我受到了啟發嗎?

丹約瑟夫

很多時候,我們會覺得我們已經“收到”了一些東西 - 一種提示,一種輕推,一種想法。 然而,我們不確定它是否受到上帝智慧的啟發,或者它是否來自我們自己的個人想法。 我們如何區分?

我覺得每個人都必須以個人有意義的方式回答這個問題。 從我與人們的討論中,似乎有大量的識別技巧。

例如,有些人在一個選擇周圍感到“快樂的光芒”,在另一個選擇周圍感到“空虛的感覺”。 其他人談論的是“從頭腦中”接受一個想法而另一個人從心裡接受一個想法。 有些人感到朝著一個方向而不是另一個方向“拉”。 我相信識別的過程因人而異。

但是,我想就此問題提出一個重要觀點 奇蹟課程。 課程表明上帝的指導將是和平的,支持的和尊重的。 它不會是關鍵,濫用或控制。 當我們嘗試向正確的方向前進時,我們可以將其用作“基線”。

說上帝的指導是支持而不是辱罵似乎是常識。 然而,有多少人說過,“上帝指導我傷害這個人 - 這一定是最好的”,這是非常了不起的。 或者,“上帝希望我做這件事,即使它會讓我痛苦。” 我相信那些是對上帝指導的歪曲的看法。

課程教導說,上帝的智慧將幫助所有接觸到的人。 這就是為什麼它與我們通常的思路如此不同。

適合所有人的雙贏解決方案

我們普通的“解決方案”通常需要有人輸。 我們認為自己正在為別人付出代價,或為了讓他或她快樂而失敗。 上帝的指導通過為每個人提供雙贏的解決方案來糾正我們有限的看法。


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讓我舉幾個例子來說明我的意思。 讓我們想像一下,我與客戶發生衝突。 我試圖向上帝釋放我對這種情況的看法,並向他的指導開放。 我說,“上帝,我告訴你我的想法和計劃。你能讓我做什麼?”

當我坐了一會兒時,腦子裡想到我應該把我的客戶拖到法庭上並起訴他以滿足我的要求。

雖然我們每個人都需要在這些事情上運用我們自己的洞察力,但這種“指導”並沒有讓我受到上帝的啟發。 相反,它似乎是出於憤怒的動機。 它涉及懲罰的一個要素。 它是以沖突為導向的。 它沒有考慮到對方的感受。

遇險還是和平?

假設我認為這個最初的“指導”並不平靜 - 這實際上增加了我的痛苦感。

因此,我繼續坐一會兒。 幾分鐘後,腦海中浮現出另一種想法:想到我應該放棄我的商業活動,並洗手解決這些衝突。

儘管這種思想比第一種思想更加和平,但它具有自我犧牲的元素。 這讓我感到沮喪。 因為這也感覺不平和,我繼續等待接受上帝的指導。

最終,我感到一種平靜的感覺。 然後想到一個想法 - 與我的客戶坐下來討論我們的情況的想法。 我接受了另一個關於如何更好地溝通的想法,以及如何以相互支持的方式解決幾個業務問題的想法。 我決定與我的客戶討論這些想法,看看他對他們的看法。

解決衝突,實現和平

這些最終的提示 - 來自和平感 - 似乎更有靈感。 他們是最後的“上帝之道”嗎? 可能不是。 它們可能只是靈感之河的開始涓涓細流。

然而,由於有幾個因素,這些最終想法似乎是合法的。 他們尊重我自己和他人。

他們的目標是解決衝突。 它們很實用,有助於和平感。 這些是我在辨別指導過程中尋找的元素。

如果和平會產生意義嗎?

再舉一個例子,讓我們想像一下,我被邀請參加週末的家庭聚會。 我對聚會感興趣,但我也覺得我可以休息一下。 我把決定交給上帝,並就此事尋求他的​​指導。

當我坐下來,交換我對上帝的觀點和計劃時,一個想法就會浮現在我腦海中。 它是這樣的:我真的應該去參加這個聚會。 我有一段時間沒見過我的家人。 如果我不去,他們可能會生我的氣。

在我看來,這可能不是最純粹的指導形式。 有幾個值得懷疑的元素:有一種“我應該這樣做”的智力感受,並且害怕人們對我生氣。 而且,它不會產生和平感。

讓我們說我繼續坐著,尋求上帝的指導。 我想到了另一個想法:忘記這次聚會吧。 我應該花時間為自己。 如果人們生我的氣,那就是他們的問題。

這也有一些可疑的因素。 它有一種僵硬 - 甚至是防禦性 - 的感覺。 它圍繞著一種分離感。 它不會考慮任何其他人的感受。 它沒有給我一種平靜感。

溫柔而有靈感的想法

如果我繼續交換思想 - 包括這些初步形式的“指導” - 為了上帝的平安,我可能會發現我的思想逐漸變得更加溫柔和靈感。

最終,我可能會收到這樣的想法:我相信看到我的家人真是太棒了,但我覺得這個週末我需要一些安靜的時間。 也許我可以打電話給我的家人,並要求他們在幾週內看到他們。

在我看來,這是一個比其他兩個更有靈感的想法。 它對其他人更溫和,更敏感。 它包含一個可以與相關人員討論的具體解決方案。 這是自尊的,但不能犧牲別人的利益。 它確實給了我一種平靜的感覺。 因此,它可能更接近標記。

