什麼是業力:個人,家庭和過去的生活

業力的祝福和詛咒:個人,家庭和過去的生活

Erol是一個自豪,有動力,成功的人。 他是在一個較低級的中產階級家庭長大的,成功對他的父母和他來說至關重要 - 最重要的是。 因此,他的工作變得越來越重要。 Erol享受著他在工作中獲得的讚譽和力量。

當他的兒子和他的女兒進入他們的青少年時期,Erol發現退回到他的工作比處理他精力充沛的十幾歲的孩子更舒服。 Erol的妻子伊芙琳承擔了越來越多的撫養和訓練孩子的責任,因為Erol在工作時間越來越長。 有傳言說他可能與一位年輕女性工作夥伴關係過於接近。

伊芙琳多次懇求埃羅爾對他們的孩子和他們的婚姻更感興趣,但無濟於事。 她越努力,就越想到她就像嘮叨一樣,並且更深入地回到了他的經濟上有益的工作中。 他的兒子,在14年齡,開始吸毒。 他的女兒在16時懷孕並且墮胎了。 伊芙琳變得抑鬱,並尋求精神病治療。 最後,她提交了離婚文件,並要求埃羅爾搬出去。 兩週後,埃羅爾發生了嚴重的心髒病發作。

當Erol在心臟康復期間,他的心髒病專家堅稱他看到有人接受心理治療。 在他的治療中,Erol探索了他選擇以犧牲個人生活和人際關係為代價追求職業發展的後果。 他承認生活中有許多可能性,他沒有花時間去培養。 他認識到父母在非常適度的情況下的痛苦使他們對物質成功的高價值有所貢獻。 他記得他父親作為提供者的失敗感,以及他希望Erol從高中開始就能帶來更多有益經歷的生活。

當埃羅爾更多地了解他父親的童年和青年時,他發現他父親的父母一直在努力工作,但他總是手牽著手。 他意識到,他無情的成功驅動是至少延續了兩代人的家庭模式的一部分。

尋求平衡

像她這一代的許多女性一樣,伊芙琳來自一個中產階級家庭,她的父親是工資收入者,母親是家庭主婦。 伊夫林的父母在大學裡見過面,畢業後很快就結婚了。 雖然伊芙琳的母親接受過良好的大學教育,但她在結婚後僅工作了幾年。 當她的第一個孩子出生時,她辭掉了工作。 從那時起,她將精力投入到養育孩子的家庭中,當她的孩子長大後,她在自己的教會和社區中自願提供服務。

伊芙琳不想要像她母親那樣的生活。 她認識到,她的母親覺得自己錯過了一些個人成長的領域,即家庭以外的工作,與她的教育相稱,會提供。

伊芙琳經常感受到母親對伊芙琳試圖平衡家庭和工作的矛盾評論。 一方面,她的母親為伊芙琳作為母親,妻子和職業女性感到自豪; 但另一方面,她批評伊芙琳沒有像過去那樣參與教會和社區工作,並暗示伊芙琳婚姻中的一些痛苦是因為不是埃羅需要和應得的那種妻子。 在她提交離婚文件大約一年前,伊芙琳已經進入心理治療以應對她日益沮喪的情緒。

經過幾個月的個人心理治療努力,埃羅爾問伊芙琳是否願意和他一起去找婚姻顧問。 他告訴她,他已經學到了很多關於自己的知識。 他想和她一起重建婚姻。

意想不到的後果

在我們的臨床實踐中,我們看到許多像Evelyn和​​Erol這樣的女性和男性認為他們必須做出選擇,導致他們沒有預期的結果。 當他們發現更多關於他們的態度和價值觀時,他們經常發現影響他們的家庭習慣和模式比他們意識到的要多得多。

當然,你的祖先可以而且確實留下行為和態度遺產,幫助你實現自己的潛能。 但是,作為心理治療師和精神分析師,我們的工作本質上至少是,我們的客戶最初尋求幫助解決他們眼前的問題和困難。

然而,作為我們與客戶合作的一部分,我們試圖幫助他們獲得父母,祖父母和其他祖先的不同觀點。 在祖先的遺產中,我們發現了祝福和詛咒。 當你能夠看到並接受生活和血統中其他重要人物的好與壞時,你可以向成熟邁出重要的一步。

