什麼是冥想?冥想的兩種主要類型是什麼?
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什麼是冥想? 似乎應該是一個簡單的問題,但這就像在問什麼是愛。 它有很多方面,有很多觀點,並且有很多體驗它的方式,所以冥想並不能使自己淪為一個快速答案。 我能做的最好的是:冥想是使思想理解自己的方式。

我並不是指以理智的方式“理解”,就像神經心理學家理解大腦活動模式一樣。 這是對事實的理解,而不是對內在認識的體驗。 佛教的理解從內心開始,並在我們的腦海中認識到現在正在發生的事情。 冥想通過讓你在發生這些事情時看到它們來幫助你理解你的思維如何以及為什麼會移動,思考和想要。

冥想超越了這一點。 你從八重路徑的其餘部分開始 - 或任何其他明智和富有同情心的存在方式,如其他宗教提供的。 當你添加冥想時,你就有能力改變主意。 從字面上看。 你可以改變你的思維方式。 為什麼改變主意? 通常的原因是變得更快樂。 當你使用冥想工具解鎖你的思維過程時,你可以重新編程自己擺脫貪婪,無知和仇恨,用平靜,滿足,智慧,愛和快樂取而代之。 誰不想要那個?

那麼為什麼不是每個人都在冥想? 兩個主要原因。 首先,有人教導冥想在某種程度上是不信教的,使人容易受到邪惡勢力的影響。 我不是在開玩笑; 這是我寫這本書時羅馬天主教會的官方立場。 這是一種根本無知和有害的觀點,我最好不要再說些什麼了。 我不想發錯話!

人們避免冥想也有一個更容易理解的原因:它可能真的很難。 當我們抵抗冥想時,冥想很難。 有時我們的思想不想放棄我們來之不易的堅固和自私的感覺。 因為我們是幼兒,所以我們一直在研究這種自我意識,在某種程度上,它是生存所必需的,所以我們堅持下去。 當我們寧願擁有外部娛樂而非內心快樂時,我們也會抵制冥想。 這可能聽起來很愚蠢,就像沒人想要的東西一樣,但我們大多數人總是這樣想。 誠實地想想你自己。 如果有選擇,難道你不總是立刻想要做最令人興奮,最有趣的事情嗎? 如果是這樣,加入俱樂部; 你是一個人。


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麻煩的是,尋求娛樂和興奮永遠不會完全成功。 最後,它總是在我們死亡時完全失敗。 它不可能是幸福的道路。 真正的快樂是內在的,它來自於在了解它的運作方式後改變你的想法。 冥想可以讓你到那裡,因為它揭示了你的思維運作,並讓你解決它們。

由於他們個人對冥想的抵抗,並且因為它需要時間,精力,安靜的空間和一點知識,世界上大多數人都不會冥想。 即使是大多數佛教徒也不會冥想,一個人可以成為一個沒有冥想的優秀佛教徒。 然而,大多數對佛教感興趣的年輕人都冥想,他們是對的。 對於許多人來說,它提供了最強大的推進力。

對於正確的言語甚至正確的努力等概念,有一些直接明顯的東西,但冥想是另一個故事。 它違背了大多數人一生中培養的所有思想習慣。 然而,冥想會在整個身體和心靈範圍內產生直接,積極的結果。 如果你自己嘗試,你會很快發現冥想可以為你帶來好處,從消除壓力到獲得更好的成績。 它甚至可以幫助你醒來。

平靜冥想

佛教禪修的許多方法都歸結為兩種主要類型。 第一種是samatha,或平靜的冥想。 這不是讓自己入睡。 那不是冥想; 它甚至不平靜 - 想想你的夢想有多活躍。 Samatha更像是集中註意力。 這種集中並不像專注於數學問題或駕駛。 這太活躍和線性。 在這裡,集中意味著將注意力集中在一個不變的事物上,而不是為了用它做任何事情,而只是讓它充滿你的整個思想。

Samatha讓思緒進一步平靜,直到它到達一個真正的休息和輕鬆的地方,稱為samadhi。 (如果samatha和samadhi聽起來相似,那是因為它們來自同一個詞根,意思是“和平”。)佛教與其他宗教,尤其是印度教有著共同的冥想。 當悉達多離開家後對森林中的禪師進行冥想和自我毀滅時,他正在努力更加深入地沉浸在開放和安靜的冥想狀態中。 他正在做samatha冥想。

在做samatha時,你首先要專注於視覺或心理對象。 你試圖培養一個單一的頭腦,不受惡意,懶惰,貪婪和其他這種感覺的阻礙。 你純粹專注於這個對象。 經過多次練習,你甚至可以讓對象去專注於內部體驗。 當你這樣做時,你的注意力會增強,你的平靜會加深,每當你坐下來冥想時,你發現自己越來越能夠達到這種狀態。 這個過程不僅僅是你獲得的一些幹技能; 它比一般的短暫快樂更能讓你感到愉快。 當您看到自己的想法時,Samatha為您提供了一個可以隨時待命的基礎。 那看起來是另一種冥想。

洞察冥想

“洞察力”是內觀的通常翻譯,字面意思是“視線清晰”。 佛教在其冥想的道路上比其他宗教更有洞察力。

在做內觀時,你不要求得平靜。 相反,你的目標是洞察力。 你看起來正確,看看它是如何以及為什麼做它正在做的事情。 你開始看到一個想法如何導致另一個想法,以及一種態度或慾望如何導致自然反應可能會或可能不會是好的。 當你看到實際發生在你的腦海中時,它真的會打擊你:你需要改變,你有能力做到這一點。 這種力量是世界上最強大的東西,它現在就在你身上。 洞察力冥想將這種力量掌握在你手中。

沒有冥想可以獲得這種力量嗎? 當然是啦。 在各種文化中,偉大的精神人士已經掌握了這種力量,其中大部分都不是佛教徒。 他們在沒有佛教冥想的情況下獲得了洞察力,你也可以。 當然,他們每個人都是百萬分之一的人,具有出色的智力,意識,同情心和精神紀律。 你有沒有發展所有這些品質? 如果沒有,也許嘗試冥想。

經出版商許可轉載,
尤利西斯出版社。 ©2003。 www.ulyssespress.com

文章來源

背包裡的佛:青少年的日常佛教
作者:弗蘭茲梅特卡夫。

佛陀在你的背包裡由弗蘭茲梅特卡夫。引導青少年時代的指南, 佛在你的背包裡 適用於希望了解更多佛教知識的年輕人,或僅希望了解自己內部及其周圍世界正在發生什麼的年輕人。

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關於作者

弗蘭茲梅特卡夫 Franz Metcalf在研究生神學聯盟完成了他的碩士學位,並獲得了芝加哥大學的博士學位,他的論文題為“美國為什麼要實踐禪宗佛教?” 他目前與Forge靈性與社會變革研究所合作,共同擔任美國宗教學院人,文化和宗教團體指導委員會主席,並在洛杉磯教授大學。 他為各種學術出版物撰寫了評論和章節,並且是“全球佛教雜誌”的評論編輯。 他是佛陀會做什麼的作者? 和佛陀在工作中做什麼的合著者? 如果您想了解更多關於Franz(和其他佛教事物)的信息,請訪問他的網站: www.mind2mind.net

弗朗茲·梅特卡夫(Franz Metcalf)和BJ加拉格爾(BJ Gallagher)的視頻/演示:“在工作中成為佛陀” 
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