自我與無私:意識與無意識之間的舞蹈

銷售,是一個非常準確的描述,我們如何創建和維護我們是誰的貝殼般的謊言。 實際上大多數人都是 銷售 一整天。 如果我們照鏡子,我們怎麼說? “哦,我不喜歡我的頭髮。”這是 銷售。 然後我們和某人說話:“哦,我不喜歡這個人。”或者,“這個人有很好的舉止,我想和這個人一起出去玩。 也許我可以從這個人那裡得到一些東西。“我們正在從事這種精神強迫,這種不變 銷售。

我們祈求某種神聖的實體,希望我們會成功並且我們將被贖回。 那是另一種方式 銷售。 這是構建對我們是誰的這種誤解的另一種方式。 它與事實毫無關係。 它與純粹的意識無關。

迷失在惡性循環中?

因此,人類在這個惡性循環中迷失了,通過永恆的美麗和可怕,這個惡性循環是這個過程 銷售。 當然,有許多人有勇氣在他們的一生中打破這種惡性循環,而那些非凡的人來自各種傳統,而不僅僅是佛教傳統。 你可以成為那些非凡的人之一。 為什麼不?

所以真正的精神實踐實際上是 unsel?ng. And then ?nally, when we know how to turn our attention inward, we have the desire to ?nd everything inside, not somewhere else. And then something extraordinary happens and then we have the possibility to come close to the mind of Buddha, the awareness, the opening heart, the liberation, the taste of the supreme truth. We begin to actually experience all of them in every moment when we have the taste of liberation, and that is the process of unsel?ng.

所以當我們對這個概念有經驗的理解時 unsel?ng,這意味著我們已經認識到了真相。 我們瞥見了真相,並實現了我們的本性。 從那一刻開始,在我們的意識中就會發生一種美妙的舞蹈。 舞蹈是意識和無意識之間的舞蹈。 這是之間的舞蹈 銷售 unsel?ng.


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美麗的意識之舞

自我與無私:意識與無意識之間的舞蹈這是一場美麗的舞蹈,因為在一瞬間,我們處於意識領域,我們就是這樣 unsel?ng 在下一刻,我們可能處於無意識的領域,我們正在自我發展。 “現在我 銷售,不要靠近我。 我不再那麼好了,因為我 銷售。 哦,現在我 unsel?ng。 過來。 我們喝杯茶,因為我愛,我正在融化。 我是無害的。 我很平靜。“

這是一場驚人的舞蹈,這場舞蹈之間 銷售unsel?ng,這種舞蹈將持續很長時間。 不要試圖超越這美麗的舞蹈有任何希望。 這種舞蹈是我們所需要的。 並且不要試圖渴望某種偉大的,永恆的解放,這種情況不會經常發生。 沒有永恆 unsel?ng.

不要指望你會遇到永恆的解放。 這是一個想法,你永遠不間斷地居住在最高意識領域。 這可能存在,但不要指望它,因為當你期望它時,你的注意力將集中在那,你將不知道如何享受這美麗的舞蹈,意識和無意識之間的舞蹈。

避難所帶來避難

When we feel a sense of comfort because we have acquired something from the outside, some favorable circumstance like making a lot of money or earning high academic degrees, there is comfort. Maybe we realized that we are very healthy, or maybe somebody told us that we are extraordinary; maybe we realized that we are very smart or very strong or very ?nancially secure. There is comfort and it is very easy to be deceived by the comfort because the comfort is actually happening in the realm of self.

Do not take refuge in comfort any more because comfort is ?lled with discomfort. There is a fear of losing everything that you own. There is also fear regarding this false posture that we construct called “I.” I am; I am secure; I am great. This is already falling apart. Deep down we know that. So there is this unspoken, silent discomfort and insecurity.

無私:溶化和融化自我

當我們冥想和祈禱時,那麼 unsel?ng 發生。 Unsel?ng 非常漂亮,因為在那種無助於解散自我的過程中,融化就會發生。 我們的恐懼融化了。 我們的悲傷,我們的收縮,我們的自負,我們的被動攻擊性和我們的希望都開始融化。 我們所有的思想策略都開始融化; 我們成功的策略,我們從上帝那裡得到任何我們想要的東西的策略,或者我們在未來的某個時候進行啟蒙的策略,好像啟蒙是某種東西,某種獎勵。 在那個時刻,我們失去了所有這些策略,不是痛苦而是狂喜 unsel?ng.

這對精神自我非常害怕,因為融化是非常多愁善感的。 精神自我不喜歡任何有意義的東西。 牠喜歡邊界。 牠喜歡柵欄,並希望在佛教社區和基督教社區之間擁有非常強大的圍欄。 精神自我對於不熟悉的語言沒有開放的心態。 所以這種融化是非常多愁善感的,但它畢竟是真正的交易。 這種融化是啟蒙。

所以靈性的本質實際上就是融化。 我們融合了所有關於我們是誰,我們前進的方向以及我們正在做的事情的想法。 我們只是融化了一切。 當我們融化一切時,融化的不是我們的本性,而是我們痛苦的自我。 我們降落的地方就是這永恆的土地,內在的無憂無慮的土地,永遠在那裡。

©2012 Anam Thubten。
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雪獅出版社。 www.snowlionpub.com

文章來源

Anam Thubten的意識魔力。意識的魔力
作者:Anam Thubten。

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關於作者

Anam Thubten,這本書的作者:意識的魔力Anam Thubten在西藏長大,從小就開始練習藏傳佛教的寧瑪傳統。 在他的眾多老師中,他最具影響力的導遊是Lama Tsurlo,Khenpo Chopel和Lama Garwang。 他是創始人和精神顧問 達瑪塔基金會,在美國廣泛教學,偶爾在國外教學。