生活是一系列的選擇。 選擇導致行動。 行動帶來後果。 動作加後果就是我們所說的業力。 我們的許多行動的結果不僅影響我們,也影響其他行動。

我們許多祖父母和父母的行為所造成的後果在我們今天的生活中引起了反響。 在本書[文章]中,我們將使用術語“業力”來指代我們的祖先和我們自己的行為以及必然產生的後果。 許多業力跨越三代或更多代。 這就是我們稱之為“家庭業力”的原因。

手段和結束

當您選擇一個行動方案時,您會想到一些期望的目標或目標。 您的行動基於您認為與您選擇的目標相關的信息。 你的目標似乎是一些改善,你生活中的一些改善,一些有價值的結果。

您的行為是否達到預期效果可能是另一個問題。 就像想知道對抗特定疾病但可能產生不良副作用的藥物一樣,你的行為也會產生意想不到的後果。 儘管如此,業力 - 選擇,行動和後果 - 都嵌入在感知和價值的互動矩陣中。

此外,每一層感知和基於價值的,以目標為導向的行動都會產生一種結果,這種結果本身就是一種情況,與您採取行動的早期情況類似或不同。 因此,您可以看到您的生活如何是一個無休止的行動和結果循環,所有這些都基於您的價值和您所感知的內容。

在某種程度上,沒有人質疑這個事實:如果你踢狗,它會叫喊。 如果你對待人們不好,你可以期待他們以實物回應。 但業力在很多層面上運作,其後果並不總是緊跟你的行為。

卡瑪可以代代相傳。 也就是說,一代又一代可能重複一種行為模式,遭受或享受這些行動後的不可避免的後果。 事實上,我們對業力的大部分負有責任,但我們也可以從祖先或過去的生活中繼承業力。

三種卡爾馬來源

在我們與數百名患者合作的臨床經驗中,我們發現了三種業力來源,我們每個人都必須解決這些因素才能達到我們最充分和最高的靈魂潛力:個人,家庭和過去的業力。

個人業力

首先,你必須退還你在現在生活中產生的業力。 這是你的個人業力。

當你認識到你所創造的不舒服的條件和情況,這對你不利,導致你的痛苦,你必須採取必要的步驟來改變這些條件和情況。 也許你會發現自己處於一項並不適合你的工作中。 也許你已經沉迷於一項活動,一項事業,一種關係。 你可能傷害了別人,只有你可以通過真誠的言語和行動來減輕痛苦。

無論是什麼,無論你在哪裡看到你行動的不良後果,你都可以通過採取可以帶來更理想結果的補救措施來退出你的業力。

吉姆是一位剛剛退休的商人,剛剛賣掉了他非常成功的公司。 他積累了大筆資金,並希望與妻子,孩子,孫子和朋友一起享受生活。 在他的鼎盛時期,他是一個無情的企業家,專注於他的工作而犧牲了他生活中的所有其他方面。 他的妻子 - 雖然充滿愛心和堅定 - 已經找到了其他的興趣和友誼,以填補吉姆缺席所造成的空白。 他的孩子已經結婚並搬到了美國的對岸。吉姆真的沒有朋友。 在59年代,吉姆是他這個星球上最孤獨的人,他的錢藏匿,身體健康,壽命長。 他無處可去打扮。 此時,他打電話預約心理治療。 他陷入了自己的業力陷阱。

我們在追求財富,關係,權力,成功或其他目標方面做出選擇,這往往導致我們忽略了一些其他可能性和天生的潛力,而這些潛力並不適合我們選擇的成功計劃。 我們投入精力的東西和我們忽略的東西都會產生我們個人的業力。 在意識到我們所獲得的東西往往比我們想像的要少,我們可以收穫重要的見解。 我們經常在生活的邊緣發現通往中心的道路。 我們在垃圾中找到了黃金。

個人業力是我們的責任:我們將其置於運動之中; 我們付出代價。 例如,考慮沒有朋友的人。 這個人可能會沮喪他或她的命運; 可能會責怪他人; 可能變得憤世嫉俗,苦澀和郁悶。 但是結交朋友需要什麼? 當我們通過開放,關心,共同的興趣,誠實和彼此的享受來培養友誼時,友誼就會發展。 要建立友誼,我們必須主動部分時間。 我們必須聽取我們的朋友的意見,並且需要我們的朋友來聽取我們的意見。 友誼是一條雙向的街道。 沒有朋友的人,無論出於何種原因,都沒有發展出相互的必要技能。 結果是缺少朋友。 難道我們沒有聽到有人說過一個孤獨,脾氣暴躁的人,“他把它帶到了自己身上”?

