認識到自己作為一個神秘:記憶和理解

認識到自己作為一個神秘:記憶和理解

當我第一次有自動寫作的經歷時,我唯一知道的神秘體驗就與我在教會中學到的關於他們的知識有關:耶穌走在水面上,保羅有一個改變他的人,先知有他們。 通過傾聽我的宗教教師,我根深蒂固的想法是,只有特殊的,被選中的人才有足夠的資格來體驗神秘的經歷。

坦率地說,我自己的經歷讓我很困惑,主要是因為我認為自己不值得參與上帝的這種禮物。 然而,我坐在那裡,淚流滿面,沉浸在深深的愛中,遠遠超出了我在地球上經歷過的任何事情,結果就在我握著握手的紙上。

無形經驗的有形證據

關於我不配的感覺的問題已經以最深刻的方式得到了回答,遠遠超出了我曾想過的任何事情。 我很難相信上帝,天使或神聖精神真的很關心我實際上給我一個答案來回答我最麻煩的問題,“為什麼我從來沒有感覺到足夠好?”我有無形經驗的實際證據在我面前的精神信息中,我稱之為“城堡”。

不要隨身攜帶關於你的自我價值的不恰當的想法。 你旅行的旅程充滿了銀色和金色的城堡,閃閃發光,富麗堂皇,彼此相得益彰,每一個都閃耀著光芒四射,壓倒一切......

親愛的,有沒有見過這些城堡的細節,發現了它們的真實內容? 我在這裡告訴你,普通的風可以將這些城堡粉碎成不值得的碎片。 他們的力量源於你的弱點。 重要的不是你在生活中閃耀和閃耀多少。 仍舊的聲音。 聽聽你真實的真相。 我們的造物主讓你完整; 你沒有出生。 你的眼睛只被你認為是更好的城堡所蒙蔽。

你是自己的城堡,它擁有你的靈魂。 在這個地球上開花你的時間,因為蘭花不會在被評判石頭壓迫的區域開花。 將石頭留在它們落下的地方,以信任和耐心呼吸您的旅程。 你自己的城堡閃閃發光。

進一步開放,我繼續收到這些特別的信息。 儘管接受每一條屬靈的信息都有著深刻的不同,但我想知道每一次經歷是否都是不同形式的神秘體驗。 對我以前的童年宗教教師稱之為“被聖靈感動”的強烈體驗,實際上是神秘體驗的另一種形式嗎? 坦率地說,我不知道。 然而,經歷不斷發生,促成了我生活中的一些深刻變化。


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每個人都是一個被遺忘的神秘主義者,他們是一個神秘主義者

我現在相信地球上的每個人都是神秘主義者。 我也相信,地球上幾乎每個人都忘記了這一切。 而不是關於做和完成,神秘的體驗更多的是記憶和理解。 神秘的經歷深刻地推動了你不僅要改變根深蒂固的限制信念,還要通過神聖的干預以最深刻的方式記住內在的整體性。 因此,神秘主義者是一個與上帝的存在直接聯繫的人,他超越了普通的描述,因而深深地被改變了。

我希望我能夠完全和絕對權威地詳細列出神秘體驗的公式,部分和模式。 然而,掌握這一點是不可能的。 神秘主義不能放在二維頁面上。

神秘體驗的特徵和組成

然而,我能做的是描述一些形式的神秘主義,一些發生在神秘主義者身上的事件,以及一些經驗的組成部分。 無論如何,這些並非包羅萬象。 它們並非我所發現的研究人員都同意的。 它們看起來非常簡單。 最重要的是,他們很難用語言來解釋。

神秘的經歷是無法形容的。 言語總是不足以深入描述在神秘體驗中發生的事情。 神秘主義者經常被旋轉成一種宇宙比例的意識,這種意識本身並不適合普通的對話。 事實上,神秘體驗不是一種知覺的意識狀態,而是通過情感狀態的深度來確定。 言語無法傳達神秘狀態的深度,價值,強度,品質或價值。

神秘的體驗具有與普通知識意識狀態非常不同的精神語言質量。 這種新知識的來源類似於對精神問題的直覺,而不是普通的學術收集。 一個神秘的狀態,甚至是一系列神秘的經歷,反而是為了增強個體的智慧而不是引用特定的信仰。 此外,神秘的體驗壓倒了通過五種感官獲得的信息和理解。 以某種方式,個人 沉浸在新知識中,以便在神秘體驗中從內到外改變他或她的生活。

神秘的經歷是暫時的; 效果不是。 在體驗期間,神秘主義者沒有時間概念。 可能已經發生了兩個小時或兩分鐘。 時間在神秘體驗中變得無關緊要。 神秘體驗的短暫性質留下了內在豐富性和重要性的印象。

在一次神秘的體驗中,神秘主義者將沉浸在更高權力的精神意識中。 當一個人屈服於神秘體驗的可能性時,對正常意識無法理解的壓倒性的上帝意識與無私的愛融合在一起。 在體驗期間,個人與神性成為一體。 通常,神秘主義者感覺好像他或她在智力沉默時正在目睹深刻的發生。 被動 因此,神的經驗就是放棄,而上帝接管了一段時間。

