投降,覺醒與責任之路上的五條“規則”

五
圖片由 格哈德·利普爾德

在濕婆的投降之路上有指導方針和建議,但很少有實際規則。 因為這些實踐是如此傾向於讓你想要通過你的身體的生命力的流動,允許身體自發地移動以響應喚醒的電流 - 它不可能繪製出特定的協議和指令你跟隨。

沒人能給你一個如何投降的具體技巧。 你必須親自了解投降是什麼,以及當你穿過身體管道時,你對生命力感受力的反應方式對你來說是獨一無二的。 你的舞蹈看起來不會像其他任何人一樣,沒有人可以跳舞你的舞蹈。 你召喚濕婆。 身體開始覺醒。 然後你放開並允許發生的任何事情。

道德行為的最高標準

儘管沒有人可以指導你如何成為或表現,但最高標準的道德行為的基礎對於濕婆瑜伽士和他們的佛教姐妹和兄弟同樣重要。 對醉酒者的第五個戒律是佛陀和濕婆的追隨者不同意的道德行為的唯一準則。

將大麻作為濕婆的追隨者絕不是一種不道德的行為。 事實上,恰恰相反。 如果大麻在喚醒和投降的過程中支持濕婆瑜伽,那麼不接受它將構成違反一個人最高目的的道德行為。

解決佛陀和濕婆的道德規範之間的這種兩難困境的一種方法是稍微重新定義它們並將其指令重新定位為一種語言,反映出你需要為自己和所有行為承擔責任,以便你確定是對還是錯。

不要這樣做,不要這樣做

佛教五戒(以及十誡的一半以上)主要用負面語言表達:不要這樣做,不要那樣做。 如果他們以積極的方式表達,那麼五戒可能聽起來有什麼意義,要做的事情而不是不做的事情?

這裡有五個佛教戒律的兩個版本,將服務佛和濕婆的追隨者。 第一個版本是我們在本書前面分享的版本。 我認為,第二種說法大致相同,但對待我們的不是那些需要被告知不該做的孩子,而是作為致力於為自己和我們的進化承擔責任的成年人:

不要傷害生物。

不要拿不給的東西。

不要從事性行為不端。

不要說謊。

不要服用麻醉劑。

尊重生命。

與他人一起慷慨解囊。

保持性慾清潔。

意思是你說的,說出你的意思,用真理說話。

只有餵養和滋養你的身體和靈魂的東西才能進入你的身體。

榮譽生活

生命力的潮流是開明意識的避雷針。 它將我們的進化潛力帶入體內,並將其置於身體之中。 生命力是寶貴的,所以不斷探索和發現釋放和治愈其當前阻塞的方法 - 這可以在你的身體中感受到一種明顯的感覺和能量流動 - 因此它可以更自由地穿過你。 了解我們如何成為像宇宙一樣龐大的生命力量的網絡,不可分割地聯繫和聯繫,因此尊重每個人和所有事物中的這種寶貴力量。

是一般的
以各種方式
和其他人

一句古老的印度諺語告訴我們,所有未給出的東西都會丟失。 在任何時候和任何時候都要繼續奉獻自己。 讓生命力盡可能自由地通過身體的導管流動,使其向外輻射並接觸他人。

傾聽別人的需求,並在可能的情況下,向他們提供他們需要的東西。 永遠不要吝嗇你的光輝,也不要把它調暗。 如同在西藏的實踐 自他交換法, 一種強有力的呼吸練習,字面意思是“給予和服用”,是如此開放,你可以呼吸他人的痛苦,並向他們呼吸緩解的香氣。

要乾淨
在你的性別

我們的性能量通常是我們在生活中遇到的第一個壓倒性的強大和磁力,它們向我們尖叫,以容納它們。 知道他們沒事。 沒有人能告訴你如何成為你的性取向。 你必須自己解決這個問題。 你可能會被男人吸引。 你可能會被女性所吸引。 你可能會被男人和女人所吸引。 你可能是一夫一妻制,終身與單一的伴侶聯繫在一起。 您可能是多面體的,並被多個合作夥伴吸引。 你可能天生獨身,喜歡與自己的公司和能量。 景點可能會改變。