家庭業力

其次,你必須研究你的家庭的業力 - 父母,祖父母和其他前輩 - 讓你的靈魂擺脫他們無意識的業力。 也許你正在實現祖父母而不是你自己的野心。

有時您會以“家庭典型”的方式處理您後來認為不適合您的情況,這甚至可能與您從內心深處感受到的是真實的方式相反。 或者你可能會參與你有意識地認為是弄巧成拙的行為,但你卻覺得無力克服。

我們的許多患者在能夠將生活中的這些模式追溯到具有相似模式,態度,情結,疾病,關係風格等的祖先時,經歷了極大的緩解。 但你不能改變你沒有發現的東西。 認識到你祖先的祝福和詛咒 - 你的家庭業力 - 是第一步,往往是一個啟示。

我們承擔祖先所做的後果似乎很奇怪。 顯然,如果他們移民到美國,我們就不是出生在他們出生的國家。 如果他們做得很大並為我們設立了一個信託基金,我們現在就可以從中受益。 但是我們的祖先做出了其他選擇並採取了其他行動,建立了可能繼續影響我們的思想,情感,選擇和行為的模式或能量場。

家庭業力概念的基本思想是,我們做出的選擇會影響我們的孩子,也可能影響我們的孫子孫女。 反之亦然,我們的父母,祖父母,以及有時其他祖先的選擇同樣帶來了我們仍然需要處理的後果 - 作為詛咒或祝福。 我們必須通過退出詛咒或通過增強祝福來管理祖先業力的承擔者。

每一代人都必鬚髮揚家族的進化軌跡,充分利用祖先的祝福,消除祖先的詛咒。 只要我們不知道祖先模式,我們就無法改變它們對我們的影響。 換句話說,我們沒有意識到很多家庭業力。 更確切地說:很多家庭業力在無意識的情況下從心靈未知的意識之外運作。

領養兒童的業力

我們的相互朋友有一個養女,在青少年和青少年時期遇到了困難。 我們的朋友們絞盡腦汁試圖理解為什麼他們的養子以這種自我毀滅的方式處理她的困難。 “我們做錯了什麼?” 他們問自己,通常是想承擔責任。

然而,無論他們多麼頻繁地搜查他們的靈魂,他們都找不到令人滿意的解釋,因為他們的女兒試圖管理她的痛苦。 在他們遭受痛苦的過程中,被收養的女兒找到了她的親生父母。 令所有人驚訝的是,當她的生命問題可能使她的生活受到壓力時,她的生母就濫用藥物而採取了相同的功能失調的應對策略。

雖然女兒在出生後不久就被收養,因此沒有從她的親生母親那裡學到這些應對機制,但在壓力下,她採取了與母親選擇的相同的手段! 由於這不是學習行為,唯一令人滿意的解釋是家庭業力。

過去的生活卡瑪

第三,你必須退休前世生成的業力,你過去的業力。 在過去的幾年裡,研究人員編制了有說服力的證據,證明了過去的生活和由此產生的業力。

對於某些人來說,前世是一種信仰; 對於其他人來說,前世的想法是無稽之談。 但是,如果迄今為止積累的經驗證據繼續得到未來研究的支持,那麼更多的人將不得不認真對待過去的生命業力。

當你意識到你的生活受到你和其他人的選擇的結果或前世的殘餘所困擾時,你可以開始做出不同的選擇來治癒傷口,正確的錯誤,並且 - 我們希望 - 帶領你體驗更完整的現實,讓您以更高的誠信和真實性生活。

對於西方讀者來說,過去的生活可能是一種非常推測的假設。 然而,我們發現在與個體患者合作時,即使在他們的個人和家庭業力退休之後,通常仍然存在業餘的殘餘,我們無法在這兩個框架的基礎上解釋。 這種業力可能是前世的殘餘。

對過去生活經歷的見證

直到青年成年,我(鮑里斯馬修斯)有一種持久的幻想,我終於開始明白它可能源於過去的生活。 幻想是,如果人們知道我的感受和想法,他們會撬開街上的鋪路石並將它們扔向我。 我從來沒有住在鵝卵石街道的地方,也沒有其他孩子向我扔石頭。

