約翰在研討會上說道,“我害怕神聖的性慾。昨晚,我正和一位與我發生性關係的女人說話。我們現在只是朋友。我試過向她表達我對性的神聖性的恐懼,她似乎根本不理解我。我只經歷過我認為與另一個人的神聖遭遇,無論是性還是非性,有幾次我的生活。”

我問約翰他害怕什麼。 “哦......真正的相遇是非常罕見的。也許通過調查他們的靈魂來真正與某人聯繫是多麼可怕。這讓我感到脆弱,完全暴露。這就像我在看著上帝的眼睛那個稍縱即逝的時刻。然後我想知道這個上帝的人是否真的看到我的靈魂,真的了解我的本質,他們還會喜歡我嗎。我擔心他們會因為小氣或傲慢,無能或愚蠢來判斷我。

我讚揚約翰表達恐懼的脆弱性。 他提到他是在一條精神之路上。 他覺得自己在成長,但這是一個尷尬的時刻。 我希望我能推荐一種神奇藥丸來緩解他的恐懼。 我想告訴他,他選擇留下他的恐懼而不是釋放他們,但這太簡單了。 約翰必須在他自己的旅程中找到禮物。 如果我們面對它並以自己的方式工作,恐懼就可以成為我們神聖的老師。

性別:神聖還是可怕?

一旦贊助我的神聖性行為研討會的組織在他們的時事通訊中做廣告,我將舉辦一個關於“害怕”性行為的研討會。 這很有趣,但卻是一個深刻的弗洛伊德式的單詞處理器。 對於我們大多數人來說,性慾遠比神聖更可怕!

我們怎樣才能使性行為正常化,從害怕到神聖呢? 我們將進入靈魂之旅,這是神話學家Joseph Campbell提到的英雄之旅。 這段旅程引導我們探索我們的影子居住的可怕地方,以及我們生命中大部分時間都否認的地方。


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承認我們的恐懼和治愈我們過去消極情緒的恥辱是這一旅程的第一步。 我們需要得到保證,我們可以把它帶到恐懼的另一面。 最近離婚的一位父親打電話報名參加研討會。 他說,“你不知道我的性行為有多害怕。我等到最後一分鐘,因為我不認為我可以拿起電話撥打你的號碼。我很害怕。我想我已經我一生都在否認。“

表達我們的情感和恐懼需要勇氣。 直到我們承認這些情緒,我們才會陷入困境。 許多女性正在自由地談論她們的恐懼,分享​​它們以賦予自己和他人權力。 由於社會條件的限制,男人說出來是一個更大的飛躍。 我讚揚那些正面臨著傷病並走過恐懼的人們。 男人的運動正在幫助我的兄弟們解放他們的心靈。 當他們分享他們的故事,唱頌,鼓,跳舞,笑,並一起哭泣時,他們會打開自己,充分體驗他們的情感,釋放他們的恐懼,擁抱他們的整體。

成為性開放

我們的大部分性史都受到原教旨主義宗教救贖心理學教誨的嚴重影響。 我們被告知必須從自己身上得救。 我們的自然狀態被描述為有罪,邪惡,與上帝分離。

一個名叫史蒂夫的人描述了他的堅持感。 “我覺得我一輩子都昏迷過去。我知道我需要改變,但我很害怕。” 在承認他的感受之後,我對史蒂夫的回答是:“如果你不改變,你就會成為自己歷史的犧牲品。”

其中一個最悲傷的評論來自我的一本書引援的女人。 當她看著我的書時,我提到它是小說形式的自助/心理學。 “哦,我是一個基督徒”,她把書放在桌子上時回答。 “我知道最好不要介入'自我'!” 只要我們用這些信念剝奪自己的權利,我們就會經歷羞恥,內疚和恐懼。 幸運的是,我們中的許多人已經釋放了這些有毒信念,並正在治愈宗教虐待造成的傷害。

在我的研討會上,參與者有時會將基於性別的笑話作為一種散佈他們對性行為的尷尬的方法。 笑聲經常掩蓋我們的痛苦。 我問小組,“加入這個笑聲,我們有什麼延續?” 拒絕被動地批准任何會破壞性慾神聖性的談話或體驗。 告訴別人為什麼你被他們的笑話或負性評論所關閉。

當我們消除恐懼時,我們釋放出一種神話,即我們與生命的創造力分開。 使神聖性行為正常化的一個重要方面是使自己對裸體脫敏。 只要我們為自己的身體感到羞恥,我們就會阻止我們的狂喜體驗。 原教旨主義宗教最具破壞性的影響之一是身體消極的編程。 雖然我們可能不再相信我們的身體是可恥的,但我們中的許多人仍然有堅定的反應模式,使我們陷入羞恥和害怕我們的身體。

一位女士說,即使她知道得更清楚,她仍然覺得她的生殖器是可恥的。 她的媽媽教導她母親教導她的手me羞恥,她的母親教導我們......我們將親切地接受我們的身體,釋放我們的羞恥編程,擴展我們對神聖性行為的理解關於我們的裸體。 我們的服裝是一個可以隱藏我們的羞恥和內疚的地方。 一個裸體主義者度假村的男人開玩笑說那些拒絕接受裸體作為自然狀態的人。 他稱他們為紡織品類型,並笑著說:“如果上帝意味著我們赤身裸體,那麼我們就會以這種方式出生!”

神聖的性

規範神聖的性行為包括在一切事物中看到神聖。 我們已經習慣於將神聖的東西視為與日常生活分開的東西。 我們將性別限制在臥室和教堂,大教堂或寺廟的神聖之中。 意識轉變的一個有希望的跡像是許多教會願意贊助我的工作坊。 不幸的是,有些人覺得他們太精神無法與身體有任何關係。 這種態度與原教旨主義宗教同樣具有否定性。 它仍然是身體負面的編程。 什麼比在教堂避難所更能使神聖性行為正常化的地方! 當父母接受神聖性行為的訓練時,他們將以可以阻止虐待循環的方式教育他們的孩子。 我相信那些被教導尊重他們身體神聖性的孩子將擁有強烈的自我形象,並且能夠更好地保護他們免受性虐待。

通過承認我們內在的神聖,我們在所有生命中都認識到其他人的神聖。 我問了一位剛從印度回來的朋友,她最深刻的教學是什麼。 她說,這是她的上師問她的問題,“好吧,芭芭拉,你有沒有得到它?” “知道了嗎?” 她問。

“這一切的簡單,一切都是上帝。你所坐的椅子,我的長袍,水罐,地板,嗡嗡作響的蒼蠅,這都是上帝!沒有必要讓你複雜化尋找上帝的生活。它就在這裡,無處不在。只要睜開你的眼睛,打開你的意識,讓所有的上帝充滿你。“

現在是時候將神聖化了,這樣我們所做的一切都是精神體驗,從刷牙到洗碗,從汽車充氣到回收家用產品,從做愛到畫畫,從看到魔力一個嬰兒的眼睛改變她的尿布。 除了我們的思想之外,我們與神之間,我們與神聖之間沒有分離。

重新審視我們的生活意味著我們所經歷的一切都充滿了神聖性。 這意味著我們接受我們的性慾是神聖的,是我們神聖本性的表達。 有了這種態度,我們就可以將我們的同胞作為神聖的生命,女神和神來迎接。 我們認識到所有生命的相互關聯,並尊重我們的母親,地球和她所有的生物。 當我們將神聖性行為正常化時,我們將充分接受每個時刻作為體驗狂喜的機會。


推薦書:

神聖性慾百科全書:從催情與迷魂到Yoni崇拜和Zap-Lam瑜伽
作者:Rufus C. Camphausen。

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