神秘體驗的另一個特徵涉及變異; 沒有兩個神秘的經歷在各方面都是相似的。 每一次神秘的體驗都有助於個人和精神的成長,就像一個人爬上梯子的梯級一樣。 隨著每個級別的達成,個人觀點也會發生變化 換句話說,你需要在你生命的某個階段神秘地發生的事情不需要在你生命的另一個階段再次發生,如果確實出現了精神上的興起並融入了神秘體驗的智慧。

神秘主義是實踐的,而不是理論的。 神秘主義不是富有想像力或抽象,而是一種強烈的經驗形式。 神秘體驗是一種事件,而不僅僅是一種以新的方式意識到神聖的感覺狀態。 神秘的經歷涉及投降行為,至高無上的感知行為和愛的行為。

神秘主義與自我追求無關; 這是一種完全屬靈的活動。 這種特徵消除了所謂的魔法和其他自我尋求方式的所有實踐。 與神秘主義不同,這些實踐試圖通過隱形的幫助來改善可見性; 它們是用於個人增強的方法。 相比之下,神秘的經歷增加了神聖聯盟的直接直覺,取代了所有較小的個人渴望。 不是追求超自然的快樂,而是對精神神性領域內個人成長的熱情。 換句話說,神秘的體驗不是自我為自己創造的東西,而是恰好發生的激烈體驗。

強烈的愛將神秘體驗與其他各種超驗理論和實踐區分開來。 在神秘的體驗中,愛是最深刻,最充實的感受。 請注意,這不是一個人與另一個人之間的那種愛。 神秘的愛完全將個人意志與神聖之源融合在一起。 在神秘體驗過去之後,這種神聖的愛可以通過意圖,記憶和感覺狀態(儘管不在同一水平)來融入。 我確信這是促進個人變化的因素。 在神秘體驗的高度期間,人們發現自我被一種神聖之愛所淹沒,這與之前或過去經歷過的任何經歷都是無與倫比的。

神秘的體驗超越了平凡 五感。 聽覺,視覺,嗅覺,品嚐和触摸,如果它們在神秘體驗中發生的話,都會以當前日常現實中找不到的不同形式出現。 經驗來自於自我之外,但隨後被融入自我,作為自我。 因此,自我以一種不同的,更廣闊的方式了解自己的存在。 這種經驗的超然性質對於幫助參與者以更深刻的方式理解與精神意識相關的現實至關重要。

在神秘體驗中,神秘主義者經歷了一種自發的,壓倒性的快樂感受。 雖然這種快樂的感覺可以消耗自我,但是新手仍然可以認為它來自於自我之外,而不是被認為是自我的神聖部分。 這可以理解為個人意識首先延伸到成為一個世界。 通過這種快樂的感覺,個人意識開始在新的層面上理解上帝的感覺。

統一意識 - 一種不僅與上帝同在而且與上帝所創造的一切成為一體的照亮意識 - 是神秘意識的另一種形式。 威廉·布萊克(William Blake)的線條“在一粒沙子中看到一個世界”,很好地描述了這個對智慧世界的現象的突然一瞥。神秘主義者在深刻的神秘體驗中感受到了一切之間的聯繫。 所有單件作品都成為Oneness的統一巨型拼圖。

通常,在神秘體驗中使用各種形式的直覺。 一個人可能會經歷所謂的clairaudience,在自己之外聽到一種想法,就像神聖的低語進入你的靈魂。 另一種類型是千里眼,有遠見。 願景可以是對意識的圖像化思想,夢想或印象,並轉化為符號。 它也起源於自我之外。 Clairsentience是一種直覺,涉及清晰的感覺,這些感覺遠遠超出消耗整個自我的觸覺。 它們可以是內部的,外部的或兩者兼而有之。 人們不必先前經歷過任何這些或其他直覺來將它們用於神秘體驗中; 他們只是以非凡的方式表現自己。

神秘主義是一種在個人層面上經歷的更高精神意識的活生生的呼吸形式。 對精神成長的強烈渴望,以及接受和參與新領域的開放性,擴展和放棄自我的意願,將為任何人可能擁有的神秘體驗鋪平道路。 經驗豐富的神秘主義者沒有一種參與神秘體驗的方法或系統,因為有些天賦而不是其他普通人。 所有人都可以獲得神秘的體驗; 經驗的程度和經驗的頻率與具有經驗的人的意圖直接相關。 畢竟,這不是關於你做了什麼創造了神秘的體驗,而是關於合併和允許的更多。

重印許可。 ©由帕特里夏·M. Fievet 2015。
由Cloverhurst出版社出版。

文章來源

製作神秘主義者:Paddy Fievet博士作為精神出現的一種形式。製作神秘主義者:作為一種精神出現形式的寫作
作者:Paddy Fievet,博士。

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關於作者

Paddy Fievet,博士,“神秘主義者的創作:寫作作為一種精神出現的形式”水稻FIEVET 喜歡寫作帶來的靈魂聯繫。 製作一個神秘主義者 是她的第二本書; 她的第一個, 當生命哭了出來, 還出版了2014。 她還利用在這本書中描述的方法,因為他們是連接到上帝的愛靈每天的最重要的途徑。 他們還為她培養沉默,讓精神移動和引導她在她的所作所為,祈禱通過筆和紙的方法。 目前,水稻喜歡說話的群體,告訴有意義的故事,書寫方便團體和協助他人在生活中發現自己的特定版本作為一個神聖的故事。 參觀稻田Fievet在線 www.paddyfievet.com.

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