然而,你的吸引力表現出來,通過對待你的伴侶以及你自己,作為女神或神來尊重你的性表達和探索。 對年輕人施加獨身生活是一種不道德的行為。 它可以阻擋需要在身體內自由流動的自然能量,它剝奪了年輕助手的挑戰 - 這對於他或她的精神成長是必要的 - 面對這些能量,感受它們,對它們做出反應,並學習如何在生命的旅程中與他們和平相處。

意思是你說的,
說你的意思,
說實話

盡可能誠實地使用和選擇單詞。 讓你的話成為宇宙中的法則。 宇宙總是聽到你口中的話語是真理,所以要準確地說出你的語言並小心你說的話。

像對待他人一樣對自己誠實。 可以說不。 如果撒謊邪惡尊重生命,那就說謊就是你的真理。 真相是它自己的潤唇膏。

投入你的身體
只有什麼飼料和
滋養你的身體和靈魂

你的身體是你可見的禮拜堂。 你的靈魂是滲透力,無形地填滿了每一立方英寸的房子。 聆聽你內心的聲音,感受到你需要什麼,以滋養你的身體,成長你的靈魂,並把它放入你的嘴裡。 只有你能夠決定什麼對你的身體健康,並增長你的靈魂。 記得要好好咀嚼和吞嚥。

區分不斷增長的靈魂和使你的思想沉悶的東西。 對此我要誠實。 如果有什麼東西開始成為一個問題,那就放手吧。 如果有任何感覺可以支持你的成長和開放,歡迎你進入你的生活。 將任何物質放入口中是沒有錯的,只要它不會傷害你或其他任何人。

6th戒律:原諒自己

而且我會趕緊在這個列表中添加第六條規則:原諒自己從那輛從馬車上掉下來的那些時刻。 請盡快重新開始。 請記住,你是那些負責接受這些具體規則的人,所以要知道這些規則不是權威法律的長臂,告訴你如何表現或其他。 知道他們是行為指南,幫助您在生命旅程中不斷前進,始終朝著更大的自由方向前進。

大麻和法律

除了佛教徒的道德問題外,關於大麻使用的法律問題也非常嚴重。 雖然圍繞大麻的法律有許多有希望的演變跡象,但大多數司法管轄區仍然認為我對這一言論的解釋是不屑的。 我們的社會在很多方面都在人文化方面發展,但即使他們不以任何方式違反黃金法則,他們仍然對許多個人行為做出負面反應。

無論法律如何,體現責任的規則都要求我們在攝取大麻或任何其他已經使用了數千年以幫助治愈靈魂的創生植物時做出我們自己的決定。 佛教傳統五戒的前四個和體現責任的規則完全一致。 只有第五條規則的含義才有明顯不同。

即便如此,體現責任的第五條規則絕不會促使人們放縱酗酒或吸毒。 抓住你靈魂的成長。 避免讓你沉悶的東西。 這個最終體現的戒律基本上告訴我們,任何行為都是可以的,只要它不傷害任何人,包括我們自己。

威爾約翰遜版權所有2018。 版權所有。
經許可重印。 出版商:Inner Traditions Intl。
www.innertraditions.com

文章來源

精神實踐中的大麻:濕婆的狂喜,佛陀的平靜
威爾約翰遜

精神實踐中的大麻:濕婆的狂喜,威爾約翰遜的佛平靜隨著大麻禁令即將結束,人們現在公開尋求一種包含大麻益處的精神之路。 憑藉他作為佛教,呼吸,瑜伽和體現靈性的教師數十年的經驗,威爾約翰考察了大麻對東方精神的看法,並提供了將大麻融入精神實踐的具體指導和練習。

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關於作者

威爾約翰遜威爾約翰遜是哥斯達黎加教學實驗室培訓學院的院長,該學院認為身體是真正的精神成長和轉變的門戶,而不是障礙。 幾本書的作者,包括 通過全身呼吸, 魯米的精神實踐睜大眼睛,他教導了一種深刻的身體導向的方法,坐在世界各地的佛教中心冥想。 訪問他的網站 http://www.embodiment.net.

Will Johnson的視頻:在冥想體中放鬆

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