記住正念,一次一分鐘

記住正念,一次一分鐘

讓正念成為一種習慣似乎是矛盾的:習慣是我們自動而且很少注意的事情,而正念就是關注當下的時刻。 然而,我們可以養成關注現在的習慣。

冥想練習的一個目的是培養習慣。 Josh Bartok,一位領導著禪宗的禪宗牧師 僧伽或者在波士頓的佛教界說,冥想練習就是這樣。 “這不是幸福或放鬆的問題,”他告訴我。 “它是 從字面上 練習,因為你可能會去擊球籠練習揮桿。 您可以在特殊時間,特殊場所,特殊墊子的簡單場景中練習。“然後,您可以在日常生活中應用您的冥想練習。 練習可以讓你在不太適應的情況下更加註意和富有同情心。

有人說,“你不應該適應這種情況。 你下沉到訓練水平。“ [在戰鬥中,戴夫格羅斯曼]如果你想培養正念,你必須練習。 繼續練習,直到它成為你在壓力下的墮落習慣。

培養善良和正念的習慣

佛教老師Narayan Helen Liebenson告訴我,即使在壓力大的時刻推動我們的情感鈕扣,如果我們培養牠,善意的反應也會成為一種習慣。 “在那一刻 - 這就是練習的來源 - 我們能夠記住。 慈心 成為我們的後備,而不是惡意將成為我們的後備,或者不是混亂是我們的後備,“她說。

通過加強任務中涉及的大腦區域,練習還可以使行為更容易。 Sara Lazar在馬薩諸塞州綜合醫院的研究小組發現,為期八週的基於正念的減壓課程導致大腦灰質的可測量變化 - 大腦細胞在處理思想和感受方面做了大量工作。 練習可以導致大腦佈線的物理變化,這種現像也稱為 神經可塑性。

培養自動注意習慣

儘管養成了引起注意的自動習慣的悖論,但我已經養成了一定的正念習慣。 例如,我已經練習了足夠多次的洗碗,當我站在廚房水槽前時,我想沒有提示,“哦,正念的機會。”然後我謹慎地洗碗,而沒有計劃這樣做。

如果我開車到附近的徒步旅行路線,我可能會在開車時有點分心,但是一旦我穿上靴子,我想,“嘿,我可以留意,”它來了。 因此,在某些地方,現在觸發了我的正念習慣,並從我曾經遇到過的任何遐想中喚醒我。

行使: 正念是一種習慣

為了養成正念的習慣,經常練習比練習很長時間更重要。 如果你每天冥想五分鐘而不是每週一次冥想四十五分鐘,習慣會變得更加根深蒂固。

在培養良好習慣時,我們可以利用習慣系統通過觸發器工作的事實。 因為習慣是由地點引發的,所以有助於有一個特殊的地方進行冥想。 它應該是一個經常通過的地方,它會提醒你經常冥想。

因為習慣也是由時間引發的,所以可以幫助設定一個特殊的時間進行冥想。 早上幾分鐘或午餐時間都可以成為一種習慣。 許多人使用電話鈴聲的觸發器來注意一下。

花時間去正念

如果您在大多數日子裡只有時間進行簡短的冥想,那麼每週更長時間的冥想可以幫助您加深練習。 成為定期會面的團體的一員是將其納入您的日程安排的好方法。 如果你的冥想練習沒有進入你日常工作的某個位置,它可能會失敗。

但即使你無法抽出時間進行冥想,也可以將正念和愛心實踐融入你的日常生活中。 你可以對同事和你在街上看到的人練習愛心(無論你告訴他們這是另一個故事)。 你可以謹慎地走路,注意周圍的空間,聲音和光線。

您可以選擇事件作為非正式練習的觸發器。 例如,如果對每個人都表現出愛心,那麼你可以在每天第一次練習它,這是你不認識的人走路的。 如果您的早晨太忙而無法正常洗碗,您可以盲目地將早餐菜餚塞進洗碗機。 但在輕鬆的晚餐後,請嘗試清洗碗碟 - 或者只是叉子。

