現代大師Yasutani Roshi過去常常告訴他的西方學生不要像他們做其他一切那樣做禪，而不是讓它變得如此困難。 不要瞄準那麼高（或低），想要那麼多（或很少），傷害如此糟糕（或好），快速判斷然後停止死亡： 我嘗試過，但它對我不起作用。 禪宗正是通過不以舊的自我擴張方式為你工作而工作的。
當然，很難坐下來保持安靜，但不會像我們想像的那樣困難一半。 沒有什麼比我們做到的那麼困難，但是通過我們的思考，我們做得非常糟糕。
比較我自己與“其他我”
我好像生活在兩個人身上。 就在我身邊的地方就像我一樣。 對面我是另一個我，一個我從未見過的人。 她很精彩，很有魅力，也很有成就感。 她吃的少得多。 她說並且沒有做任何遺憾。 她參加了我跳過的練習班; 她甚至都沒看過甜點菜單。 她擁有我錯過的所有潛力：例如，年輕人，時間，耐心和善良。
在我們肩並肩旅行的同時，她走了一條我從未見過的道路。 她的完美使我受寵若驚。 您知道，對我來說，問題不在於我將自己與您進行比較，而是將自己與甚至不存在的某個人進行比較： 另一個我。 在我面對她，解除她的武裝並甩開她茂密的腦袋之前，我永遠不會滿足。 她為下面的地面管理員創造了太多的工作。
我總是想像著這個讓我比真正的我更幸福，這讓我感到缺乏和悲傷。 我想知道：我們為失去的東西或我們從未擁有的東西感到悲傷嗎？
放開她，我發現我什麼也沒有失去。 整個世界都是我的開始。 她只是搭便車。 我不敢相信我忍受了她的廢話這麼久。
像你一樣生活
並非全部，而是生活中的很大一部分痛苦是出於焦慮的期望，殘酷的判斷，痛苦的沉思或毛德林的自我放縱而產生的。 嘗試放開所有這些。 如果您不像做其他所有事情那樣去做Zen，它將如何？ 這將是真實的。
接受你永遠不會一起行動真是一種解脫。 然後它不再是一種行為。 你可以像過去一樣開始生活。
我以真實性為名，研究了一棵成熟的梧桐樹產生了多少片葉子。 （我想加倍努力，但仍不相信您會感到痛苦。）健康的梧桐每年可容納XNUMX萬片葉子。 在我去過XNUMX年後清理了三棵成熟的樹木之後，我的牽引力超過了 二萬八千磅的落葉。
我可以處理。 還不算太多它並沒有使我不知所措，因為我沒有一次提起所有這些噸。 我以它們掉落的方式撿起它們：一個接一個。 我們可以處理任何事情，因為我們只需要一次處理它。 那就是我們的生活，那就是我們的死亡。
學會放手
幫助我們放手的是外觀變化如此徹底。 大自然是這樣的 - 我們不能說我們沒有得到警告。 大多數葉子在落下之前枯萎和褪色，滿足它們的每一個目的。
我的母親在接受了兩輪卵巢癌化療後來看望。 她的頭髮已經長了，只是看起來不像她的頭髮。 它像密碼鉤帽一樣濃密，黑暗，捲曲。 我無法適應它。
她看起來不像我的媽媽，但她仍然是我的媽媽，性格開朗，沒有抱怨，儘管治療後她的機率並沒有好轉。 她唯一希望的是擺脫她腳下的麻木。 醫生說這是化療的副作用。 她泡了一下腳，然後我擦了擦。 什麼都沒有幫助。
“我只想感覺我以前做過。” 她讓自己發出一聲嗚嗚聲，彷彿一雙正常的腳沒有太多要求。 之前 總是要求太多。 在接下來的幾個月裡，她會有更多的手術和化療，失去大部分結腸，食慾和體重過重; 咀嚼和消化的能力; 抵抗痛苦或拒絕止痛藥的力量，直到最後她從本能中釋放出來再吸一口氣。
完成所有操作後，請撤消。
自由飛翔的自由
生與死是靠自己的推動行動的：直接，直接。 我們可能不知道道路會如何轉彎，但方向總是很明確。 在她去世時，我的母親向我展示了由於侮辱而產生的尊嚴，以及我們從恩典中墮落時所發現的恩典。 從地面看，它看起來好像是葉子死了，但是對於葉子，從無用的莖幹中解放出來，感覺就像飛行一樣。
