是什麼讓一個好朋友?

是什麼讓一個好朋友?你應該如何選擇你的朋友? Liderina / Shutterstock.com

好友誼似乎值得慶祝。 但對於我們中的許多人來說,緊張關係可能會不時出現在成為好朋友和做“正確的事情”之間。例如,當面臨一種傾向於欺騙朋友的情況時,它可能看起來像雖然友誼和道德正處於碰撞過程中。

我是一個 從事涉及友誼的問題的倫理學家所以這種緊張感對我很感興趣。

人們很容易說壞人可能會嚴重對待他們的朋友:例如,他們可能會欺騙,欺騙或偷走他們的朋友。 但從某種程度上說,一個人對某些人不好,但對其他人有好處,這似乎是合乎邏輯的。

還有其他更基本的理由認為做一個好人是建立良好友誼的必要條件嗎?

友誼和道德問題

讓我們首先看一下道德和友誼要求發生衝突的案例。

友誼似乎要求我們對朋友看待事物的方式持開放態度,即使它們與我們的不同。 它似乎也要求我們關注我們朋友的幸福。 這不僅僅是因為我們渴望為他們提供好的東西。 我們還想參與提供至少一些這些商品。

這是區分朋友照顧和好心人的一件事。


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但是我們也需要對朋友們對他們有益的信念持開放態度:當朋友不同意時,我們認為對我們的朋友最好的行為是盲目的,似乎是家長式的。 在某些情況下,比如在他喝酒時隱藏朋友的鑰匙,可能會允許一點家長作風。 但這似乎是友誼的一個很差的一般特徵。

一些理論家認為,這種對朋友觀點的開放性引入了道德風險。 例如,與具有不同價值觀的人的友誼 可以逐漸改變自己包括更糟糕的。 當這種關係使你傾向於認真對待他們的觀點時尤其如此。

其他學者認為,將這種開放性與幫助朋友的願望結合起來就是他們的觀點 是最大的問題。 在提出這個論點時,學者們 Dean Cocking珍妮特肯尼特 引用一條線 來自簡·奧斯汀的“傲慢與偏見”。在這一行中,主人公伊麗莎白貝內特告訴冷酷而又不靈活的達西先生,“對請求者的尊重經常會讓一個人屈服於一個請求,而不是等待爭論的理由。它。”

換句話說,如果你的朋友要求你告訴老闆她生病了,不要掛了,你應該這樣做,只因為她問。

亞里士多德在友誼中的美德

為了回應這些問題,回顧亞里士多德關於友誼和成為一個好人的內容是有幫助的。

亞里士多德有 三種主要的友誼。 一,實用的友誼:例如,在友好的同事之間。 二,愉悅的友誼:例如,瑣事團隊的成員之間。 而且,三個人之間的友誼,他們發現彼此對自己的利益是好的和有價值的。 最後一個他稱之為美德的友誼 最好和最充分的形式 友誼

似乎相當清楚的是,為什麼重視某人的美德是良好友誼的特徵。 與其他形式的友誼不同,它涉及為自己重視朋友,而不僅僅是為了他們能為你做些什麼。 此外,它涉及思考他們的性格和價值觀是否值得。

有些人可能會擔心這會使標準過高:要求好朋友保持良好狀態會使友誼變得非常罕見。 但亞里士多德學者 約翰·庫珀 認為我們可以把這意味著友誼的質量 因朋友角色的質量而異.

平庸的人往往會有平庸的友誼,而更好的人會有更好的友誼,其他條件都是平等的。

什麼是美德?

如果我們將“好人”定義為未定義,或者認為它與一個人的個人價值觀相關,那麼這可能看起來都是絕對主觀的。 但亞里士多德也提供了一個 客觀地說明如何成為一個好人.

他說,一個善良的人是擁有美德的人。 美德,如勇氣,正義和溫和,是個性品質,幫助我們獨自生活,共同生活。

亞里士多德認為,正如銳利是一種有助於良好的刀具發揮其功能的品質一樣,當我們能夠保護我們的價值,與他人合作並享受適度的快樂時,我們作為人類的運作能力更強。

他將不良品質或惡習定義為使生活更美好的品質。 例如,懦夫在保護重要事項方面遇到困難,貪食者不知道何時停止消費和不公正的人表現出他所謂的“抓握”,抓住的不僅僅是他們的份額。 因此,他們很難與其他人合作,這可能是社會物種的主要障礙。

最後,至關重要的是,他說我們通過反复練習來建立這些品質,包括好的和壞的:我們通過反复做好事來變得好,而反過來做壞事。

連接美德和友誼

那怎麼能幫助我們理解做一個好人和做一個好朋友之間的關係呢?

我已經說過,友誼既包括對朋友的開放態度,也包括幫助他們。 假設亞里士多德對良好品格和良好生活能力之間的關係是正確的,那麼讓一個行為不好的朋友變得不好,因為這樣做會讓那個朋友更難過上好日子。

但是,對於朋友自己對自己所需要的信念的粗暴對待,即使這些信念是錯誤的,也不會給友誼帶來好處。 因此,作為朋友,我們能夠始終如一地做得最好的人才是那些性格相當好的人。

當然,我們可以改變自己的價值觀和反應,以更好地匹配我們的朋友。 其中大部分都是無意識地發生的,有些這樣的改變甚至可能是健康的。 但是當這種變化變得更糟(例如,變得懦弱或不公正)時,我們似乎受到了這種聯繫的傷害。

是什麼讓一個好朋友?與朋友共度的時光會讓你成為更好的人嗎? 馬可·莫內蒂, CC BY-ND

如果與我的懶惰朋友一起度過的時間往往會讓我在自己的生活中失去動力,我可能會更糟糕。 這可能會讓這些朋友對我們不好,即使是無意中。

事實證明,真正的友誼是不可能的,除非這兩個朋友都相當不錯。

友誼和道德之間明顯的緊張關係只是一種錯覺,這種錯覺是由於未能仔細清晰地思考開放性與朋友的觀點之間的關係以及我們對幫助朋友的興趣所致。

As 亞里士多德說,

談話“壞人的友誼變成了邪惡的東西(因為他們的不穩定,他們團結在不良的追求中,除了他們變得邪惡,變得彼此相似),而善人的友誼是好的,被他們的友誼所增強; 他們被認為通過他們的活動和彼此改善而變得更好; 因為他們彼此接受了他們所贊同的特徵。“

關於作者

Alexis Elder,哲學助理教授, 明尼蘇達大學德盧斯分校

這篇文章最初發表於 談話。 閱讀 原創文章.

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