關於創建自己的正念小組的提示

  1. 掛鉤與現有的國家團體。 他們可能知道其他人在你感興趣的領域形成了一批。
  2. 使用社交網站進行整理。 儘管人文主義正念小組通過Facebook獲得了一些關注,但我們發現大多數新人都了解我們 Meetup.com,按地點列出群組和活動。
  3. 尋找免費或低成本的空間。 在夏季,您可以在公園或其他戶外區域進行冥想。 在其他時候,您可能會發現學校或社區組織將允許您在他們的空間中見面。
  4. 嘗試找到一個經常見面的時間,這樣人們就可以將其納入他們的日程安排並養成習慣。
  5. 歡迎,但也要清楚。 在我們的小組中,我們歡迎新人,並向他們簡要介紹我們的人文哲學。 有時候有超自然信仰的人來檢查我們。 我們很友好,不要試圖與他們爭論他們的信仰,但我們確實以明確和積極的方式陳述了我們小組的指導原則。
  1. 給出指示,但也不要說太多。 在開始冥想之前提供說明有助於作為新人的介紹和其他人的提醒。 但是不要說太多:人們在那裡冥想,而不是講課。
  2. 練習富有同情心的言語。 許多世俗群體都受到摩擦和憤怒分裂的困擾。 雖然爭論可能是刺激性的,但討論應該以一種融合了愛心並讓人們感覺彼此聯繫的方式進行。
  3. 鼓勵人們談論他們的情緒並尊重他們的信心。 除非有人要求,否則不要提供建議。 確保每個人都有機會發言,但不要求人們說話。 世俗團體經常以講座和高度智力的討論為特色。 這些都是愉快的,但生活不止於此。 正念小組是一個人們可以開放他們的情感生活並尋求支持的地方。
  4. 之後進行社交。 人們會出現在冥想中,但當他們發現可以與群體中的人聯繫時,他們會不斷回來。 後來出去吃飯幫助了我們小組的許多成員相互了解和喜歡。

世俗的召喚

美國的政治言論似乎越來越有毒 - 與富有同情心的言論恰恰相反。 樹立富有同情心的基調的一個機會是在公開會議之前提供援引。 我提供以下作為世俗調用的示例:

我們正在這個空間裡進一步推動公益事業。 我們有不同的觀點,因為我們每個人都有不同的生活經歷。 為了幫助我們 - 或者至少不鄙視 - 我們的對手,讓我們花一點時間來傳達愛與善的感受。

讓我們所有人想到一個在我們生命的某個方面真正幫助過我們的人。 在想到這個人的時候,感到溫暖和感激。 如果可以的話,讓我們在想像中想像這個人,用充滿善良和愛的眼睛看待他們。

即使有親人,我們有時也不同意,但我們找到了解決差異的方法。 讓我們將這種精神帶到我們與我們在這裡遇到的人打交道。

我們還要記住,並非社區中的每個人都在這裡。 讓我們考慮那些缺席的人的利益,以及有朝一日可能生活在這個社區中的那些尚未出生的人的利益。

最後,讓我們呼吸並呼吸,當憤怒升起時,記得在說話之前先吸一口氣,以便我們是合理的人參與對話。

©RN Heller的2015。 版權所有。
經出版商許可轉載,

新世界圖書館,Novato,CA 94949。 newworldlibrary.com.

文章來源

世俗冥想:由Rick Heller培養內心和平,同情和喜悅的32實踐。世俗冥想:32實踐培養內心的平靜,善,喜悅
作者:里克海勒。

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關於作者

里克海勒Rick Heller是一名自由撰稿人和冥想教練。 他是該組織的推動者 以人為本正念集團 自2009以來,哈佛大學人文主義社區主持了冥想。 Rick擁有麻省理工學院電子工程學士學位,哈佛大學公共政策碩士學位和波士頓大學新聞學碩士學位。 訪問他的網站 www.rickheller.com

與Rick Heller一起觀看視頻。

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