自由可能是一個可怕的前景。 直到你實際上自由的那一刻，這是令人恐懼的。 那是你意識到它的時候了 思想 使你害怕的自由，因為那就是恐懼所在：思想。
始終重新開始
有一個開始的冥想練習 - 這是非常先進的 - 被稱為“計算呼吸”。 一旦你將自己定位在坐墊，長凳或椅子上，你就可以安心 哈拉 或腸道，你開始計算你的吸氣和呼氣。 我這樣做的方法是計算吸氣“一”和呼氣“兩”然後吸氣“三”和呼氣“四”。 指示將以這種方式繼續，直到您達到十。 聽起來既清楚又簡單。
事實上，當你試圖去做的時候，你會發現在大腦穿過草地和圍欄之後，你不可能超過四五或五分之一，增加速度，然後起飛到更遠的地方。 當你發現自己陷入沉思時，你會從一開始就繼續前進。
在這個開始的冥想中，隨著練習的頻率變得更加困難，你花了相當多的時間試圖達到十。 來吧，到十點， 你告訴自己， 到十點！ 到某個地方，你慢慢來！
問題是，如果你到了十點，說明就要從一開始。 你看，十和一個沒有任何價值或意義。 但試著為自己相信。
我的老師一直在調整我的練習。 他正站在火堆上。
“Maezen，”他告訴我，“到零。” 沒有離開地面，在自由飛行中無法掌握。
什麼都不做，什麼也沒做，沒有思考
在強大的梧桐樹的保護傘下，脆弱的日本楓樹在11月的一個星期之前幾乎不會引人注意，當它變成火焰時，火紅的葉子會萎縮並消失。
一個女孩十三歲後的一年是可怕的。 至少這是為了她的母親。 在這裡，你說，做同樣笨拙的事，你總是說和做，只是現在有人坐在你旁邊的汽車或沙發上，幾乎是你的大小或更高，誰轉過頭，盯著你看你不認識的樣子。 在那個空白中，你認為你看到你夢寐以求的東西會影響你寶寶的臉：一個完全陌生的人。
“我覺得我們失去了一個女兒，”我丈夫說。
“他們回來了，”母親說比我聰明得多。證據顯然在他們一邊。 不僅僅是一百年，而是因為 四億年， 葉子已經離開樹木整個陰沉的冬天，但不過是冬天。 掃過光禿禿的，他們的手臂沒有死，只是空虛。 一棵光禿禿的樹似乎優雅地不透水，但也許只是在自然地再次找到自己時感到震驚。
“盡力而為，”Maezumi Roshi說道。 不費力的努力是所有人最艱難的努力。 這是你對世界上所有人和每個人所付出的努力，畢竟，這是一個充滿自然智慧，和諧，節奏和智慧的自然世界。 相信它。 耐心點。 我們不製造夏天或冬天，也不依靠過去的方式來做愛。 你不妨試著把樹葉貼在樹上。
進入時間的充實
在某些時候，你的孩子將不再生孩子了。 你的父母將不再打擾你。 好老師會站起來，直到你放手為止。
空手而歸，大師說，我們達到了道路。 這是 三摩地 在行動中，和平相處的癒合能力，不抵抗，不增加任何物，不考慮任何事，即使您倆都沒有回答，也可以使您與母親道別，並向女兒問好。
靜靜地坐下來，進入充實的時間，在一個觀看的季節前進。 知道留下芽和破碎。 鮮花盛開，爆裂。 水果軟化和下降。 地球是我們的母親。 她甚至在去年秋天治癒了。
園丁並不害怕。
©2014作者：Karen Maezen Miller。 版權所有。
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文章來源：
平原景觀中的天堂：禪宗花園的教訓
作者：Karen Maezen Miller。
關於作者
Karen Maezen Miller是作者 手洗冷, 媽媽禪，以及最近 平原視野中的天堂。 她也是 朦朧月亮禪宗中心 在洛杉磯，冥想老師，妻子和母親。 凱倫和她的家人住在加利福尼亞州的馬德雷山脈，他們的後院有一個百年曆史的日式花園。 她在日常生活中寫下了靈性。 在線訪問她 www.karenmaezenmiller.com.
