用RAIN方法練習驗收

用RAIN方法練習驗收

有一個可愛的佛陀教學(或“佛經”),清楚地說明了接受的重要性。 它被稱為“箭的經”,它涉及到第一個箭頭,即生命中不可避免的痛苦,經常會對善與智的衝擊。 我們所有人 - 甚至是聖徒 - 都必須經歷疾病,失落,失望,跌宕起伏,衰老和死亡的痛苦。

然而,我們大多數人都被第二個箭頭擊中,這個箭頭比第一個更痛苦,因為它落在已經被第一個箭頭的傷口發炎的身體區域。 這是'抵抗迷戀'的箭頭:不想感受到第一支箭的痛苦。 我們中的許多人投入了大量的精力來抵抗,避免,抑製或分離第一支箭,因為我們不想感受到痛苦。

明智的人意識到這根本不起作用,但是我們其餘的人都被我們習慣性的偏好所困擾,我們不僅感受到第一支箭的痛苦,還感受到第二支箭的痛苦。 根據Rob Nairn(MA講座2008),第一個箭頭是10%,第二個箭頭是問題的第二個箭頭90%。

正如Clive Holmes(MA講座2009)恰當地指出的那樣,在現代,我們中的許多人都被第三箭(不是原始佛經的一部分)所震驚,這可能成為我們自我價值感的致命打擊。 這是我們認為某些事情出了問題的箭頭,因為我們被兩支箭擊中了。 這是恥辱的箭,這是西方的一個巨大禍害。 用保羅吉爾伯特的話來說:

遺憾的是,我們不想要自我,也不想與自己聯繫。 它伴隨著一種感覺,即我們有一些不太正確或者確實非常錯誤的東西; 如果人們知道我們腦子裡發生了什麼,他們就不會非常喜歡我們,甚至可能被我們排斥......羞恥的問題是,它不僅讓我們躲避別人,也躲避我們自己。 - Gilbert和Choden(2013,pp 193-196)

前兩個箭頭的補救措施是接受。 通過學習面對我們經驗的現實,我們讓自己感受到第一支箭的痛苦。 “抵抗迷戀”第二個箭頭的解藥來自於接受並清楚地看到我們內心產生的痛苦和困難的情感,情緒和心靈狀態。

自我同情是第三箭所造成的不配和羞恥感的解毒劑。 它給那些正在努力應對前兩個箭頭的人帶來了善意和支持。


從InnerSelf獲取最新信息


接受我們內心世界的東西

接受時要記住的重要一點是,我們正在與心靈的內部環境進行討論,其中包含思想,情感和感覺的無意識的產生。 我們不是在談論接受外部事件和情況; 雖然如果我們培養對內心世界中出現的東西的接受,這將告知我們如何與外部世界聯繫起來。 這裡重要的一點是,不同的規則適用於內在和外在的世界。

在外部世界層面,我們可能需要站出來並積極主動。 許多人認為接受意味著面對社會不公正而無所作為時無動於衷。 這是一個很大的誤解。

當我們在正念的語境中談論接受時,我們指的是我們如何與心靈中產生的內容相關聯的內在層面。 在這裡做任何事情都可能更有技巧,成為出現的公正見證,並以自己的方式為我們的思想和感情騰出空間。

在這種情況下,我們需要通過給予我們的思想和感受空間來展示自己需要了解的問題或體驗。 我們不需要做任何事情。 試圖解決和理解一個問題往往會讓我們陷入困境,反复思考和挑選我們的想法和感受。 這是適得其反的,因為它涉及強迫性思維活動,這恰恰是首先造成我們問題的原因。

正如Rob Nairn所說(MA講座,2009):

Little Bo Peep失去了她的羊,不知道在哪裡找到它們,但只是讓他們獨自一人,他們將回家,把他們的TALES(不是尾巴!)帶到他們身後。

在這個比喻中,羊是我們的思想,如果我們不管他們,他們會告訴我們他們的故事; 也就是說,他們將揭示我們需要了解的關於它們的內容,或者它們背後的潛在問題。 然而,他們只是這樣做,如果我們不管他們,這涉及無條件接受心靈中出現的任何事情。

