輪迴還是不輪迴:狗,人與意識

輪迴還是不輪迴:狗,人與意識
圖片由 АлександраТуркина (由InnerSelf添加的狗)

我從小就相信輪迴。 我記得這幾乎是一種了解。 我曾經對一個世紀以前的地方和文化有一種感覺,儘管沒有回想起過去的生活。 我只是在回想起我讀一本歷史書籍時遇到的認可,並偶然發現一段關於奇琴伊察(ChichénItzá)的片段,奇琴伊察是由瑪雅人在現在的墨西哥尤卡坦州建造的哥倫布前城市。 我滿懷興奮和絕對的信念,跑去告訴我的母親和祖母。

我以為我如此激動的發現立即被當作“只是你的想像力”。據我所知,這是西方世界父母在聽到他們的孩子表達對輪迴的信仰時的共同反應。

如果願意的話,將其歸結為童年的想像力,但那一刻的發現乃至實現的那一刻就已經深深地烙在我的記憶中。 它從未離開過我,即使我學會了不談論那種童年的信念,而是自己將其視為一種幻想,並且與事實和理性世界不太相符(某些情況下與新聞界不符)確鑿證據的要求。 然後,布里奧(Brio)的身體死亡推動了我對身體來世觀念的新探索。

Brio真的可以回來嗎?

我曾一再夢想失去Brio。 我會尋找他-尋找和尋找-因為沒有他我會迷失方向。 但是也許我的睡眠願景暗示了一個不同的真理:很久很久以前,我們當前的聯繫就受到了啟發。 我也許曾經認識過Brio。 我和Brio迷失了自己,一次又一次地發現彼此-在不同的時間,環境和偽裝中。

現在,我再次搜索。 我記得我的朋友對布里奧(Brio)所說的話:“您可以在他的眼中看到金字塔。”我現在試圖發現改變了我的布里奧(Brio)的許多生活。 我回想起印度草藥醫生,他說他是個老靈魂。 我回想起脊椎按摩師大衛·梅勒(David Mehler)所說的話,布里奧(Brio)曾是“不同時代的國王”。

《理性時代》中的懷疑主義

自從以十八世紀為中心的啟蒙時代以來,對來世和輪迴的任何信仰的懷疑論就一直在西方盛行,它促進了法國哲學家勒內·笛卡爾(RenéDescartes)的理性主義哲學。 理性時代和科學革命是密切的關係。

因此,坦率地說,西方國家仍然從希臘哲學那裡繼承了關於輪迴的歷史信仰的完全不同的線索,這使許多人感到驚訝(坦率地說,這對我而言是如此)。 畢達哥拉斯(Pythagoras)以其數學理論而聞名,尤其是在音樂基礎方面。 但是在他那個時代,他還以他的稱為“ metempsychosis”的教義而著稱,該教義認為靈魂不會死並且會經歷輪迴。


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另一件令人著迷的事情:畢達哥拉斯顯然認為人類的靈魂可以在動物體內重生。 傳說中,他以狗的how叫聲相信自己已經聽到了一位死去朋友的聲音。

柏拉圖還相信輪迴精神病。 他認為存在一定數量的靈魂。 因此,他們不得不繼續以不同的身體返回。 他寫道:“這是結論,我說; 如果得出的結論是正確的,那麼靈魂就必須永遠一樣,因為如果沒有一個被消滅,它們的數量將不會減少。”

動物能像人一樣輪迴嗎?

這些希臘人關於來世和輪迴的想法與東方宗教的信仰極為相似,東方宗教認為我們的靈魂會輪迴,直到我們獲得啟迪。 佛教學者羅伯特·瑟曼(Robert Thurman)指出,人們相信佛陀本人是作為動物轉世的。 瑟曼解釋說,他自己談到了這一點。 “他是獅子。 他是青蛙和其他動物。 佛教徒相信人類是動物,動物可以像人類一樣重生。”

我記得阿育吠陀治療師所說的話-布里奧不會像狗一樣回來。 動物能像人一樣輪迴嗎? 西方國家儘管仍然持懷疑態度,但在某種程度上已經開始接受輪迴的概念。 的確,隨著最近對靈性領域的興趣不斷增長,正如畢達哥拉斯所言,人們對“靈魂的遷移”的好奇心日益加深。

靈魂不僅賴以生存而且回來的觀點引起了一些研究人員的嚴重關注。 最著名的是已故弗吉尼亞大學知覺研究部創始人兼所長Ian Stevenson博士。 史蒂文森(Stevenson)環遊世界四十年,調查了成千上萬個聲稱記得前世的兒童案件。 他記錄了其中許多與死者相似的孩子的生理和心理素質。

