將工作付諸實踐,成功很快就會屬於您

當目的和快樂結合在一起時,所有工作都在發揮作用

當目的和愉快被聚集在一起時,工作變得發揮。 以這種精神完成的每一點工作都會加強做這件事的人。 它既有創造性,也有創意。 藝術家和木匠 - 他們製作圖片和椅子,但更多的是他們自己創造男人。

想想你在做什麼比做結果更多,或者你之後要做什麼。 你不會錯過小事的樂趣。 我拿起筆; 如果我允許自己去體驗它,那麼這裡有一種純粹而無拘無束的快感。 當我停止戰鬥時,它是自然而純淨的。 在這樣的小事上,思想,愛和意志可以流動和成長。 然後產生和平與力量 - 在積極的生活中 - 工作與娛樂的結合。

適度是另一項法律。 當疲勞或過度訓練時,遊戲停止播放。 在這方面,我們可以從動物甚至植物中學到很多東西。 “隨著花朵的增長而成長,”說 光在路徑上,“把心開到陽光下。” 耶穌說:“想想田野的百合花;他們不勞碌,也不勞碌;然而我告訴你們,所羅門在他所有的榮耀中並沒有像其中一個那樣排列。”

工作而不是辛勞

明天的致命恐懼使人的工作變得辛苦,這使他在痛苦中流汗。 但是生活法則說:“今天做出明智和正確的事,並留下結果來照顧自己。” 這不是閒散的學說,而是工作而不是勞動。

這可以用不同的人進行長途旅行的方式來看待。 一名男子將進入火車並一直不耐煩地發燒,直到他到達目的地。 他把注意力集中在他想要在那裡做的事情上; 與此同時,他的旅程是辛勞和苦難。 另一個人知道如何使用和欣賞風景,人民,甚至火車本身。

這些想法在我腦海中浮現出兩張截然不同的畫面。 我看到一個西方男子坐在拖拉機上沿著田野移動。 他似乎並不喜歡他的工作。 也許他正在考慮別的事情 - 去舞蹈或看電影。 他以實際的方式接受過教育,但不了解生活和享受共同的一天。

我看到一個印度教村民耕種田地。 我知道他在想什麼。 他也許正在為自己唱一首老歌。 他正在思考地球和澆灌地球的水,他用他身體的每一根神經都愛著他們。 如果他是一個親吻男人,他會親吻他們,但他屬於一個靈修的種族,所以他向他們致敬,並感覺到他被祝福。 他看著與他的田地接壤的草岸。 沿著狹窄的頂部,他將在黃昏時分離開他的工作。 他會走路,沒有鞋子,他的腳會感覺到並對路徑的不規則做出反應。 當他走到那條路上的每一個邊境樹上時,他會感到高興,好像他遇到了一個他並不害怕的朋友。 所以他最終會毫不著急地來到他的土牆和棕櫚屋頂的家中,他的妻子和孩子住在那裡,他父親在他面前居住的地方,也許已經有一千年了。


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但也許我誤判了那個西方人。 也許他不是在考慮舞蹈和電影,而是當他晚上到家時,他會出去在花園里工作一段時間,觸摸土壤和小植物,附近有一個稍微忙碌的妻子和蹣跚學步的孩子遠離他日常工作的致命建設性,即使它讓他興高采烈也不會給他帶來快樂,進入一種簡單的生活。

可以說我在對比的畫面中採取了西方和東方的極端情況。 是的,就是這樣,但總的來說有一些東西,毫無疑問,我們人類必須為我們的個人和社會救贖帶來工作和娛樂。

四個偉大的敵人

據印度一本舊書說,人類成功有四大敵人:

(1)一個沉睡的心臟,

(2)人類的激情,

(3)一個混亂的頭腦,和

(4)除了婆羅門以外的任何東西。 (每個學生都必須將自己的意思與這個詞聯繫起來 - 婆羅門 - 保持它的靈活性,以便它可以擴展並變得光彩照人。字面意思是:進化者,種植者或擴張者,而不是創造者。)

