作為父母，我們每個人都必須確定我們有意向孩子傳授和展示的價值觀。 但是，我們還必須問自己另一個問題：作為一個社會，我們教會了我們的孩子什麼價值觀？

雖然以下絕不是完整列表，但它確定了向我們的孩子傳達的市場信息：

1. 幸福在於擁有事物。

2. 為自己爭取一切。

3. 盡快獲取所有內容。

4.不惜一切代價贏得勝利。

5. 暴力是有趣的。

6. 永遠尋求快樂，避免無聊。

這就是我們的社會正在教導我們的孩子的。 每天早上，當我們拿起報紙時，我們都會看到越來越多的這種“教育”的後果。 我們不需要再次回顧令人震驚的統計數據。 我們知道，由於我們整個社會的所作所為，我們的孩子陷入了深深的麻煩。

尋找替罪羊

隨著形勢的惡化，我們應該在集體靈魂中尋找真正的答案和解決方案； 相反，我們經常尋找替罪羊並尋求快速解決辦法。 最常被引用的替罪羊之一是美國的學校系統。

最近，我接受了一個關於我們年輕人的困境的國家廣播節目的採訪。 經過幾分鐘的討論，主持人停了下來，以戲劇性的方式問我：“沃爾甚博士，你不認為所有這些問題都是學校的錯嗎？” 當他把我們孩子周圍所有令人不安的情況歸咎於一個罪魁禍首時，我驚呆了。 但回想起來，我明白他為什麼這麼做。 面對壓倒性的問題，這位電台主持人和我們其他人一樣，希望有人能夠承擔責任。 我試圖解釋為什麼我不同意他的評估，但他什麼也沒聽。 他得到了令他滿意的結論：學校應該受到責備。

替罪羊#1：學校和教師

我們的學校不是罪魁禍首。 學校正在處理美國出賣孩子的後果。 這並不是說我們的學校沒有問題，也不是說我們不需要改變。 但是，將孩子所採取的態度和價值觀歸咎於我們的學校，就像將病人的疾病歸咎於醫生一樣。 在大多數情況下，學校試圖向我們的孩子灌輸積極的價值觀。 當社會價值觀影響其有效性時（如第一頻道的情況），他們的信息就會變得混雜。

事實上，孩子們上學時已經受到社會破壞積極價值觀的傷害。 教師無法有效地教學，因為他們的雙手忙於處理學生的社交和情感問題，這些問題阻礙了學習。 我與許多才華橫溢的老師交談過，其中一些人每天工作十二個小時。 幾乎所有人都灰心喪氣。 他們試圖教的孩子們的需求是如此巨大，而我們的社會似乎並不支持他們。 我們不再將教師視為榜樣，而是將演藝人員和運動員視為榜樣。

我們的學校與我們個人一樣受到當代文化價值觀的影響。 他們當然有責任幫助糾正這種情況，但指責學校是不公平的，也是沒有成效的。 具有諷刺意味的是，許多家長認為孩子在學校度過的大約六個小時比其他醒著的十一個小時影響更大，其中大部分時間都花在看電視和玩電子遊戲上。 有些家長似乎非常擔心孩子在學校學到什麼，同時又不關心孩子在電視前學到什麼。

替罪羊#2：我們的法律體系

另一個流行的替罪羊是我們的法律體系。 一些人堅稱：“如果法官對青少年罪犯採取嚴厲措施，我們的孩子就不會出現這些問題。” 事實上，作為解決兒童暴力浪潮的一部分，法官可能需要對青少年罪犯採取更強硬的態度。 但如果我們認為簡單地關押所有遵循暴力行為模式的人就是答案，那麼我們就大錯特錯了。 我們無法以足夠快的速度建造監獄來解決問題。 即使從純粹的自身利益的角度來看，我們怎麼能承擔得起監禁這麼多我們需要依賴的有生產力的公民、工人和納稅人呢？ 如果我們不改變我們對孩子的教育，我們將面臨世界上最糟糕的情況：犯罪率上升，用於監獄的資金越來越多，買單的納稅人越來越少。

一些人談到對青少年犯罪者採取非常嚴格的“強硬”政策的威懾作用。 然而，與許多其他策略一樣，這一策略的有效性已被大大削弱，因為所有的信息都在教導孩子們“現在才是最重要的”。 今天的孩子已經習慣了不考慮後果。

我們的未來岌岌可危

1993年秋天發生了一件重大事件。週五晚上，華盛頓特區市長要求美國總統出動國民警衛隊，因為美國國會大廈的街道“失控”。 克林頓總統拒絕了這一請求，警衛隊也沒有被激活。 儘管如此，這一事件還是意義重大，因為它再次敲響了警鐘，告訴我們我們的社會問題已經變得多麼緊迫。

當晚沒有發生自然災害。 沒有發生像洛杉磯騷亂這樣的特定的大規模內亂。 促使少校提出請求的危機是，“正常”水平的犯罪和騷亂已經達到瞭如此程度，以至於正規警察部隊被認為不足以遏制它。