史蒂文森的作品遭到廣泛批評。 然而,感性研究部的工作仍在精神病學和神經行為科學教授吉姆·塔克(Jim Tucker)的領導下進行。 在弗吉尼亞基金會的研究中,他專注於美國案例。 塔克對我說:“幾十年來,我們已經研究了超過2500例報告過往記憶的兒童案例。”

回憶過去

最為人關注的是一個小男孩,他記得那次撞車事故中喪生的二戰飛行員的生活。 詹姆斯·萊寧格(James Leininger)出生於路易斯安那州,大約兩歲時就開始不斷遭受飛機失事的噩夢。 他說他曾是第二次世界大戰的飛行員,被擊落時曾乘船飛過。 他回想起了船的名字,以及一位朋友和同事的名字,他也是一位遇難的船員。

研究證明,實際上有一個航空母艦,名字叫詹姆斯。 正如詹姆斯所描述的,飛機確實墜毀了,飛機旁的飛行員名叫詹姆斯,是他朋友的名字。

我問塔克,他是否曾經遇到過涉及動物的輪迴故事-人們把生命記為動物。 他說他沒有。 但他告訴我,伊恩·史蒂文森(Ian Stevenson)在書中提到了一些此類情況 記得以前生活的孩子. 史蒂文森寫道,

“在克服了對此類情況的初步偏見之後,我認真記錄了任何人想告訴我的有關情況的記錄,但我注意到,總共有不到三十例聲稱是非人類動物再生的情況。 他們中的大多數人都以人類為主題,他說他是非人類動物的化身。 有時,這種動物生活是在另一種人類生活與對象當前生活之間的“中間”生活。

但是,如何有證據證明動物過去的生活-再造動物成為人類呢? Stevenson添加了,

“以非人類動物的名義聲稱的生命,就事物的性質而言,幾乎無法提供我們在普通人類案件中所發現的那種證據,而且其中大多數都沒有提供任何證據-僅是受試者的無力主張,他擁有這樣的化身。”

意識...可以生存的身體死亡

吉姆·塔克(Jim Tucker)同意“很難將這些案例映射到對現實的唯物主義理解上。 。 。 如果只有物質世界,那麼我不知道您如何接受這些案例並相信它們。 但我認為有充分的理由認為意識可以被視為與物理現實分離的實體。”塔克繼續說道,

“我認為這些案例有助於提高意識意識。 。 。 可以倖免於死 死後的生活並不一定只是幻想或要在信仰上考慮的事情,還可以通過分析的方式來對待,並且可以根據其優點來判斷這個想法。”

塔克指出了量子物理學,它提出物理“現實”實際上是由觀察者塑造的,意識在創造物質世界。 量子理論的創始人馬克斯·普朗克(Max Planck)說:“我認為意識是基礎。 我認為物質是意識的衍生。”因此,塔克認為,“在那種情況下,這意味著意識不一定要依靠身體的大腦才能生存,它可以繼續生存。 。 。 塔克認為,個人意識可能會在死亡後繼續存在,並在未來的生活中恢復原狀。

狗可以像人一樣輪迴嗎?

毋庸置疑,沒有像伊恩·史蒂文森(Ian Stevenson)和吉姆·塔克(Jim Tucker)那樣的人類研究對象,可能是其他物種的來世和輪迴。 這些其他生物無法告訴我們過去的生活-當然不是人類語言。 因此,像我這樣的人會轉向心理學和直觀知識來尋求指導。

我遇到的動物交流者確實相信,狗像人一樣可能會轉世。 他們講動物,狗和馬的故事,這些動物“告訴”他們前世。 有些人認為他們自己有回來的動物,並且他們援引了客戶,這些客戶肯定心愛的同伴實際上回來了。

居住在北卡羅來納州的傳播者南希·凱澤(Nancy Kaiser)堅信,她自己的許多動物已經以其他形式返回了-例如,一匹馬,作為小貓在客戶農場返回。 可以預見的是,動物傳播者會親自持有這樣的信念。 因此,我發現他們的客戶的故事(使他們感到驚訝的是,他們的動物實際上已經發生了輪迴)的“普通”人的故事尤其引人入勝。

南希·凱澤(Nancy Kaiser)的一位客戶,曾是馬薩諸塞州一位非常成功的營銷主管,告訴我一個如此有趣的故事。 芭芭拉·巴伯(Barbara Barber)立刻說道:“這是一個愛情故事,一個神話般的愛情故事。”