昏昏欲睡的心 - 意味著身體懶惰,活動懶散。

人類的激情 - 意味著情緒只是來自快樂和痛苦的反應。

困惑的頭腦 - 意味著仍然缺乏智慧的知識,使其具有恆定性或統一的目的。

掌握所有這些,你不應該以壓製或破壞為目標,而是在管理良好的活動,即文化。 體育文化涉及抑制體內的不規則活動。 它需要有序的生活,運動,營養和休息。 它所需要的自然食慾的控制不會使它們的力量無效,而是會調整它們; 這種控制並沒有減少生命感。

通過心理訓練掌握心靈

這些事情也屬於頭腦。 它也需要定期和均衡的運動,營養和休息。 它的天然食慾也需要得到控制和治理,一旦完成,就不會失去精神活力,而是增強精神活力。

鍛煉不僅僅是對教師的使用。 一個男人在路上打破石頭正在使用他的肌肉,當然在很長一段時間裡他使用的肌肉變得強壯。 每天短時間內進行一次明確的體育鍛煉系統的男人很快就會比整天揮動錘子的男人更強壯。 同樣,一個花時間學習數學,文學,語言,科學,哲學或任何其他學科的人正在使用他的思想,思考可能會變得容易。 但是,一個故意每天在短時間內進行明確的心理鍛煉系統的人,很快就會比那些只是整天閱讀和好奇地思考的人更能控制自己的思想。

事實上,在大多數情況下,心理訓練的需要,定期,有序,有目的地運用心靈,遠遠大於身體的需要; 因為在我們成長的一般階段,大多數男人的身體活動都是有序的和有控制的,身體是順從他們的意志,但他們的思想通常是完全不聽話,閒散和豪華。

平靜並不意味著沉悶或不動。 它意味著定期運動並且與快速運動非常兼容。 因此,控制心靈並不意味著沉悶或愚蠢。 它意味著清晰而有規律的思想,速度和心靈的力量,生動和生動的想法。

濃度

如果沒有讓身體平靜的初步訓練,控制心靈就很困難。 必須採取一定程度的緊縮措施才能在集中度方面取得巨大成功。 其原因在於該過程的基本規則。 這個規則是這樣的:身體必須​​靜止,心靈警覺。

堅定的毅力通常不會與人類生活中缺乏興奮相伴而行。 然而,為了成功,頭腦必須保持冷靜。 理想的目標應該在頭腦中清晰地描繪出來,然後在它之前不斷地保持。 這種流行的情緒會使所有思想,慾望和活動分化為其方向。 由於旅行者可以通過迷宮般的森林和無軌國家跟隨一顆星,所以持久的理想指導其選民將無可救藥地通過生活中所有困難和復雜的情況。 所有必要的是不斷的練習和沒有激動。

不斷練習,沒有興奮或激動 - 這兩條規則總是規定的。 你沒有看到他們是意志的自然伴奏嗎? 如果你說過:“我願意”,不僅在言語上,而且在行為,思想和感情方面,你是不是總能擺脫許願的興奮和軟弱?

如果這樣你工作和練習,從不希望,並且除了婆羅門之外沒有任何依戀,成功將很快成為你的。 當障礙被消除時,生活將會實現。 在遙遠的未來,你說嗎? 不確定嗎? 可以肯定的是,它已經發生了; 所以,如果你不這樣做,即使現在成功也是你的,不僅僅是最終。

經出版商許可轉載,
神智學出版社, www.theosophical.org

文章來源

專注:冥想的方法
由歐內斯特伍德。

濃度:歐內斯特伍德的冥想方法。這位由傑出教育家組成的常年暢銷書匯集了36精神和體育鍛煉,以馴服心靈的自然漂移。 新設計的成功版手冊。

信息/訂購這本平裝書 和/或 下載Kindle版。

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關於作者

歐內斯特伍德

歐內斯特伍德作為宗教和教育事務的作家和講師而聞名。 他的工作始終是細心周到的。 他對內在自我文化在近期或遙遠的未來可能實現的可能性的信念,符合東西方的實際神秘主義。

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