我花了很長時間才開始質疑幻想的絕對性。 只有當我通過告訴“安全”的人進行實驗時,我才開始發現他們沒有向我扔石頭“扔石頭”。 漸漸地,我開始意識到我所確定的事實上是一種我無法確定的起源的信念,除了假設它可能來自過去生活中的實際經驗。

自從我上次經歷這種幻想以來,已經過去很多年了。 從那時起,我開始覺得世界上更加安全和安全,因為我讓其他人進入我的“內部”世界,並發現他們中的大多數人都無意傷害我。 事實上,他們中的一些人甚至喜歡我!

Ian Stevenson教授對3,000可能轉世的案例進行了細緻的研究,只報告那些符合他的高研究標準的案例。 例如,年齡在2和5年齡之間的兒童有時表現出恐懼症,這些恐懼症不是來自模仿另一個家庭成員或任何產後創傷經歷。 “恐懼症幾乎總是與孩子聲稱要記住的死者生命中的死亡模式相對應。”

對孩子的家庭來說這是不尋常的,孩子沒有模特,有時也可以追溯到前世。 “這些戲劇符合孩子們可以說話時所表達的對前世生活的回憶......在22案件中[66異常遊戲案例],孩子的陳述被發現與特定死者生命中的事件相匹配。在這種情況下,戲劇被發現與死者生命的某些方面相對應,例如他或她的職業,愛好或死亡方式。“

胎記和出生缺陷有時對應於死者的傷口。 “關於35%的孩子聲稱記得以前的生命中有胎記和/或出生缺陷,他們......他們認為這個孩子的生命受傷了。” 在可獲得死者醫療報告的49病例中,43顯示了胎記和/或出生缺陷與死者傷口之間的對應關係。

在印度的一項研究中,胎記或出生缺陷之間的對應關係與死者的匹配傷口相對應。 “兩名受試者有重大出生缺陷。一名出生時沒有右手和右前臂;另一名患者出現嚴重的脊柱畸形(脊柱後凸畸形)和頭部突出的胎記。其餘8名受試者的出生痕跡與槍傷有關,車禍中的刀傷,燒傷和受傷......輪迴的假設似乎最能解釋案件的所有特徵。“

隨著研究人員和臨床醫生進一步研究這個引人入勝的主題,我們可能會獲得更好的指導來理解和管理過去的生命業力。 但就目前而言,我們認為這是一種假設,也是對人類痛苦和靈魂進化的深刻理解的希望。 無論我的業力來自何處 - 個人,家庭或過去的生活 - 我們必須現在或以後退休。

經出版商許可轉載,
尼古拉斯海斯公司 ©2003。
http://www.redwheelweiser.com

文章來源:

退休你的家庭業力:解碼你的家庭模式,找到你的靈魂之路
作者:Ashok Bedi,MD和Boris Matthews,博士。

退休你的家庭業力我們收穫了我們播種的東西,但我們也收穫了我們之前播種的其他東西。 如果我們無意識地這樣做,我們發現自己是不幸的情況的受害者,但如果我們意識到我們從家庭遺產中獲得了什麼,我們就可以扭轉局面。 Bedi和Matthews醫生與那些承擔了家庭最佳成就,最嚴重的失敗和未實現夢想的人一起工作。 憑藉他們的經驗,我們學會認識到我們的業力繼承並解決了我們家族的業力賬戶,因此我們可以根據自己的真實路徑和激情,我們靈魂的呼喚來改變我們的能量。

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關於作者

Ashok Bedi,醫學博士ASHOK BEDI,MD是經過認證的榮格精神分析師和美國精神病學協會的傑出研究員。 他是密爾沃基精神病學的臨床教授,也是芝加哥CG榮格研究所的教師。 他在密爾沃基大學實習精神病學和心理治療超過25年,並在美國,英國和印度舉辦過講習班和講座。

BORIS MATTHEWS,PH.D。 在密爾沃基擔任臨床社會工作者和榮格精神分析師已超過20年。 他曾擔任芝加哥CG榮格研究所分析師培訓項目的主席,並教授和促進治療夢想團體。 他翻譯了幾本重要的書籍,包括埃里希·諾伊曼的書 對女性的恐懼 和漢斯迪克曼的 複合物:分析心理學中的診斷和治療。

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