正如我上面所說,我認為我們每個人都需要了解在識別問題上對我們有用的東西。 我覺得對新的提示保持開放尤為重要 - 即使我們認為我們已經收到了一些啟發。

上帝不會說一次,然後留給我們來弄清楚如何將他的建議付諸實施。 上帝永遠對我們說話。 如果他提示我們做某事,他會告訴我們如何實現它。 他將糾正我們所犯的錯誤,引導我們解決新的困難。

然而,我們必須保持開放 - 否則,當我們繼續前進時,我們會錯過他的新靈感。

內在搜索

到目前為止,我一直專注於識別我們接受指導的“障礙”,並將這些障礙提供給上帝。 雖然我覺得這種方法很有效,但添加一個更有感覺的組件可能會有所幫助。

我想提出另一種練習 - 一種引導式的冥想練習 - 結合我們的直覺,感覺技巧。 我鼓勵你仔細閱讀這個練習,然後以任何舒適的方式為自己調整。 我使用的實際單詞或圖像沒有什麼特別之處。 如果您對一般方法感到滿意,請隨意應用它。


步驟1。 首先,選擇導致一些衝突的生活領域。 這可能是一個“大問題”或“小問題” - 任何一個都可以。
步驟2。 讓我們願意把這個問題交給上帝 - 以及對它的任何想法。 讓我們說:

天啊,我想向你敞開心扉。
我把這個問題放在你手中。
我告訴你我對它的所有想法。
我的思想開放了; 我不知道該怎麼想。

步驟3。 現在讓我們閉上眼睛,開始尋找我們的思想,尋找溫暖的火花。 我們正在尋找一種安慰或平靜的感覺。 如果有任何焦慮的想法進入我們的腦海,讓我們把它們交給上帝並回到我們的搜索中。 我們正在尋求一種安慰感。

課程承諾這種溫暖在我們的腦海中。 它只是被我們的個人想法所掩蓋。 當我們靜靜地坐著時,讓我們繼續清除我們的想法,好像它們是塵土飛揚的蜘蛛網。 我們希望上帝接受它們,引導我們走向內心的溫暖感。

我們可以很快地接觸到這種溫暖感。 或者我們可能需要尋找相當長的一段時間,繼續將我們的個人想法交給上帝。 兩種方法都沒問題; 我們只是被要求進行搜索。

一旦我們開始感受到溫暖或舒適感,讓我們在腦海中走向那個地方。 當我們接近溫暖的感覺時,讓它讓我們在意識中成長。 在寒冷的樹林之旅中,我們發現它可能就像一個可愛的篝火。 或者是一個美麗的日出,結束漫漫長夜。

讓我們坐在這種舒適溫暖的感覺中,讓它圍繞著我們。 它是和平的; 它是善良的。 它讓我們感到溫柔。 當我們坐下來時,讓我們意識到我們不想回到寒冷和黑暗的遊蕩中。 我們不想在自己的黑暗思想中包圍自己。 我們希望保持這種溫暖,溫和的光線。

一兩分鐘後,讓我們睜開眼睛 - 繼續感受到這種光的存在。 當我們回到我們的活動時,它不會消失; 當我們在其面前放置其他想法時,它似乎只會減少。 讓我們嘗試在接下來的幾分鐘內參與我們的正常活動,但要將這種溫暖感保持在我們意識的最前沿。

我們也可能希望將注意力轉向我們所考慮的原始問題,並讓溫暖感包含在這個問題中。 我們不再通過自己思想的黑暗來看待它了。 我們通過和平​​來看待它。

如果想到對原始問題的任何新觀點,讓我們記下它們。 如果沒有,讓我們繼續在我們的意識中保持這種溫暖感。 這項練習的真正目標是進入一種上帝安慰的平安感。 這就是我們真正尋求的,無論我們問題的外部細節如何。

尋求和平狀態

這種類型的練習採用了一種非常不同的方法來“接受指導”。 我們不是試圖“獲得”洞察力,而是尋求和平狀態,然後將這種和平擴展到外面。 這很可能會改變我們對原始問題的看法,並讓我們的思想在我們前進的過程中更充分地向上帝開放。

這種練習利用了我們對情緒敏感的能力。 在其中,我們就像探險家一樣 - 我們允許自己輕柔地,甚至是直覺地,被吸引到智慧和光明的地方。

我們通過自己對上帝靈感的思想和感受的一點點思考和感受來實現這一點。 如果我們允許自己被領導,這可能是一個放鬆的過程。

我相信我們的思想想要回到這個舒適的地方。 如果我們將他們從習慣性的思維模式中釋放出來,他們就會找到回家的路。 我們只需要放鬆對正常思維方式的把握。


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丹約瑟夫

關於作者

丹約瑟夫是作者 內在癒合 - 靈感來自奇蹟,兩本書的靈感來自 奇蹟課程。 Dan邀請您報名參加他的免費月刊 http://www.DanJoseph.com.


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