理髮師一生中養了13條狗,但一直都想要一個巧克力實驗室。 幾年前,合適的小狗終於出現了,她得到了可可粉,可可粉受到了芭芭拉,她的丈夫和他們的雙胞胎的崇拜。 “她是一隻絕對很棒的小狗。 她是地球上最好的狗。”

但是當可可只有四歲時,她患了癌症並去世了。 “那是毀滅性的; 這簡直令人難以置信。” 渴望一隻狗,她很快得到了一隻救狗。 但是他有嚴重的氣質問題,可悲的是因為他在咬孩子而不得不被放下。

一天,理髮師去獸醫辦公室拿起狗的骨灰,她走進去的時候就在門口旁邊看到了一隻巧克力實驗室的小狗,一隻雌性。 “狗看著我,我看著狗,我融化了。 那隻狗和我剛墜入愛河。 她瘋了,”理髮師回憶道。 離開時,理髮師對那隻小狗的主人說,如果發現自己不能養狗,理髮師會帶她去。

Barber認為主人可能以為自己瘋了,於是不再考慮,但隨後接到獸醫辦公室的電話,說小狗的主人想與她取得聯繫。 他們成為了朋友,和那隻小狗偶然相遇了幾次,那隻小狗被主人叫可可!

大約兩個月後,這隻小狗的主人打來電話,說她有了新的男朋友和新工作。 可可整天獨自一人。 理髮師可以帶她嗎? 答案是“絕對”。當天晚上,理髮師拿起了可可粉2。

理髮師說,當她把小狗帶回家時,“一切都非常熟悉。” 可可編號1經常從高處睡在第二個台階上。 可可編號2也位於同一地點。 當Barber的前夫拜訪這所房子時,可可第一次見到他時,似乎立刻就認出了他。 “沒有人能告訴我與眾不同,”巴伯強調。 “我已經養了十三隻狗,這是即時識別。 沒有問題。”

理髮師不是虔誠的。 她說,她是精神上的,但是“無論我是否精神上,毫無疑問,這隻狗是來找我的,目的是幫助我度過一生的艱難時期。”我想知道理髮師是否曾經想像她的一隻狗會輪迴並回到她身邊。 她告訴我:“我從來沒有想過動物會再來,我從來沒有想過。”

延續與聯繫

確信自己的動物已在其他身體中歸還的人經常會引用行為模仿模仿過的動物的行為。 芭芭拉·巴伯(Barbara Barber)對可可粉2的“識別”為可可,在她看來似乎被狗的行為所證實,這與可可粉1的行為相呼應。

在這些故事中發現的任何內容,毫無疑問,它們都是關於希望的—關於那些面臨明顯結局且看到延續和聯繫的人。

南希·凱澤(Nancy Kaiser)談到了她與動物交流的方式如何改變了她:“與死亡動物交談使我明白,死亡不是最後的決定。大多數人都不擔心。 。 。 。

我更喜歡這個詞 過渡, 可以更好地描述實際情況。 過渡/死亡無非是形式上的改變。 構成我們靈魂的能量在身體中的振動非常緩慢。 當身體死亡並釋放靈魂時,能量將返回到快速振動的精神狀態。”

©Elena Mannes的2018。 版權所有。
經出版商許可轉載
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Bear and Company,版本說明: www.InnerTraditions.com

文章來源

靈魂犬:進入動物精神生活的旅程
作者:Elena Mannes

靈魂犬:Elena Mannes的動物精神生活之旅在一場屢獲殊榮的電視新聞記者和製片人埃琳娜·曼內斯(Elena Mannes)尋找了一場近乎致命的車禍後的陪伴,決定讓她成為第一隻狗。 但她發現她的狗Brio震撼了她的身體和精神世界的基礎,讓她發現了他的精神起源的本質,並思考和尋找種間交流的可能性 - 即使在死亡之後。 跨越了Brio的整個生命和來世,包括他的最後幾天以及他在傳承後給作者的信息,這本書還探討了Mannes對動物精神生活的研究,提供了對人與動物之間牢不可破的聯繫的新認識。 。

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關於作者

埃琳娜曼訥斯Elena Mannes是一位屢獲殊榮的獨立紀錄片導演/作家/製片人,其榮譽包括六項艾美獎,一項George Foster Peabody獎,兩項美國導演協會獎和九位Cine Golden Eagles。 她曾為CBS,PBS,ABC和探索頻道撰寫,導演和製作系列和紀錄片,包括 驚人的動物心靈 和PBS黃金時段特別 音樂本能這導致了她的書的寫作, 音樂的力量。 訪問她的網站 https://www.souldogbook.com/

視頻/艾琳娜·曼恩斯訪談錄:探索動物的靈性

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