儘管該新聞報導在短短幾天后就從頭版消失，但它對於我們的社會和我們的孩子來說意義深遠。 自由民主社會的生存取決於其公民的某些特徵。 這些特徵包括尊重他人、合作能力、自律和正義感。 隨著這些特徵開始消失，我們作為一個可行的社會繼續生存的能力就會受到威脅。 當社會不能和睦相處時，就需要引入外部力量來維持法律和秩序，民主的自由就變得更加有限。 凱利市長的要求應該給我們所有人敲響警鐘。

到1994年，對暴力犯罪的關注迅速升級，引起了全國的強烈反應。當年夏天，克林頓總統和國會通過了一項“犯罪控制”法案。 該立法授權為 100,000 名額外警察和其他執法措施提供資金。 雖然這些步驟可能是必要的，但我們需要認識到它們並不是解決方案。 它們是另一個信號，表明越來越需要外部力量來控制正在侵蝕我們國家靈魂的問題的影響。 儘管我們可能需要使用武力作為權宜之計，但除非我們從根本上解決問題：價值觀的惡化，尤其是我們孩子的價值觀的惡化，否則我們不能指望解決問題的根源。

弘揚積極價值觀

在提倡積極價值觀方面，美國社會幾十年來一直迴避採取行動。 一個原因可能是，由於我們經常認為價值觀與一套宗教信仰聯繫在一起，我們作為一個社會一直不願意推進一套價值觀，以免某種宗教議程強加給每個人。 然而，對我們社會健康至關重要的價值觀超越所有宗教和文化。 我們可以擁有一套明確的、商定的價值觀，無論我們的個人背景有多麼不同，我們作為一個社會都可以支持這些價值觀。 此外，我們必須擁有這樣一個社會機構，這樣我們的社會機構才能強化我們家庭的價值觀。

這種規範制定和強化的過程是社會運轉良好的基礎。 部分由於美國的價值真空，市場價值已經佔據了主導地位。 美國文化的強大聲音並沒有強化我們社會保持強大所必需的價值觀。 相反，他們被招募來推廣任何能夠增加銷量和利潤最大化的價值觀。

我們迫切需要做的是識別、傳授和強化一套對於健康兒童和健康社會至關重要的文化價值觀。 正如我所提到的，這些價值觀超越了宗教教派的價值觀。 它們是我們所有人都可以認同的基石，無論宗教信仰或個人哲學如何。 當我們識別、傳授和強化它們時，這些價值觀可以轉化為家庭、社區和整個社會傳授和強化的規範。

目前，我們的個別父母和家庭正在傳授一套被我們社會破壞的價值觀。 它們被強大且往往技術先進的聲音所矛盾和淹沒。 當面對這些困難時，父母的信息很難競爭。

本書中多次提到了相互衝突的價值觀。 一方面，我們擁有自由民主社會生存所必需的價值觀。 這些通常是由父母教導和強化的。 另一方面，我們有市場的價值觀。 這些是我們更大的社會通過大眾媒體教授的。 正如我們所看到的，在很多情況下，這些價值觀是截然相反的。 我們的孩子陷入了交火，最終接受了市場價值觀的訓練。

我絕不會妄圖規定一整套我們都應該遵循的價值觀。 然而，我們可以通過一系列價值觀達成廣泛共識。 以下是我們的社會教導孩子的內容與這些價值觀之間的對比：

雖然在措辭或強調方面可能存在爭議，但我相信所有人群中的個人已經就健康價值觀達成共識。 例如，1993 年30 月在科羅拉多州阿斯彭舉行的一次會議上，XNUMX 個青年和教育組織的代表就以下“品格六大支柱”達成一致：尊重、值得信賴、關愛、正義、公民美德和公民意識。

鑑於我們作為個人可以就我們希望在孩子身上弘揚的價值觀達成一致，那麼它與我們社會價值觀之間的差異就更加令人震驚。 在我們開始解決我們的孩子從流行文化中獲得的教育問題之前，我們在更多警察和監獄上的支出將繼續增加，而無法提供任何真正的解決方案。

正如說我們可以忽視外部補救措施而只關注潛在的價值問題是錯誤的一樣，忽視我們的文化信息並試圖通過簡單地判處更嚴厲的判決和僱用更多人來解決這場危機同樣是錯誤的。警察。 唯一真正有效的解決辦法是同時使用內部和外部手段。 對我們來說，重要的是要避免“非此即彼”的陷阱，並以兩種方式面對問題。 正如我們必須使用兩種方法來解決這個國家問題一樣，我們也必須致力於讓美國的兒童重新回到我們自己的家庭中並成為我們更大社會的成員。

本文摘自本書：

出賣美國的孩子：美國如何將利潤置於價值觀之上以及父母可以做什麼，©，作者：David Walsh 博士。

經出版商 Fairview Press（前身為 Deaconess Press）許可轉載。 www.fairviewpress.org.

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關於作者

大衛·沃爾什 (DAVID WALSH) 博士是一位從事家庭工作超過 XNUMX 年的心理學家。 他是北美家庭生活、育兒以及媒體對兒童影響方面的權威人士之一。 他還是解決媒體對兒童大腦發育影響問題的主要代言人，也是育兒問題的全國發言人。 他是 設計師兒童：消費主義與競爭——什麼時候會變得太過分？ 以及該公司的創始人兼總裁 國家媒體與家庭研究所.