從擺脫婚姻，吃藥，自由戀愛，公開婚姻，性病（性傳播疾病）和安全性行為的日子開始，鐘擺一直在擺動。 鐘擺仍在運動中。 我們談論性革命。 在我們認識到性不是問題之前，已經並且將會有許多性革命。

性是一種行為，我們附加了一系列驚人的身份和定義，從神聖到褻瀆。 怎麼可能如此令人愉快，對物種繁殖至關重要的東西會如此令人困惑？

角色，道德，特殊性和神經病都在這個關於性的視角萬花筒中得到體現。 傳統，神學和刻板印像也是如此。 但最可怕的是無知。 教育兒童關於節育，預防疾病以及負責任的性行為的許多基本知識是一個持續挑戰的領域。 在這個層面上的無知是不可原諒的，並且具有毀滅性的，通常是長期的後果。

更為普遍的是我們成年人一再試圖解決與性有關的問題的無知。 我們繼續針對症狀而不是根本原因瞄准我們的補救措施：性愛與愛的混淆，特別是自愛。

治愈症狀更容易。 這是因為我們自己治療“內在”問題的“外在症狀”通常可以通過藥丸或手術來完成。 （Bernie Siegel博士在他的著作“愛，醫學和奇蹟”中說，“手術很受歡迎，因為內省不是。”）政府的計劃和立法也可以消除症狀。 可以通過改變個人的行為和行為來完成。 這一切都不好。 它通常可以緩解疼痛和不便，至少是暫時的。 但除非我們每個人都承擔起在內心最深處治愈自己的責任，否則那些症狀（個人和社會），從討厭到致命，都會再次出現。

由於缺乏愛情，對愛情的困惑以及如何體驗愛情而產生的症狀是多種多樣的，有時甚至是偽裝的。 從慢性身體疾病到情緒障礙，再到暴力和成癮。 正如卡爾榮格所說，我們靈魂中的洞繼續召喚著我們治愈它。 這在我們對性和性問題的矛盾態度和行為中非常明顯。 性得到了不好的說唱。 這不是性，而是我們用它做什麼，我們對它的看法以及我們對自己的看法。 嘗試通過選擇特定行為來改變或改善或修復我們的性行為就像試圖通過簡單地改變我們的衣服來改變我們的身份。 我們可以選擇獨身或亂交，一夫一妻制，離婚，再婚，婚外情或生活中的性關係。 我們可能是同性戀或異性戀或雙性戀者。 問題是一樣的。

我們愛自己嗎？ 我們是否有自尊和自尊？ 我們是否尊重和尊重他人？ 我們原諒了，還是我們還有苦澀和傷害我們的食物？ 我們是否已經知道了平息和給予愛情之間的區別？ 我們能夠接受愛嗎？ 純粹的性關係很好 - 讓我們稱之為。 一夜情很好 - 讓我們稱之為。

當我們追求性來證明我們的吸引力時，悲傷就來了; 通過性關係繼續尋找親密關係; 當我們的性傾向短路時，我們對愛情的渴望就會滿足。 我們曾經為婚姻保存性愛，因為我們擔心非婚生子女和我們的道德觀念。 因此，性愛的神秘感往往誘使我們陷入婚姻之中，這些婚姻沒有豐富的，終生的承諾所必需的品質。 懷孕確實發生了。 未婚的生育控制是一個禁忌。 霰彈槍的婚姻往往導致無辜兒童的功能失調或破損。 我提到了雙重標準嗎？ 它使虛偽和內疚永久化。 男人可以做到，但涉及的女性被認為是“二手玫瑰”或更糟。 他們感到內疚。 處女得到了丈夫。 （神話說！）

然後來了藥丸。 自由的愛情吸引了我們對虛偽和內疚的幻滅。 有一種解放的感覺。 我們有選擇權。 我們可以和我們潛在的配偶一起生活。 不再需要隱藏。 我們女性可能對我們的性行為更加誠實。 約會變得更公開性。 “非婚生”懷孕不再是一種威脅。 婚姻開放了：你可以偶爾進行調情，我也可以。它會讓我們保持警惕，減輕無聊感。

有一個缺陷 - 已婚夫婦變得懷疑和嫉妒。 有時，調情成為下一個配偶。 而下一個和下一個。 開放的婚姻變得開放。 然後是艾滋病和其他性傳播疾病的升級。 事實證明，畢竟沒有自由戀愛。

我們正處於另一場性革命之中。 我們有機會將其提升到革命性的治愈變化。 如果我們不這樣做，一旦艾滋病和其他性傳播疾病被消滅，就會出現一些新的症狀，試圖讓我們意識到我們對愛和自尊的渴望。 鐘擺會一直擺動，直到我們把它弄好。

我們開始做對了。 夫妻，同性戀和異性戀，再次約會。 他們發現了友誼，尊重，甚至真正的親密，而不是被直接性行為所分散。 性正在成為這些品質的表現，而不是替代品。

書籍，演講者和研討會比比皆是，教會我們愛自己，尊重我們的性取向和性取向，並寬恕。 這些並不排除我們使用常識，也不排除我們複雜的醫學和心理學專業知識的價值。 但是他們正在以誠信和智慧從內部引領自己的道路。

性從未成為真正的問題。 愛一直是一個真實而具有挑戰性的解決方案。

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“提高你的性自尊”
作者：Beverly Engel
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關於作者

凱倫沃爾夫森是亞特蘭大宗教科學教會的助理部長。 首次發表於“亞特蘭大”報紙“思想趨勢”。 Karen可以到達003號，52 Executive Park，S.，Atlanta，Georgia 30329。