用死亡刷死可以使您重新思考生活。 圖片由 伊洛
您對垂死的想法感覺如何？ 您經常想到的事情嗎？ 還是會讓您感到焦慮？ 這些是我們許多人最近所思考的問題。 大流行提醒我們 死亡總是在附近 這是我們所有人都會在某個時候面對的事件。
但是，一般而言，死亡是禁忌話題。 我們被告知死亡是我們應該迴避並試圖忘記的事情。 如果我們開始考慮自己的死亡率-傳統的智慧就這樣-我們將成為 焦慮和沮喪.
儘管我們的祖先會經常看著人們死去並看到屍體，但我們 躲避死亡 通過現代醫學實踐。 人們通常在醫院而不是在家中死亡，死亡後不久，他們的屍體被帶到fun儀館，我們通常必須在那裡預約看望他們。
但是我一直在我身上發現一件事 研究 就像心理學家所說的那樣，在死亡中倖存下來，甚至只是認真地考慮死亡，都可以產生強大的積極影響。
我發現，在事故，嚴重疾病和其他導致死亡的危險中倖存下來的人，以嶄新的眼光看待世界。 他們不再把生命以及生命中的人們視為理所當然。
他們有一種新的能力 活在當下，對小而簡單的事物有了新的欣賞，例如自然界中的事物，仰望天空和星星以及與家人共度時光。
它們還具有更廣闊的視野，因此以前壓抑它們的擔憂不再顯得重要。 他們變得不那麼唯物主義，而更加無私。 他們的關係變得更加親密和真實。
而且在許多情況下，這些影響不會消失。 儘管隨著時間的流逝，它們的強度可能會有所降低，但它們已成為永久性特徵。
變革與歡樂
在我的書 走出黑暗，我講了托尼（Tony）的故事，他是曼徹斯特（Manchester）的一名男子，他是一名成功的商人，每週工作52小時，當時他心髒病發作，年齡60歲。 當他康復時，他覺得自己已從夢中醒來。 突然之間，他意識到自己一直認為理所當然的事物的價值，例如生活中的人們，他周圍的自然事物以及活著的事實。
同時，曾經支配他一生的目標（如金錢，成功和地位）似乎完全不重要。 他感到內在的喜悅，並且與大自然和其他人從未有過的聯繫。
經過這種轉變，托尼決定出售自己的業務，並用部分資金購買自動洗衣店。 在當地，他被稱為“洗衣店大師”，因為他曾經告訴客戶他的轉型經歷，並提醒他們不要將生活中的一切視為理所當然。 正如他告訴我的那樣：“我知道活著意味著什麼，它多麼美妙。 我想與盡可能多的人分享這一點。”
考慮死亡
遇到死亡確實有時可以喚醒我們。 他們使我們擺脫了tr似的狀態，在這種狀態下，我們對生活漠不關心，也沒有意識到生活中的祝福。 但是我認為我們可以通過簡單地考慮死亡來獲得其中一些好處。
在佛教傳統中，建議古代的僧侶在墓地裡冥想，或者在旅行中發現的任何腐爛屍體旁坐下。 建議他們考慮有一天，這也是他們的命運，作為一種認識生活無常和依附於世界的愚蠢的方式。
許多佛教徒仍在練習死亡冥想和墓地沉思。 Pexels
在一部佛經中 Satipatthana Sutta，佛陀告訴僧侶們，如果他們看到一個屍體–一個剛死的屍體，一個被動物吃掉的屍體或一個僅是骨骼或一堆骨頭的屍體–他們應該告訴自己：“我的屍體是具有相同性質 這樣它將變成並且將無法逃脫。” 這樣，和尚意識到生命的無常，並用佛陀的話說：“生活超脫，世間無所依依”。
這似乎很極端，但是我們需要提醒自己死亡的現實。 在過去的幾年中，“死亡咖啡館”這一現象正在日益嚴重。 人們只是聚在一起談論死亡，討論他們的感受和態度。 我認為，這是我們應該定期做的事情。 對我們來說，在死者屍體旁進行冥想也許是不可行的，但是我們應該每天都在思考死亡的現實和必然性。
死亡總是存在的，它的變革力量對我們始終是可用的。 意識到自己的死亡可以是一種解放和覺醒的經歷，這似乎可以自相矛盾，可以幫助我們真實，全面地生活，也許這是我們生命中的第一次。
關於作者
Steve Taylor，心理學高級講師， 利茲貝克特大學
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