練習驗收:RAIN方法

有一種非常容易接受的方法可以通過首字母縮略詞RAIN進行接受。 RAIN是一種接近,交流和為我們內部出現的困難情緒或心靈狀態騰出空間的方式。 然而,正如心理學家保羅吉爾伯特所指出的那樣,許多人在接受積極情緒方面遇到困難,因此RAIN可以平等地應用於消極和積極的情緒,心態以及任何我們難以“放入”的思維模式。

RAIN的四個階段如下:

Recognise - 注意到心靈中出現的東西;

A低沉 - 允許思想中出現的內容按照自己的條件進行,而不會參與或乾擾它;

I注意 - 密切注意思想,情緒和思想狀態,特別是那些復發的狀態;

N識別 - 為這些思想,情感和思維狀態創造空間,讓我們感受到它們一直在變化,而不是定義我們是誰。

為了幫助我們理解RAIN接受方法,我們可以將我們的思維視為賓館,來來去去的客人就像通過我們的不同思想,情感和心靈狀態。

魯米的“賓館”

這是人類的賓館
每天早上都有新的到來
快樂,沮喪,卑鄙,
一些瞬間的意識來了
作為一個意外的訪客。
歡迎和娛樂他們!
即使他們是一群悲傷,
誰猛烈地掃你的房子
沒有它的家具,
仍然,尊敬地對待每一位客人。
他可能會把你清理乾淨
為了一些新的喜悅。
黑暗的思想,恥辱,惡意,
在門口迎接他們笑,
並邀請他們進來。
感謝任何人來,
因為每個都已發送
作為超越的指南。

©Choden和Heather Regan-Addis的2017。
出版社:O Books,John Hunt Publishing Ltd.的出版社
版权所有 www.o-books.comwww.o-books.com

文章來源

正念生活課程:流行的正念八週課程的自助版,強調善良和自我同情,包括引導冥想
由Choden和Heather Regan-Addis撰寫。

正念生活課程正念是心靈的天生能力,可以訓練以緩解壓力和低落情緒,減少沉思和自我批評的力量,並喚起情緒健康和積極性。 正念生活課程是一個實用的指南,旨在發展一種生活在現代世界的思維方式。 它的獨特之處在於一種富有同情心的正念方法,這種方法基於多年來在其實踐和提供正念訓練方面的經驗,這兩位主要代表是前任佛教僧侶Choden和Heather Regan-Addis,他們都是正念協會的負責人。 (也有Kindle格式)

點擊訂購亞馬遜

關於作者

Choden(又名Sean McGovern)Choden(又名Sean McGovern)曾經是藏傳佛教的Karma Kagyu傳統中的僧侶,在1997完成了為期三年,為期三個月的撤退,自1985以來一直是一名修行佛教徒。 他與2013的Paul Gilbert教授共同撰寫了最暢銷的Mindful Compassion。

Heather Regan-AddisHeather Regan-Addis在2004開始與Rob Nairn一起訓練正念。 她是一位英國瑜伽輪訓練的瑜伽教師,擁有威爾士班戈大學的正念教學PGDip和蘇格蘭阿伯丁大學的正念研究碩士學位。

相關書籍

有關此主題的更多書籍

{amazonWS:searchindex =叢書;關鍵字=留心;的maxResults = 3}

enafarZH-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

關注InnerSelf

Facebook的圖標Twitter的圖標RSS圖標

通過電子郵件獲取最新信息

{emailcloak = OFF}

閱讀量最高的

我如何學會讓我分心
我如何學會讓我分心
by 莎拉·斯坦·盧布拉諾(Sarah Stein Lubrano)
如何負責任地吃魚
如何負責任地吃魚
by 珍妮·韋茨曼
記憶是如何由大腦形成和檢索的
記憶是如何由大腦形成和檢索的
by 本傑明·格里菲斯(Benjamin J. Griffiths)和西蒙·漢斯邁爾(Simon Hanslmayr)
飲食如何逆轉腎臟疾病
飲食如何逆轉腎臟疾病
by 索尼婭費爾南德斯
10 27正在進行新的範式轉換
如今,物理學和意識正在發生新的範式轉變
by Ervin Laszlo和Pier Mario Biava,MD。