹。 但是,有性生殖可以更快速地重組基因組,從而增加了某些人很好地適應環境變化的可能性。 由於人類通過性繁殖,因此奠定了基礎 性選擇,達爾文就這麼詳細地介紹了比賽。

性與心理

作家 列夫·托爾斯泰 (1828-1910)對性的目的提出了更廣泛的人文理解。 在“安娜·卡列尼娜”,通常被列為 所有小說中最偉大的,性為家庭打下基礎。 將性視為與家人無關的冒險的角色會遇到不好的結果,而致力於家庭幸福的角色則表現良好。 在托爾斯泰看來,性別帶來的看似平凡的家庭生活樂趣構成了人類最真實的快樂。


從InnerSelf獲取最新信息


考慮一下托爾斯泰對一個虔誠的母親多莉的生活的描述,多莉因孩子的病困擾:

“儘管母親很難忍受疾病的恐懼,疾病本身以及孩子中邪惡傾向的跡象,但孩子們現在甚至為自己的苦難還給了她一些小小的歡樂。 這些快樂是如此之小,以至於像沙子中的金一樣被忽略了,在不幸的時刻,除了痛苦,她什麼都看不到,只有沙子。 但也有美好的時光,當她看到的只有歡樂時,什麼都沒有,只有金子。”

在《安娜·卡列尼娜》的第一本書中,兩個人討論了愛的理論。 柏拉圖 (428-348 BC)對話框,“座談會它的角色之一,喜劇詩人阿里斯托芬斯(Aristophanes),將性愛立足於我們對完整性的渴望。 亞里斯多芬斯(Aristophanes)講述了一個曾經完整的生物的故事,由於他們的驕傲,他們被一分為二,創造了人類,他們現在在地球中游盪,尋求另一半的完成。 對於阿里斯多芬,性首先代表著對整體性的渴望。

性與精神

真正的性愛是什麼? 可能不是您想的那樣!
在他成為聖人之前,河馬的奧古斯丁簡直就是耙子。 在他的“自白”中,他寫道自己一直是他性慾的奴隸。 Zvonimir Atletic / Shutterstock。

河馬的奧古斯丁 (354-430)是天主教的聖人,也將性服從於人類生活中的其他目的。 奧古斯丁年輕時,就喜歡性生活的樂趣,甚至還娶了一個生了兒子的conc。 後來在他的“自白”,他將自己的前世描述為性衝動的奴隸。 他認識到這種衝動可以在婚姻和家庭中找到適當的表達方式,但他將自己對性的關注視為邪惡,因為這阻止了他將生活定位於自己的最終目的上帝。

聖經中最非凡的書之一是 歌曲之歌。 與其他書籍不同,它沒有提到以色列的上帝或聖約,沒有任何預言,也沒有像箴言那樣代表智慧的經文。 取而代之的是,它慶祝了兩個戀人的相互嚮往,每個戀人都在彼此的魅力和他們享受的性親密關係上色情。 這是愛情詩,在這裡,戀人陶醉於彼此的誘惑和擁抱之中,這是愛情詩之首。

在一個經常將性與宗教描繪成對立面的時代中,很難理解某些人的觀點。 拉比 歌曲之歌代表聖潔的聖物,捕捉了神聖之愛的流動以及神與創造之間和諧的恢復。 同樣 基督教口譯員 經常將《歌曲之歌》讀作是上帝與人之間的愛的比喻,兩者之間是完全一致的。 在兩種傳統中,性都被視為更高層次結合的塵世標誌。

性與健康

真正的性愛是什麼? 可能不是您想的那樣!
許多性關係和經歷,例如同性別的人之間的性,與生殖無關。 VladOrlov / Shutterstock.com

今天,我們的醫生認為性別與健康之間的聯繫是理所當然的。 性傳播感染,如淋病,衣原體和艾滋病毒/艾滋病,針對人乳頭瘤病毒的免疫接種以及懷孕對健康的影響,在性教育中被正確地視為必不可少的主題。 同樣,人們對 性的健康益處 –性是一種有益於心臟的運動,而親密則是緩解緊張的一種方式,性是對免疫功能和總體健康感的好處。

然而,性的生物學家,心理學家和神學家邀請我們更深入地思考性的目的。 從生物學的角度來看,性別使每個人都可以參與到該物種的永存中,使每一代人的前代和後代相互交織。 從心理學上講,性將我們凝聚在一起,使1 + 1 = 3,使我們成為共同創造者。 從精神上講,性是世俗與更高秩序結合的豐富隱喻。

我們如何看待性行為取決於我們的優勢。 運動和享樂主義觀點對性的解釋相對有限。 另一方面,如果我們認為性是參與超越自我的機會,那麼它可能會意外地豐富我們的一生。

關於作者

理查德古德曼,校長的醫學,人文科學和慈善學教授, 美國印第安納大學

本文重新發表 談話 根據知識共享許可。 閱讀 原創文章.

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

關注InnerSelf

Facebook的圖標Twitter的圖標RSS圖標

通過電子郵件獲取最新信息

{emailcloak = OFF}